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Prueba de Que Dios No Ha Rechazado a Israel
Prueba de Que Dios No Ha Rechazado a Israel (Romanos 11:1-10)
Por Gil Rugh
1 Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 2 Dios no ha desechado a su pueblo, al cual conoció con anterioridad. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo suplica a Dios contra Israel: 3 Señor, han dado muerte a tus profetas, han derribado tus altares; y yo solo he quedado y atentan contra mi vida? 4 Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal. 5 Y de la misma manera, también ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elección de la gracia de Dios. 6 Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia.Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 7 Entonces ¿qué? Aquello que Israel busca no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron y los demás fueron endurecidos; 8 tal como está escrito: Dios les dio un espiritu de estupor, ojos con que no ven y oidos con que no oyen, hasta el dia de hoy. 9 Y David dice: Su banquete se convierta en lazo y en trampa, y en piedra de tropiezo y en retribucion para ellos. 10 Oscurezcanse sus ojos para que no puedan ver, y dobla sus espaldas para siempre.
¿Tiene Dios un futuro para Israel?: Un Estudio de Romanos 11
¿Tiene Dios un futuro para Israel?: Un Estudio de Romanos 11
Por Gil Rugh
INTRODUCCION
¿Tiene Dios un futuro para la nación de Israel? Como pastor, he visto a muchas personas se confunden en este mismo tema. Esta confusión, sin embargo, es lamentable, porque la Biblia es en realidad muy clara al respecto. El Antiguo y el Nuevo Testamento revelan en términos absolutos que Dios tiene un plan glorioso para Su pueblo Israel. Este plan se basa en promesas incondicionales que El concertó con ellos que no se pueden romper. Aunque Israel está en un estado actual de rebelión, Dios no ha terminado con ellos. Puesto que Dios cumple Sus promesas, lo que Él ha prometido se cumplirá. Eso significa que Israel tiene un futuro glorioso por venir.
La Naturaleza de la Primera Resurrección: ¿Espiritual o Física?
La Naturaleza de la Primera Resurrección: ¿Espiritual o Física?
Por Matt Waymeyer
La Importancia de la Pregunta
La cuestión relativa a la "primera resurrección" de Apocalipsis 20:4-6 es si se trata de una resurrección espiritual o una resurrección física. Si esta resurrección es física, el período de mil años de Apocalipsis 20 debe ser futuro —la posición del premilenialismo— porque tal resurrección aún no ha tenido lugar. Si, sin embargo, esta resurrección es espiritual, el período de mil años puede estar ocurriendo en el presente —la posición del amilenialismo y el posmilenialismo.
Incomprensibilidad Divina
Incomprensibilidad Divina
Por RC Sproul
¿Qué podemos saber acerca de Dios? Esa es la pregunta más básica de la teología, porque lo que podemos saber de Dios y si podemos saber algo de él en absoluto determinará el alcance y el contenido de nuestro estudio. Aquí debemos tener en cuenta la enseñanza de los más grandes teólogos de la historia, todos los cuales han afirmado la "incomprensibilidad de Dios." Al utilizar el término incomprensible, no se están refiriendo a algo que no podemos comprender o saber en absoluto. Teológicamente hablando, decir que Dios es incomprensible no quiere decir que Dios es absolutamente incognoscible. Es decir que ninguno de nosotros puede comprender a Dios de manera exhaustiva.
La incomprensibilidad se relaciona con uno de los principios clave de la reforma protestante –lo finito no puede contener (o comprender) lo infinito. Los seres humanos son criaturas finitas, por lo que nuestras mentes funcionan siempre desde una perspectiva finita. Vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser en un plano finito, pero Dios vive, se mueve y tiene su ser en el infinito. Nuestro entendimiento finito no puede contener un objeto infinito; por lo tanto, Dios es incomprensible. Este concepto representa un control y equilibrio para advertirnos que no pensemos que hemos capturado por completo y dominado en todos los detalles de las cosas de Dios. Nuestra finitud siempre limita nuestra comprensión de Dios.
¿Cristo Fue al infierno Después de Morir?
¿Cristo Fue al infierno Después de Morir?
