Cameron Buettel

La Hermenéutica de la Humildad

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ESJ-015 2016 1003-004

La Hermenéutica de la Humildad

1 Corintios 14:33

Por Cameron Buettel

Hermenéutica es una palabra grande. Es posible que no estén familiarizados con ella, pero es una parte necesaria de todo estudio de la Biblia.

La hermenéutica es la ciencia de la interpretación de lo que un autor ha escrito. Para los cristianos, significa seguir las reglas relativas a la interpretación de la Escritura. Y aunque la palabra "hermenéutica" no aparece en la Biblia, su práctica está claramente descrita: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15).

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El Verdadero Contentamiento

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ESJ-015 2016 0829-007

El Verdadero Contentamiento

Filipenses 4:11

Por Cameron Buettel

El contentamiento es difícil de alcanzar en este mundo caído. La gente se mueve por la vida llena de pesar del pasado, ansiedad sobre el futuro, e insatisfacción con el presente.

Francamente, eso es comprensible. La vida rara vez se alinea con nuestros deseos. O como un "filósofo" de los años sesenta lo dijo: “Puede no siempre obtenerse lo que quiere." Sin embargo, la insatisfacción con nuestro pasado o las circunstancias actuales es sólo una parte de lo que causa la falta común en contentamiento.

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¿Somos Físicamente Sanados Por Las Llagas de Jesús?

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ESJ-015 2016 0822-001

¿Somos Físicamente Sanados Por Las Llagas de Jesús?

Isaías 53: 5; 1 Pedro 2:24

Por Cameron Buettel

La mayoría de nosotros hemos oído hablar de los sanadores. Existen casi exclusivamente dentro del movimiento carismático y dicen ser dotados divinamente para sanar a los enfermos sobrenaturalmente.

Para que estos hacedores de milagros tengan longevidad – algunos de ellos tienen ministerios pujantes que duran décadas – necesitan desarrollar la ilusión de legitimidad. Las afirmaciones sensacionalistas y cruzadas espectaculares sin duda juegan un papel en la elaboración de una multitud entusiasta. Pero el entusiasmo es limitado; también requieren una fachada de autoridad bíblica. Y para muchos de estos falsos maestros, Isaías 53:5 es el versículo de escape, arrancado de su contexto y retorcido para adaptarse a su interpretación interesada.

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Jacob y el Favoritismo

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ESJ-015 2016 0712-002

Jacob y el Favoritismo

Génesis 37:3; Santiago 2: 1-4

Por Cameron Buettel

La vida cristiana es una guerra en curso en contra de nuestra propia carne (Romanos 8: 12-14; Colosenses 3: 5). El pecado es una amenaza siempre presente que requiere que los creyentes estén alerta constante. Pero el mayor peligro no son siempre los pecados "grandes", como el asesinato y el adulterio. A veces los pecados oscuros representan el mayor peligro, ya que simplemente no están en nuestro radar y no producen consecuencias inmediatas.

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Eli y la Crianza Pasiva

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ESJ-015 2016 0627-001

Eli y la Crianza Pasiva

1 Samuel 2: 22-29; Proverbios 13:24; Proverbios 29:15

Por Cameron Buettel

Crianza de los hijos no es fácil. Nadie en este mundo caído lo ha dominado.

Y cuando se trata de criar a los hijos en el temor del Señor, los padres llevan en sus hombros la mas grande responsabilidad bíblica – rendir cuentas a Dios como cabezas de sus hogares (Efesios 6: 4; 1 Timoteo 3: 4-5).

La necesidad de aprender y crecer en el papel de la paternidad no cesa, y la Escritura es nuestra fuente más rica de sabiduría de los padres. Ofrece instrucciones claras y nos proporciona modelos de gran alcance.

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La Corrupción del Amor de Dios

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ESJ-015 2016 0613-001

La Corrupción del Amor de Dios

Isaías 45:7; Amos 3:6

Por Cameron Buettel

¿Cómo conciliar el concepto de un Dios de amor con un mundo caído lleno de maldad, el sufrimiento, y catástrofe? En términos académicos, esta cuestión desconcertante se conoce como el problema de la teodicea.

