Predicación: El Corazón de una Filosofia Bíblica de Iglecrecimiento
Predicación: El Corazón de una Filosofia Bíblica de Iglecrecimiento
Por Phil Johnson
Los estadounidenses adoran las historias de éxito, y las iglesias enormes personifican el éxito en forma masiva. Las mega-iglesias tienen congregaciones que se componen la juventud, lo popular, y los ricos materialmente. Representan todo lo que usted y yo queríamos ser cuando fuéramos grandes. Y donde quiera que encuentre la mega-iglesia en estos días, por lo general encontrará pragmatismo.
El pragmatismo es la teoría de que la importancia de cualquier método debe ser medida en términos prácticos por su éxito o fracaso. El pragmatista esta algo menos preocupado por la verdad o falsedad de cualquier proposición dada o enfoque de lo que es con su eficacia. La pregunta principal es: "¿Funciona?" En otras palabras, el pragmático es impulsado por la metodología, no la teología.
Los enfoques pragmáticos de crecimiento de la iglesia han especialmente florecido en Estados Unidos, en parte porque el pragmatismo esta tan profundamente arraigado en la conciencia nacional de nuestra cultura, pero también porque este tipo de pragmatismo ha sido responsable de la aparición de una nueva generación de mega-iglesias admiradas y envidiadas por muchos evangélicos estadounidenses.
La Biblia Según History Channel
La Biblia Según History Channel
por David Nilsen
Debutando con una audiencia de 14 millones, y el mantenimiento de un promedio de 10 millones de espectadores en sus semanas restantes, la mini serie de History Channel La Biblia es una clasificación inequívoca, si no es crítica, de éxito. Los líderes de mega-iglesias como Rick Warren y Joel Osteen elogiaron el mensaje mientras que algunos críticos martillaron la serie por la actuación deficiente y la narración.Pero nadie debería sorprenderse de que millones de personas podrían verla. Como la película de Mel Gibson La Pasión de Cristo nos enseñó, los cristianos apoyarán cualquier esfuerzo en pantalla que siga siendo en su mayoría fiel al material original bíblico y no intencionalmente insultando a su audiencia religiosa.
¿Es la Ley un Maestro, Para Llevarnos a Cristo?
¿Es la Ley un Maestro, Para Llevarnos a Cristo?
Por Jesse Johnson
“Y antes de venir la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados para la fe que había de ser revelada. De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por fe. Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo ayo,”(Gálatas 3:23-25).
¿Significa Gálatas 3:23-25 que al testificar a los perdidos, el evangelista debe usar los Diez Mandamientos con el fin de proclamar fielmente el evangelio? No lo creo. Aquí hay tres razones por qué:
¿Qué Hace Demoníaca A Una Religión?
¿Qué Hace Demoníaca A Una Religión?
por Josías Grauman
“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos se apartarán de la fe entregándose a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios, mediante la hipocresía de mentirosos cuya conciencia está cauterizada” (1 Tim. 4:1-2).
Al leer estos versículos, ¿qué te imaginas que el Espíritu esta describiendo?¿Qué imágenes vienen a la mente cuando se piensa en estos últimos tiempos? ¿En qué actividad estos espíritus engañadores y demonios están implicados? En otras palabras, cuando oye hablar de la actividad demoníaca, ¿qué es lo peor que se pueda imaginar?
¿Se imagina pentagramas y velas, sacrificios humanos y tales cosas?
Veo Gente Muerta: ¿Deben los Cristianos Creer en que los Muertos Resucitan?
Veo Gente Muerta: ¿Deben los Cristianos Creer en que los Muertos Resucitan?
Por Clint Archer
En 2005, un hombre ruso se llevo la noticia con sus pretensiones de ser capaz de traer a la vida a personas fallecidas. No se trataba de resucitación milagrosa de un “casi muerto” ni de un psíquico de sexto sentido de canalización de espíritus. Sus afirmaciones fueron audazmente claras: podía llevar a sus seres queridos fallecidos a la vida, en cuerpo y el alma por un precio.