Por Lyndon Unger
En mi blog personal, y por medio de correo electrónico, a veces me tomo las peticiones de los lectores para postear. Las personas a menudo tienen preguntas interesantes acerca de una amplia variedad de temas, y yo haré lo que pueda para tratar de hacer frente a preguntas de los lectores en cuanto pueda. Uno de mis parientes me envió una pregunta hace poco más de un año, y al ver que tenía la misma pregunta en ebullición en mi mente hace muchos años (antes de que lo descubriera), pensé en hacerle frente y aclarar lo que es una pregunta algo común.
Valentía Humilde y No Arrogancia Oscurantista
Valentía Humilde y No Arrogancia Oscurantista
Por Greg Bahnsen
Es una pena que los eruditos cristianos, apologistas y filósofos han a menudo descuidado un estudio detallado del libro de Proverbios en sus intentos de exponer y trabajar desde una epistemología bíblica (teoría del conocimiento). El libro abunda en alusiones y puntos de vista a la sabiduría, la enseñanza, la insensatez, la comprensión, etc. Proverbios sin duda nos puede ayudar en el desarrollo y elaboración del enfoque de presuposiciones de conocimiento que se ha discutido en nuestra serie previamente.
En el último estudio escuchamos tres argumentos comunes que se dirigen contra la posición del presuposicionalismo bíblico. El primero fue que ascendió a la arrogancia y el orgullo intelectual. Demanda que cada pensamiento pueda quedar bajo sujeción a Cristo, porque de lo contrario resultará en una ignorancia insensata. Enseña que los hombres que no se iniciarán con un temor de Dios no pueden alcanzar el conocimiento verdadero de cualquier cosa. Critica la actitud de neutralidad académica hacia la palabra de Dios. En la batalla con la incredulidad se exige una rendición incondicional por el no cristiano y despreciar el compromiso de los pensadores cristianos que desean adoptar un enfoque más “razonable” o “iluminado.”
La Biblia Textual
La Biblia Textual
Sin duda el pueblo evangélico se ha beneficiado grandemente de la versión Reina Valera. Es una Biblia utilizada por la mayoría del pueblo hispano, es leída en el culto público y citada en los sermones. Sin embargo, no se puede negar que no es una traducción perfecta, como también que no existe una versión perfecta, todas tiene sus debilidades. Evis Carvallosa dice de la Reina Valera:
“No se niega que hay debilidades en la versión Reina-Valera. Incorpora versículos que no están en los mejores manuscritos, no diferencia el uso y significado de ciertos verbos, omite algunas conjunciones que aparecen en el original y que ayudan a una mejor comprensión del texto. Algunos impugnan el hecho de que probablemente Reina utilizara el Nuevo Testamento de Erasmo y el de los hermanos Elzevir que, posteriormente, recibió el nombre de Textus Receptus.”
La Reina Valera ha tenido sus revisiones como la Reina Valera Actualizada o la 1995 además de la 1909 y la 1960. Sin embargo esta Biblia Textual es basada directamente de la Biblia Hebraica Stuttgartensia (Antiguo Pacto) y el Novum Testamentum Graece (Nuevo Pacto). Que son de los textos más confiables y depurados por la crítica textual. Esta edición incluye más de 8,200 notas a pie de página a través de todo el texto además de materia competente conteniendo 150 notas acerca de pasajes dificultosos de la Biblia. La Biblia Textual es la traduccion mas contextual de lo que Dios dice en hebreo, arameo y griego.
Una Puerta Cerrada
Una Puerta Cerrada
Kim Shay
Hace un tiempo, intenté algo, pero la puerta proverbial estaba cerrada. No quiero decir que se cerró con un suave clic. Quiero decir que golpeó con tanta fuerza que las paredes temblaban. Se pretende que, en momentos como este Dios abre las ventanas, pero parecen estar pintadas cerradas.
Al reflexionar sobre el mismo, una frase de los días pasados vino a la mente. ¿Me le “adelanté a Dios”?
Para ser justos, algunas personas usan esa frase para comunicar ideas bíblicas. Simplemente significa que actuamos por temor en lugar de la fe (Romanos 14:23 b), en un vano intento de manipular de alguna manera Dios. Pero para mí, esa frase lleva un montón de equipaje que es mejor dejar atrás.
¡Mira! ¡Una distracción!
¡Mira! ¡Una distracción!
Por Tim Challies
Nos distraemos. Estamos tan distraídos y tan acostumbrados a ello, que después de un tiempo nos convertimos casi en distracción. Perdemos la capacidad de estar quietos. Tenemos miedo de la tranquilidad. Nos sentimos intimidados por los momentos en los que no hay nada que ver, nada que hacer.
