Romanos

¿Cómo Será Justo el Hombre Ante Dios? – Romanos 3:21 – 31

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ESJ-2018 0509-002

¿Cómo Será Justo el Hombre Ante Dios? – Romanos 3:21 – 31

Por S. Lewis Johnson

Pablo ha desafiado el orgullo humano con sus plumas de pavo real en Romanos 1 y 2. Él ha demostrado convincentemente la fatal enfermedad del pecado, tanto original como total. Y lo que hace al hombre tan lamentable en su condición es que en su mayor parte está ciego a su pecado. Cuando no hay reconocimiento del pecado, no se percibe la necesidad de la cruz salvadora de Cristo.

Esta sección de Romanos da la solución al problema del pecado y contiene el pasaje normativo sobre la gran doctrina protestante de la justificación solo por la fe. En cuanto a los dos últimos versículos de la sección, Frédéric Godet escribió: Leer el resto de esta entrada »

Los Judíos, Los Oráculos De Dios, Y La Universalidad Del Pecado

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ESJ-2018 0128-003

Los Judíos, Los Oráculos De Dios, Y La Universalidad Del Pecado

(Descubriendo Romanos)

S. Lewis Johnson

ROMANOS 3:1 – 20

¿Todavía son válidas las promesas de Dios para la nación de Israel? ¿Qué efecto tuvo en ellos el rechazo nacional de Jesús por parte de Israel? Ahora, Pablo responde las contrademandas judías, tratando de convencerlos de su pecado y exposición a la ira divina. Walter Lüthi ha escrito: “Como un pastor que con cuidado y hábilmente conduce sus ovejas y ganado y caballos ingobernables hacia la estrecha puerta del establo, Pablo nos ha guiado hasta la estrecha puerta del Cielo”.[1] Cuan feliz es la persona que ha tenido la luz divina caer sobre la oscuridad de su pecado; son tan bendecidos como una persona cuyo médico ha podido diagnosticar su enfermedad. En ambos casos, es el primer paso para la recuperación y la sanidad. Leer el resto de esta entrada »

El Juicio de Dios (Descubriendo Romanos)

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ESJ-2018 0224-002

El Juicio de Dios (Descubriendo Romanos)

Por S. Lewis Johnson

Romanos 2:1-29

La realidad e ineludibilidad de la justicia y el juicio de Dios son verdades elementales de la Sagrada Escritura. Hay varias posibilidades de escape para la persona que ofende las leyes humanas. En primer lugar, es posible que la ofensa de la persona no se conozca. En segundo lugar, siempre existe la posibilidad de que la persona culpable pueda escapar de los límites de la jurisdicción legal bajo la cual se cometió el crimen. Además, puede ocurrir, después de la aprehensión de las autoridades, un colapso en los procesos legales. Y, finalmente, la esperanza última del criminal es que pueda escapar de la detención y vivir en una medida de libertad.[1]

No hay tales posibilidades con Dios. Es inconcebible que un crimen pueda escapar a la atención de aquel de quien se dice: “Tú escudriñas mi senda y mi descanso, y conoces bien todos mis caminos.” (Salmo 139:3). El letrero que advirtió puntualmente: “Prepárese para encontrarse con Dios,” seguramente es justificable. El juicio divino no solo es real e ineludible, sino que también es justo. Las palabras juicio y justicia están estrechamente relacionados. Justicia es la cualidad de ser justo o imparcial, mientras que juicio es la actividad de tomar una decisión. Leer el resto de esta entrada »

El Uso De Pablo De Isaías 59:20-21 En Romanos 11: 26-27

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ESJ-2018 0212-002

El Uso De Pablo De Isaías 59:20-21 En Romanos 11: 26-27

Por Michael J. Vlach

Un ejemplo en el que un escritor del Nuevo Testamento considera que un pasaje profético del Antiguo Testamento debe cumplirse literalmente en el futuro es el uso que hace Pablo de Isaías 59:20-21 en Romanos 11: 26-27:

26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:

El Libertador vendrá de Sion;
apartara la impiedad de Jacob.
27 Y este es mi pacto[a] con ellos,
cuando yo quite sus pecados.

