Romanos

Solo Dos Amos (Rom. 6:15-23)

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ESJ-2019 1126-001

Solo Dos Amos (Rom. 6:15-23)

por S. Lewis Johnson Jr.

EL INTERROGATORIO

Hay una diferencia interesante en la construcción de las dos preguntas de los versículos 1 y 15. En el versículo 1 se usa el tiempo presente del verbo “continuaremos en pecado”, y el significado claramente tiene que ver con la continuación de la actividad pecaminosa. En el versículo 15, sin embargo, el apóstol usa el tiempo aoristo (indefinido), mirando el pecado como un simple evento. De hecho, es posible que el tiempo se refiera a un acto aislado de pecado. La pregunta sería entonces: “Pablo, ¿podemos pecar de vez en cuando, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? ¿Es permisible un acto aislado de pecado? C. E. B. Cranfield ha señalado muy bien el sentido del versículo y de la sección de esta manera: Leer el resto de esta entrada »

“¿Continuaremos En Pecado…?”

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ESJ-2018 1203-003

“¿Continuaremos En Pecado…?” 

(Descubriendo Romanos)

ROMANOS 6:1-14

Por S. Lewis Johnson

Entre los maestros de la Biblia generalmente se admite que Romanos 6:1 – 8:17 es el pasaje normativo para la vida cristiana. Cuando se sigue la enseñanza, sigue el alivio y la liberación de la constante derrota en la vida del creyente. La ira y la justificación, en Romanos 1 – 5, ceden a la discusión de la santificación. La justificación nos saca del sepulcro; la santificación nos libera de los viejos “fibras” de la vida incrédula.

Dos preguntas son la clave del capítulo. La primera se encuentra en el versículo 1. Esa pregunta es contestada en los versículos 2 – 14. La segunda se encuentra en el versículo 15, y es contestada en los versículos 15 – 23. La primera pregunta surge del mensaje de “gracia gratuita” que el apóstol ha estado proponiendo (cf. 4,5; 5,20-21). Podríamos razonar de esta manera: “Pablo, tú has estado estableciendo un camino de justificación por gracia, y no somos salvos, dices tú, por nada de lo que hacemos. Es todo de gracia. Dios está dando el cielo, estás insinuando, por nada de nuestra parte, porque simplemente debemos creer en un mensaje. Pero si obtenemos algo a cambio de nada, ¿no tendemos a pensar menos en ello? Y, además, acabas de decir, “pero donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia.” Usted insinúa que si pecamos, entonces la gracia cubre nuestro pecado. ¿Por qué no, entonces, seguir pecando para que la gracia siga cubriendo nuestro pecado? Dios estaría obteniendo más gloria por nuestro pecado a través de la cobertura de nuestro pecado.” Así, pues, la pregunta de Pablo en el capítulo 6 viene naturalmente: “¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?” Leer el resto de esta entrada »

La Imputación Y Dos Hombres Representantes

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ESJ-2018 0509-003

La Imputación Y Dos Hombres Representantes

(Descubriendo Romanos)
ROMANOS 5:12 – 21

Por S. Lewis Johnson

La imputación es una de las mejores palabras teológicas en la Sagrada Escritura. Hay tres grandes actos de imputación en la Biblia. Primero, la Escritura enseña la imputación del pecado de Adán a su posteridad, o a toda la raza humana (véase 1 Corintios 15:21 – 22). Segundo, está la imputación del pecado de los elegidos a Jesucristo, quien sufrió el castigo de ese pecado en su muerte en la cruz (ver 2 Corintios 5:21; Gal 3:13). Tercero, está la imputación de la justicia de Dios a los elegidos (ver Romanos 3:24 – 26; 4: 1 – 8). Es a la primera de estas imputaciones que se refiere el pasaje de Romanos 5:12. En él, Pablo ofrece una interpretación importante del pecado de Adán, una que es fundamental para cada aspecto de la teología. Leer el resto de esta entrada »

Seguridad, Certeza y Deleite (Rom 5:11-11)

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ESJ-2018 0713-002

Seguridad, Certeza y Deleite (Rom 5:1-11)

[Descubriendo Romanos]

Por S. Lewis Johnson

Paz con Dios, “¡qué maravillosa expresión! ¿Qué podría ser más satisfactorio que disfrutar de la reconciliación con Él? ¿Qué podría ser más gratificante que la verdad de que nuestra relación con el Creador y el Gobernante del universo es armoniosa? En uno de los otros escritos de Pablo, él dice que Jesucristo obtuvo la paz “por su sangre, derramada en la cruz” (Col. 1:20). En la mente de Pablo, la paz con Dios es el resultado de la reconciliación con Dios y la justificación ante Dios. Es la consumación del proceso por el cual somos juzgados ante Dios y juzgados absolutos por el Juez exaltado.

