Discernimiento
TIME Elige a Su “Persona del Año”- ¿Qué Debemos Pensar?
TIME Elige a Su “Persona del Año”- ¿Qué Debemos Pensar?
Por Albert Mohler
La revista TIME ha elegido su "Persona del Año" para el 2013 y, ninguna sorpresa, esa persona es el Papa Francisco I, el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica Romana. El papado, TIME dice, “es misterioso y mágico,” transformando a “un septuagenario en una superestrella al tiempo que revela casi nada sobre el hombre mismo.”
Y, sin embargo, en estos tiempos de polarización, el Papa también “aumenta las esperanzas de todos los rincones del mundo –la esperanza de que nunca se pueden cumplir.” ¿Por qué? Debido a que esas esperanzas están tan polarizadas como los tiempos. Los conservadores anhelan un defensor de la fe católica, mientras que los liberales esperan un transformador radical de la doctrina de la iglesia. Ningún Papa puede ofrecer ambas esperanzas.
Pero no nos engañemos, TIME no eligió al Papa Francisco porque los editores lo ven como un defensor de la fe católica. Así es como ellos vieron a los dos papas anteriores inmediatos, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Francisco fue elegido porque ya se ve como una fuerza liberadora, trabajando con entusiasmo por el cambio, así como él trabaja dentro de los límites de la tradición católica y la autoridad magisterial de la Iglesia.
El Papa del Pueblo, El Hombre del Año
El Papa del Pueblo, El Hombre del Año
Por Tim Challies
Había una vez un chico tan humilde y modesto, fue galardonado con una insignia más humilde. Al día siguiente, se lo llevaron porque lo llevaba. Aquí concluye la lección.” Y aquí, cesó la cita de apertura de la historia de TIME en anunciar al Papa Francisco como la Persona del Año para 2013. Nancy Gibbs continua:
¿Cómo practicar la humildad del trono más exaltado en la tierra? Pocas veces un nuevo jugador en el escenario mundial captura tanto la atención con tanta rapidez –jóvenes y viejos, fieles y cínico –al igual que el Papa Francisco. En sus nueve meses en el cargo, él se ha colocado en el centro de las conversaciones centrales de nuestro tiempo: sobre la riqueza y la pobreza, la equidad y la justicia, la transparencia, la modernidad, la globalización, el papel de la mujer, la naturaleza del matrimonio, las tentaciones del poder.
Por todas estas razones y más, es una elección natural y obvia para esta distinción.
El Lado Oscuro de la Celebridad Cristiana
El Lado Oscuro de la Celebridad Cristiana
Por Tim Challies
Tenemos una relación de amor-odio con la cultura de la celebridad. Nosotros, los que nos consideramos parte de este Nuevo Calvinismo odiamos la idea de la celebridad, pero no tienen idea clara de cómo evitar la realidad. Nosotros decimos que odiamos una cultura de celebridad, pero las historias sobre nuestras celebridades dominan los blogs y revistas; una forma segura de atraer a grandes cantidades de tráfico es escribir acerca de cada nuevo escándalo conectado a cada una de nuestras celebridades. Vemos los peligros planteados por una cultura de la celebridad, pero también vemos que en cierta medida es inevitable. Después de todo, hay hombres y mujeres que honramos y respetamos y admiramos, que son dignos de nuestro respeto y digno del liderazgo que les damos.
Gastamos todo tipo de esfuerzo en la celebración de estas personas que amamos, y elogiando a los demás, y la difusión de su fama. Servimos como evangelistas para sus libros y sus iglesias y sus conferencias. Los exaltamos en nuestra mente y en la cultura de la iglesia en general. Lo hacemos de forma natural y casi sin pensar en ello. “Solo tienes que leer, No Desperdicies Tu Vida!” ¿Has visto el Sermón Impactante a la Juventud de Paul Washer?” “¿No habéis leído blog? ¿No sigas esa cuenta de Twitter?”