Esta declaración de Pablo viene en el contexto de su discusión sobre por qué la Palabra de Dios no ha fallado con respecto a Israel en Romanos 9-11. Al mostrar cómo Pablo usa este pasaje, comienzo con la explicación de Isaías 59:20-21 en su contexto original. Leer el resto de esta entrada »

La Pasión de Pablo por Israel

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ESJ-2018 0202-001

Israel: El Pasado

La Pasión de Pablo por Israel

Por Steven A. Kreloff

Romanos 9: 1-5

Pablo fue considerado un traidor al pueblo judío. Fue considerado como el Judas del judaísmo. Alguna vez el mayor campeón de Israel para el judaísmo (Hechos 8-9), Pablo se hizo creyente en Jesús el Mesías (Hechos 9: 4-6), apóstol de los gentiles (Romanos 11:13) y maestro de la salvación por gracia ( Romanos 4). Desde la perspectiva del pueblo judío, Pablo era un enemigo. Qué equivocados estaban. Pablo amaba a su pueblo con la más profunda de las pasiones. Leer el resto de esta entrada »

La Revelación de la Ira de Dios

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ESJ-2018 0123-003

LA REVELACIÓN DE LA IRA DE DIOS (Descubriendo Romanos)

Por S. Lewis Johnson

ROMANOS 1:18 – 32

Algunos mensajes son agradables de entregar, y otros son desagradables. Ambos, sin embargo, pueden ser necesarios para el bienestar de los destinatarios. Ambos, sin embargo, pueden ser necesarios para el bienestar de los destinatarios. Pablo debe haber encontrado que Romanos 1:18 – 32 es difícil de entregar, pero a pesar de su desagrado, Pablo sí entregó el mensaje, y la humanidad es la mejor para ello. Es dudoso que haya un análisis más perceptivo de la naturaleza humana, su pecado, culpa y juicio.

Esta sección enseña que la perversión en la vida se deriva de la perversión en la fe. “Nuestra perversión moral”, afirma Walter Lüthi, “no es la causa sino el resultado de la maldad, la consecuencia de un mal más profundamente arraigado. Por justificables que sean, los sermones sobre la moralidad son, por lo tanto, de poco valor, porque no llegan a la raíz del asunto.”[1] Esta es una de las grandes cargas del primer capítulo del libro, y es sugerida por las primeras palabras de Romanos 1:18. Leer el resto de esta entrada »

El Cristo Que Pablo Predicó

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ESJ-2018 0118-003

EL CRISTO QUE PABLO PREDICO

Por Johnson, S. Lewis Jr.

ROMANOS 1:1 – 17

En un sinnúmero de casos, Romanos ha sido el medio de despertar individuos e iglesias del letargo espiritual. Agustín, el erudito maestro municipal de retórica en la ciudad de Milán, estaba molesto por la condición de su alma. Con una “poderosa lluvia de lágrimas” brotando de sus ojos, se arrojó al suelo bajo una higuera. Él siguió clamando: “Y tú, oh Señor, ¿cuánto tiempo? ¿Hasta cuándo, oh Señor, te enojarás hasta el fin? No te acuerdes de nuestras iniquidades anteriores.” Allí escuchó de una residencia vecina la voz de un niño que cantaba repetidas veces, ¡Tolle, lege! Tolle, lege! Lo que “¡tómalo, léelo! ¡tómalo, léelo!” significaba para el niño, Agustín no dice nada. Para él, sin embargo, significaba que debía abrir un libro y leer el primer pasaje que encontrara. Tomó una copia de Romanos que había dejado allí. Arrebatándolo, lo abrió y leyó el primer pasaje en el que sus ojos se posaron: “Vivamos decentemente, como en el día, no en orgías y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia. Más bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no creo que se preocupen por satisfacer los deseos de la carne.” Con el final de esta frase de Romanos 13:13 – 14 la oscuridad se disipó, y su corazón se llenó de luz.[1] La epístola a los Romanos había encendido el corazón de muchos otros que han reflexionado su mensaje, en el que es la suma y la sustancia de la voz de Dios a los seres humanos. Leer el resto de esta entrada »