El apóstol Pablo, habiendo establecido su doctrina de la justificación solo por la fe, ahora se dirige a la certeza y el disfrute de la paz que los creyentes tienen por medio de la fe en el Redentor, el Señor Jesucristo. Cada creyente está a salvo. Leer el resto de esta entrada »

Lo Que Realmente Está Sucediendo En Romanos 7

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ESJ-2018 0702-008

Lo Que Realmente Está Sucediendo En Romanos 7

Por Will Timmins

Existe la historia de que un periódico británico envió una consulta a autores famosos, y preguntó: “¿Qué hay de malo en el mundo?”, Respondió el escritor GK Chesterton:

Estimado señor,

Yo.

Atentamente, GK Chesterton

En Romanos 7, Pablo hace algo similar. Está anticipando la acusación de que él menosprecia la santa ley de Dios (vv.7, 12) ya que él dijo que los cristianos “han muerto a la ley” (v. 4) y que ya no sirven a Dios en ” el arcaísmo de la letra” (v. 6). En efecto, el apóstol responde: “¿Quieres saber cuál es el problema? No es mi punto de vista de la ley. Eso está más allá de reproche. Soy yo. Yo soy el problema. Mi enseñanza sobre la ley no es un reflejo de cómo es la ley . Es un reflejo de lo que soy.” Leer el resto de esta entrada »

La Salvación De Abraham (Romanos 4:1 – 25)

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ESJ-2018 0530-002

La Salvación De Abraham (Romanos 4:1 – 25)

[Descubriendo Romanos]

Por S. Lewis Johnson

La enseñanza de Pablo sobre el plan de salvación en Romanos 4 es muy clara. Él continúa su discurso sobre la justificación por la fe solamente sobre el principio de la gracia únicamente. La gran pregunta, el camino de la salvación, es su tema. El hábil pastor suizo Walter Lüthi comentó sobre la importancia y dificultad de Romanos 4: “El argumento continúa girando en torno a la pregunta de cómo el hombre puede entrar al Cielo, si es que lo hace; y si es así, bajo qué condiciones. Esta pregunta es, sin duda, lo suficientemente importante como para que podamos hacer un esfuerzo honesto para responderla.” [1] No debemos tener ninguna incertidumbre sobre el plan divino de salvación, y esta sección de Romanos es una ayuda para esa seguridad.

El apóstol usa la vida de Abraham para demostrar la gracia de Dios en la salvación. Uno de los errores del pensamiento judío en la comprensión del Antiguo Testamento es la opinión de que Moisés fue el mayor judío que jamás haya existido. Esto ha orientado el pensamiento judío hacia la justicia legal en lugar de la rectitud de fe, la enseñanza fundamental tanto del verdadero judaísmo como del cristianismo. Leer el resto de esta entrada »

¿Cómo Será Justo el Hombre Ante Dios? – Romanos 3:21 – 31

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ESJ-2018 0509-002

¿Cómo Será Justo el Hombre Ante Dios? – Romanos 3:21 – 31

Por S. Lewis Johnson

Pablo ha desafiado el orgullo humano con sus plumas de pavo real en Romanos 1 y 2. Él ha demostrado convincentemente la fatal enfermedad del pecado, tanto original como total. Y lo que hace al hombre tan lamentable en su condición es que en su mayor parte está ciego a su pecado. Cuando no hay reconocimiento del pecado, no se percibe la necesidad de la cruz salvadora de Cristo.

Esta sección de Romanos da la solución al problema del pecado y contiene el pasaje normativo sobre la gran doctrina protestante de la justificación solo por la fe. En cuanto a los dos últimos versículos de la sección, Frédéric Godet escribió: Leer el resto de esta entrada »