La distracción es uno de los costos de la vida en un mundo digital. Paul Graham dice muy bien: “La distracción no es un obstáculo estático que evitas tal como se puede evitar una roca en el camino. La distracción te busca.” Nos rodeamos de los dispositivos que nos traen tantos buenos dones, pero incluso estas buenas dádivas traen un costo: el costo de la distracción. El iPad que me permite leer la Biblia en cualquier momento y en cualquier lugar también se mete en mi vida devocional con notificaciones y alertas. El teléfono que me permite mantenerme en contacto con mi familia mientras están lejos también me despierta por la noche con sus zumbidos y flashes. Se da con una mano y te quita con la otra.
10 Mitos Sobre La Lujuria
10 Mitos Sobre La Lujuria
Por Jared Moore
Si usted abraza estos 10 mitos sobre la lujuria, entonces usted no va a encontrar ningún remedio para su lujuria. En su lugar, se sumerge en un "agujero negro" del pecado. Abrace la Verdad; rechace estos 10 mitos:
1. “Tengo lujuria porque soy humano.” No, tienes lujuria porque eres un pecador.
2. “Tengo lujuria porque otros se visten impúdicamente.” No, tienes lujuria porque tu corazón perverso goza de la inmodestia de los demás.
La Era Dorada de la Tierra: el Futuro Reino Venidero de Cristo en la Tierra
La Era Dorada de la Tierra: el Futuro Reino Venidero de Cristo en la Tierra
Por el Dr. James M. Boice
En el corazón de la profecía bíblica se encuentra la afirmación de que el mismo Jesús de Nazaret, que vino a esta tierra a morir por la salvación un día vendrá de nuevo para establecer el orden social perfecto – una edad de oro. Sin duda, su venida es un asunto complejo, como veremos. Su regreso, en parte, será llevar a sus seguidores a estar con Él en el cielo. Poco después de eso Él aparecerá en la tierra corporalmente para establecer un reino terrenal. Él aparecerá una vez más como juez de los hombres y las naciones. No obstante, en el corazón de estas profecías se encuentra la promesa de una era dorada para la humanidad que será establecido por el Señor Jesucristo en Su venida.
Este pensamiento debe ser de gran interés para todos nosotros, por supuesto, porque uno de los sueños compartidos por la gente de pensamiento de todos los períodos de la historia y todas las culturas es de una época en la que hombres y mujeres puedan vivir en paz y prosperidad y encontrar sentido a la vida.
Existe la idea de una edad de oro en los escritos filosóficos y los mitos de la mayor parte de las grandes civilizaciones del mundo. Platón escribió acerca de una era perfecta en su República. Virgil popularizó el tema para los romanos en su Cuarta Égloga. En la historia más reciente, el sueño de una utopía ha sido la voz de Thomas More, Samuel Butler, y Edward Bellamy, así como por Henry David Thoreau, Robert Owen, y Leo Tolstoy, todos los cuales en realidad trataron de crear una. En nuestros días los comunistas expresan la misma visión como «el estado sin clases», por los gobiernos occidentales en términos de prosperidad material, y por la juventud de la mayoría de los países como un tiempo de amor universal, fraternidad, paz y entendimiento. La dificultad es que ninguna persona o cultura ha alcanzado nunca este ideal e incluso el futuro, que siempre ha sido la brillante esperanza de soñadores, no se ve prometedor.
¿Qué Significa Temer a Dios?
¿Qué Significa Temer a Dios?
Por R.C. Sproul
Tenemos que hacer algunas distinciones importantes sobre el significado bíblico de "temer" a Dios. Estas distinciones pueden ser útiles, pero también pueden ser un poco peligrosas. Cuando Lutero luchaba con eso, hizo esta distinción, que desde entonces se ha convertido en algo famoso: El distinguió entre lo que él llama un temor servil y un temor filial.
El temor servil es una especie de temor de que un prisionero en una cámara de tortura que tiene para su verdugo, el carcelero, o ejecutor. Es ese tipo de ansiedad terrible en la que alguien está asustado por el peligro claro y presente que está representado por otra persona. O es el tipo de miedo que un esclavo tendría en las manos de un maestro malintencionado que vendría con el látigo y atormenta a los esclavos. Servil se refiere a una postura de servidumbre hacia un propietario malévolo.
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