El silencio es la respuesta incorrecta

Y para muchos predicadores, esa pregunta es demasiado difícil. Para ellos, la manera de tratar con ello es no tratar con ello, como si su silencio hará que las preguntas desaparezcan. Pero los líderes de la iglesia que se niegan a responder al dilema no protegen a sus congregaciones de la dificultad de la teodicea. Por el contrario, terminan arrojando a sus miembros –en especial jóvenes creyentes – a los lobos de la evolución darwiniana y el ateísmo militante.

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La Condenación en el Amor de Dios

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ESJ-015 2016 0608-004

La Condenación en el Amor de Dios

Mateo 22:36-40; Marcos 12:28-31; Lucas 10: 25-28

Por Cameron Buettel

El amor de Dios es un gran consuelo. Pero tal vez no se supone que sea tan reconfortante como algunas personas lo hacen. Como mencionamos la última vez , el amor de Dios no es una manta teológica que ahoga todo lo que la Biblia dice acerca de cómo se relaciona con nosotros. Ese enfoque miope de sentirse bien al amor de Dios a menudo hace caso omiso de sus implicaciones más amplias.

En concreto, se pasa por alto el hecho de que el amor de Dios lleva a una condena inherente.

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El Problema con el Amor de Dios

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ESJ-015 2016 0606-001

El Problema con el Amor de Dios

Por Cameron Buettel

A primera vista, el amor de Dios no parece ser un gran problema teológico. Primera de Juan 4: 8 no puede ser más clara: "Dios es amor." De todas las maneras de describir a Dios, esta es sin duda el más entrañable y ampliamente aceptada.

¿Cuántas veces hemos oído la frase, "Un Dios de amor nunca sería ____"? Lo que esa persona está diciendo en realidad es que tengo mi propia idea de lo que es el amor, y sólo aceptaré un dios que ame a mi manera. Esa es una forma sutil de idolatría que son numerosas personas –incluso muchos dentro de las iglesias – compran en la actualidad.

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La Victoria de la Víctima

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ESJ-015 2016 0325

La Victoria de la Víctima

Juan 10:18; Juan 18: 2; Juan 19: 10-11; Hebreos 7: 23-25

Por Cameron Buettel

Las imágenes son una poderosa fuerza cuando es la única fuente de información. Siendo un niño, me di cuenta de Jesucristo como una víctima débil de los agresores que eran más fuertes que El. Sin ningún tipo de influencias bíblicas en mi vida, mi conocimiento se limitó a las imágenes espeluznantes católicas en la casa de mi mejor amigo, y las vidrieras en la iglesia anglicana local. En mi mente, Jesús no era más que una desafortunada víctima y un recordatorio personal de lo que ocurre con la gente amable en un mundo malo.

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¿Cómo mide el éxito de un pastor?

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¿Cómo mide el éxito de un pastor?

1 Timoteo 3: 2-7; 2 Timoteo 3: 14-4:5

Por Cameron Buettel

A la mayoría de la gente le encanta llevar la cuenta. No importa si es su equipo favorito iluminando el marcador, si da seguimiento al flujo y reflujo de la temporada política, o simplemente ver el rollo de números hasta que sea su turno en el mostrador de delicatessen. Hay algo tranquilizador en cuantificar el éxito, la popularidad, o incluso sólo nuestro lugar en la fila. Tal vez más que en cualquier sociedad o cultura anterior, los números son importantes para nosotros.

Por desgracia, ese énfasis en los números se ha colado en la iglesia. Hoy en día alimenta a los peores aspectos de la cultura de la celebridad del evangelicalismo, ya que la supuesta calidad del ministerio de un pastor se mide en la venta de libros, apariciones en televisión, y seguidores de Twitter. Cuando la popularidad es la vara de medir para el éxito en el ministerio, nada es más importante que el tamaño de la multitud que un pastor atrae.

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