La cuota de estos codiciados servicios limitaría su clientela a unos pocos que poseían un compuesto desafortunado de riqueza, desesperación, y credulidad.
Errores Comunes al Interpretar la Escritura
Errores Comunes al Interpretar la Escritura
Por Jason Hauser
El objetivo de la interpretación de las Escrituras (hermenéutica) es llegar al significado original del autor. El cómo debemos interpretar la Escritura es de suma importancia porque lo que se entendió y enseñó conduce a lo que se cree y se vive.
1.Una de las mayores dificultades en la interpretación de la Biblia es no entender el contexto del pasaje. Un ejemplo de esto es cuando los católicos usan 1 Cor. 3:12-15 para tratar de probar la existencia del Purgatorio. En los primeros capítulos de 1 Corintios, Pablo está construyendo un argumento a la unidad necesaria en medio de la división. En particular, en el capítulo 3, declara que los creyentes tienen un fundamento compartido en Jesucristo. A la luz del contexto de la apelación de Pablo aquí, ¿Tendrá sentido para él hacer comentarios al azar sobreel purgatorio limpiando las almas de su pecado persistente?Pablo está enfatizando las obras, no el pecado que se pondrá a prueba por el fuego. Las obras construidas sobre los cimientos de Jesucristo perseveran, todas las demás obras serán quemadas.
¿Quién Puede Interpretar la Palabra de Dios?
¿Quién Puede Interpretar la Palabra de Dios?
Por Jason Hauser
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: “La tarea de interpretar la Palabra de Dios auténticamente ha sido confiada únicamente al Magisterio de la Iglesia, es decir, al Papa ya los obispos en comunión con él.” (CCC, 100) La palabra clave aquí es "únicamente", que es tan audaz como para afirmar que ningún otro más que los papas u obispos tiene la capacidad de interpretar auténticamente la Palabra de Dios.
A través de los siglos, esta enseñanza ha mantenido miles de millones de católicos bíblicamente ignorantes y desalentados de la lectura de la Palabra de Dios. Pero algunos todavía podría preguntan, ¿es la persona promedio capaz de interpretar las Escrituras por sí misma? En Deuteronomio 6:6-7, Moisés le dice al pueblo de Israel ", estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón. Y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y cuando andes por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes ". Moisés espera que cada familia enseñe la verdad bíblica a sus hijos constantemente durante el día mientras los momentos de enseñanza surgen. Para lograr esto, las familias dependían de la Palabra de Dios y ellos lo entendieron bien. En ninguna parte vemos una declaración de que la Palabra de Dios debe ser interpretada por un clero profesional.
La Exclusividad del Evangelio
La Exclusividad del Evangelio
Por Mike Gendron
El Evangelio de Dios no es sólo la mejor noticia que nadie jamás pudo oír, sino es una ofensa a los que creen que su religión les salvará. El Evangelio es tan exclusivo que se atreve a decir que todos los credos y religiones son falsos. Eso es porque el Evangelio declara que el Señor Jesucristo es el único camino de salvación (Juan 14:6, 1 Timoteo 2:5; Hechos. 4:12). Satanás ha usado la religión para cegar a las personas de la luz del Evangelio y de la gloria de Cristo (2 Cor. 4:4). Cuando el Evangelio de Jesucristo es proclamado, tiene el poder para salvar a aquellos que se arrepienten y creen (Romanos 1:16). Los que lo rechazan quedan condenados bajo la ira de Dios.
Los que añaden rituales religiosos, el mérito humano, las buenas obras o guardar la ley al Evangelio de la gracia están condenados también (Gálatas 1:6-9). El Evangelio habla de la obra perfecta y acabada de redención del todo suficiente Cristo (Juan 19:30;. Heb 9:12). La única manera de ser un pecador salvado del castigo justo de Dios es llevar nada más que sus pecados a la cruz de Cristo, confiando en Él para la salvación. Tienen que dejar todo lo demás atrás. El Salvador hizo todo lo necesario para salvar a los pecadores arrepentidos por completo y para siempre. A Dios sea toda la gloria, honor y alabanza porque El es dador, el autor y consumador de la fe salvadora.