El Camino a la Apostasía
El Camino a la Apostasía
Por Erik Raymond
Cuando alguien se aleja de la fe envía ondas sísmicas a lo largo de la iglesia.. En algún lugar en medio de la conmoción y las emociones, nos damos cuenta que hemos visto señales de alarma pero no creo que se materializarían. Yo personalmente he visto que esto sucede demasiadas veces. En cada caso, sin embargo, los pasos, el camino es sorprendentemente similar.
Así que, ¿cómo es posible? Permítame caminar por el camino de la apostasía. Esto sirve para iluminar este camino oscuro y a menudo camuflado.
Primero te voy a dar una proposición de conclusión: El camino a la apostasía está pavimentado con ladrillos de apatía hacia Cristo. Si desea perseverar, entonces, preste atención a sus afectos. Este es un resumen. Vamos a trabajar.
Marcas de un Verdadero Apóstol: Nombrado por Jesús
Marcas de un Verdadero Apóstol: Nombrado por Jesús
Por John MacArthur
Mucha gente hoy en día dicen ser apóstoles –ejercen la misma autoridad y poder que los líderes de la iglesia del Nuevo Testamento. Para evaluar adecuadamente las afirmaciones, estamos viendo los requisitos bíblicos para el apostolado y la medición de las credenciales de estos apóstoles modernos contra las de los hombres que el Señor usó para fundar y establecer Su iglesia.
El sustantivo griego apostolos —de la cual obtenemos la palabra apóstol— se deriva del verbo apostello, que significa “despedir a una comisión para hacer algo como representante personal de uno, con credenciales suministradas.” [1] [Kenneth S. Wuest , Las Epístolas Pastorales en el Griego del Nuevo Testamento, vol. 2 de Estudios de la Palabra en el griego del Nuevo Testamento (Grand Rapids: Eerdmans, 1978), p. 22] Podríamos traducir apostolos como «enviado» o «embajador», alguien que va en una misión que lleva las credenciales de la persona que lo envió.
Un apóstol en el Nuevo Testamento fue enviado para llevar el evangelio a los pecadores, y varias personas en las iglesias –tanto personajes principales y menores –fueron llamados apóstoles. Bernabé (Hechos 14:14), Epafrodito (Filipenses 2:25), Andrónico y Junio (Romanos 16:7) y Santiago el hermano del Señor (Gálatas 1:19), todos llevaban el título, a pesar de que no estaban entre los doce elegidos por nuestro Señor. Ellos son los que 2 Corintios 8:23 llama “mensajeros [apóstoles] de las iglesias.” Leer el resto de esta entrada »
Discipulado Bíblico – Oración
Discipulado Bíblico – Oración
por Gary E. Gilley
(Noviembre / Diciembre de 2013 – Volumen 19, número 5)
El Movimiento de Formación Espiritual ha sacudido a la iglesia. Las disciplinas antiguas, que más a menudo se practicaron dentro del movimiento monástico en los primeros siglos del cristianismo, se han desempolvado, embalados de nuevo, y vuelto a presentarse a los creyentes como los medios para obtener crecimiento espiritual. Cada vez hay más discusión sobre el ayuno, el diario, la peregrinación, la sencillez, la soledad, el silencio, la oración contemplativa, y la dirección espiritual en la literatura cristiana. ¿Qué se puede aprender de este renovado interés en la formación espiritual y cuáles son los peligros? Las últimas ocho ediciones de “En Esto Pensad” se han escrito para interactuar con la historia, las enseñanzas y los peligros del Movimiento Formación Espiritual. Quiero ahora pasar de las disciplinas que se practican en la formación espiritual moderna a la alternativa bíblica para la formación espiritual, como se describe en los artículos anteriores. Vamos a examinar los medios o disciplinas si lo desea, que la Palabra de Dios identifica claramente como las formas en que Dios ha diseñado para que su pueblo sea transformados en la semejanza de Cristo y experimente intimidad con El.
Como se ha documentado en los artículos anteriores, el movimiento de formación espiritual moderna es una reintroducción de antiguas prácticas extra-bíblicas creados y desarrollados por los miembros de la iglesia primitiva. Estas prácticas, a menudo llamadas disciplinas, prometen permitir que los usuarios se acerquen más al Señor, experimentar la comunión divina y "oír" la voz de Dios. Mientras que estas disciplinas no surgieron directamente de las Escrituras, muchos tenían una conexión débil que permitió a los autores afirmar una base bíblica para sus prácticas. Otras disciplinas no tienen fundamento bíblico en absoluto. Aparecen a través de supuestas visiones, sueños y revelaciones de Dios. Mientras el tiempo pasaba, estas disciplinas se multiplicaron y llegaron a ser aceptables dentro de ciertos segmentos de la cristiandad.
¿Puede la Película “Noah” (Noé) Mantenerse a Flote?
¿Puede la Película “Noah” (Noé) Mantenerse a Flote?
por Clint Archer
La primera vez que vi el trailer de la nueva película de Noah (Paramount / Regency viene 2014), yo estaba muy emocionado. Quiero decir, ¿con qué frecuencia vemos a una interpretación épica de un relato bíblico? Me gustó la fidelidad de la Pasión de Cristo de Gibson y encontré la icónica de Heston de Moisés en los Diez Mandamientos satisfactoria (mucho más que la caricatura Príncipe de Egipto. Pero tener una lista de Russell Crowe como Noé en un éxito de taquilla del antiguo más dramático incluso en la historia … wow.
Pero, yo debería haber sabido que Hollywood estaba siendo tan astuto como una serpiente en el jardín. El trailer se ve 99% fiel al relato bíblico, incluyendo el hecho de que el abuelo de Noé, Matusalén (Anthony Hopkins) estaba vivo en el momento, que Enoc (el padre de Matusalén) predijo el juicio venidero, y que el agua provenía de debajo y por encima. Pero, por desgracia, el remolque sólo puede ser un cebo hábilmente instruido para atraer a los cristianos y Judios que compran un billete en la apertura de fin de semana antes de que la verdad de las falacias salga a la luz pública.
Ya he leído ( aquí ) que las primeras proyecciones de prueba demostraron que la reacción de los cristianos y los Judios era "problemática" para los productores. Wordon en el cyber de la calle es donde hay discusiones entre los productores (cuyo compromiso es hacer ganancia de un diluvio) y el director (cuyo compromiso es su ego) sobre el corte final de la película es más aceptable para las personas que realmente se preocupan de que el guión esté siendo considerado como basado en la historia real. Así que tal vez el producto final va a ser algo que no nos den nauseas. Yo no estoy conteniendo la respiración.
Falsos Apóstoles y el Caso de Todd Bentley
Falsos Apóstoles y el Caso de Todd Bentley
Por Cameron Buettel y Jeremiah Johnson
Los apóstoles modernos auto-profesantes de la Nueva Reforma Apostólica (NAR) tratan de hacernos creer que tienen la línea más directa de comunicación con Dios. Pero su pista defectuosa record –incluso en materia de sencilla de discernimiento bíblico –da una buena razón para preguntarse si están perpetuamente marcando el número equivocado.
Tal vez el ejemplo aterrador más claro de la falta de discernimiento del NAR fue su manejo del notorio hereje Todd Bentley. En vez de advertir a la gente sobre los peligros presentados por Bentley, la élite apostólica decidió afirmar y ungirlo como uno de los suyos. Lejos de identificar las buenas razones para cautela y preocupación por su enseñanza, los apóstoles modernos líderes salieron de su camino para poner su sello de aprobación en este obvio charlatán.
Bentley, un evangelista canadiense, saltó a la fama en todo el mundo en el año 2008 durante una serie de reuniones de "avivamiento" en Lakeland, Florida. Originalmente programado para hablar por unos pocos días, Bentley terminó quedándose por varios meses, alegando que una nueva efusión del Espíritu Santo estaba teniendo lugar. Las reuniones estaban llenas de extrañas sanidades y manifestaciones –no menos importante de las cuales era la afición de Bentley por patadas y puñetazos a los enfermos que pedían oración. Bentley parecía salir de su camino para cultivar una personalidad de tipo duro duro.