¿Un Papa Humilde?
¿Un Papa Humilde?
por Jason Hauser
Cuando el sucesor del Papa Benedicto XVI, Jorge Bergoglio, fue anunciado como el nuevo Papa, la única palabra que muchos utilizan para describirlo es "humilde". El papa italiano nacido en la Argentina es del orden de los jesuitas que es conocida por sus votos de pobreza y el trabajo entre los pobres. Las imágenes y artículos han aparecido revela que como arzobispo, Bergoglio tomaba el autobús público y cocinaba sus propias comidas. Cuando se anunció que iba a ser conocido como el Papa Francisco I, se realizó la conexión rápida a San Francisco de Asís, quien renunció a su riqueza para vivir una vida de pobreza y servicio a los demás. Muchos se alegraron de que este es el tipo de líder humilde que promoverá las relaciones ecuménicas y ganar mayor favor a la religión católica.
Observaciones al Primer Papa jesuita
Observaciones al Primer Papa jesuita
Por Mike Gendron
En cuestión de minutos después de aparecer por primera vez a cientos de miles de católicos en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco, el primer papa jesuita, anunció que iba a rezar a María para la protección de Roma. Ni una sola vez menciona el nombre sobre todo nombre, el nombre de Jesús. El Vaticano dio a conocer esta declaración acerca de su primer acto oficial: "Francisco comenzó su primer día como Papa con una visita a una basílica romana dedicada a la Santísima Virgen y rezó ante el icono de la Virgen." Nadie le debe haber dicho que el orar a nadie más que Dios está prohibido por la Palabra de Dios (Ex. 20:4; 1 Timoteo 2:5).
De Primera Importancia: la Cruz y la Resurrección, En el Centro
De Primera Importancia: la Cruz y la Resurrección, En el Centro
por Albert Mohler
La fe cristiana no es una mera colección de doctrinas – un saco de verdades. El cristianismo es una pretensión de verdad integral que abarca todos los aspectos de la doctrina revelada, pero se centra en el evangelio de Jesucristo. Y en tanto la predicación apostólica lo deja claro, el evangelio es la prioridad.
El apóstol Pablo afirma esta prioridad cuando escribe a los cristianos de Corinto. En los primeros versículos de1 Corintios 15, Pablo expone su caso:
El Asesinato de Jesús
El Asesinato de Jesús
Por John MacArthur
En los últimos años se ha observado un interés sin precedentes en el funcionamiento interno del sistema de justicia de Estados Unidos. No hace mucho tiempo, la idea de poner cámaras de televisión en vivo en el interior de la sala del tribunal fue muy controvertida. Ahora tenemos Court TV, un canal de cable entero dedicado a nada más que cámaras de la sala de tribunal y la justicia penal.
O a veces la injusticia. Incluso antes de la llegada de las cámaras en la sala, estaba claro que las mejores cortes de la jurisprudencia terrenal a veces condenan a los inocentes o exoneran a los culpables. Tomemos, por ejemplo, el caso de Randall Dale Adams, quien fue declarado culpable y condenado a muerte en 1977 por el asesinato de un policía de Texas. Un documental del 1988 “The Thin Blue Line,” planteó preguntas inquietantes sobre el manejo de la policía de su caso y le ayudó a ganar un nuevo juicio justo horas antes de su ejecución programada ese año. En 1989 fue puesto en libertad cuando el fiscal del caso desestimó todos los cargos contra él, reconociendo la falta de cualquier evidencia real para condenarlo. Un caso aún más preocupante fue el de Kirk Bloodsworth, condenado a muerte por violación y asesinato en 1980. Después de casi una década en el corredor de la muerte, Bloodsworth fue puesto en libertad en 1994, cuando sofisticadas pruebas de ADN demostraron más allá de duda que él era inocente de los delitos por los que habían sido condenado a muerte.
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