Aprendiendo de los Liberales
Aprendiendo de los Liberales
Por Nathan Busenitz
Alemanes muertos.
Ellos son el tema de una conferencia que doy cada primavera en mis clases de historia de la iglesia: una breve reseña de los teólogos alemanes de los siglos 19 y principios del 20. Es cierto que es un poco una conferencia deprimente de entregar – el relato triste del escepticismo que coincide con la erudición; una representación pésima del desastre desencadenado por la duda desenfrenada y la incredulidad
A pesar de estar en la sombra de la Reforma, muchos teólogos protestantes alemanes abandonaron las afirmaciones de verdad históricos del Cristianismo bíblico debido a la popularidad en aumento del racionalismo de Iluminación. Al hacer esto, ellos naufragaron sus propias almas y devastando simultáneamente la fe de millones de personas.
Los críticos más altos, como Johann Eichhorn y David Strauss, negaron la inspiración y la infalibilidad de la Biblia. Moisés no escribió el Pentateuco, según ellos, ni tampoco Mateo, Marcos, Lucas o Juan escribieron cualquiera de los cuatro evangelios. Para empeorar las cosas, sugirieron que el Jesús de la Biblia no es el mismo que el Jesús real de la historia. En su “búsqueda para encontrar al Jesús histórico,” los críticos crearon un “Jesús” de su propia imaginación – esencialmente reduciéndolo a un buen tipo que no pudo hacer ningún milagro, nunca afirmó ser Dios, y fue mal entendido en gran parte por el judaísmo del primer siglo.
5 Cosas que Hacer Antes de Abandonar Una Iglesia
5 Cosas que Hacer Antes de Abandonar Una Iglesia
Por Thabiti Anyabwile
Todo el mundo va a dejar su iglesia en algún momento. Si Dios nos llama a la gloria, si nos mudamos a otra ciudad, o decidimos intentar con una iglesia local diferente, vamos a salir.
Dejar una congregación local debe ser una de las más difíciles decisiones que enfrentamos. Debe ser llenado con el recuerdo de nuestro amor por los santos, su amor por nosotros, nuestro servicio juntos en el nombre de nuestro Señor y nuestras tristezas y alegrías en la fe. Una iglesia es la familia y nunca debe sentir que es fácil dejar la familia, incluso una familia no saludable.
Pero nosotros a veces nos encontramos en esa encrucijada. Cuando nos decidimos a salir, hay por lo menos cinco cosas que queremos hacer antes de irnos.
1. Comparte Tus Pensamientos / Motivos con los Líderes
Usted sin duda ha estado pensando en dejarla durante algún tiempo. Es muy probable que usted no se despierte con un nuevo pensamiento repentino, creo que me voy a buscar otra iglesia. La idea ha estado construyendo desde hace algún tiempo. Usted ha ido acumulando observaciones, decepciones menores, mayores daños y anhelos persistentes. Usted probablemente ha hecho esto en silencio, sin hablar con nadie. Y es probable que hayas mantenido tu silencio por buenas razones. En primer lugar, usted pensó que tal vez la situación cambiaría. Si mantiene las cosas tranquilas mejorarían y no habrían causado una "conmoción" por decir algo. Luego, se mantuvo en silencio porque no quería difundir su preocupación por los demás o herir los sentimientos de nadie. Por último, se mantuvo en silencio porque dejó de creer que algún cambio era posible o futuro. Ahora, después de tantos meses de silencio de almacenar críticas, usted ha decidido marcharse.
Que Debe Buscar en Una Iglesia
Que Debe Buscar en Una Iglesia
RW Glenn
1. Claridad en el Evangelio de la Gracia. Hay muchas falsificaciones, sobre todo las distorsiones del evangelio que hacen del pecado, algo que tiene que desprenderse o dejar ir. Escuche cuidadosamente sobre el consuelo y el llamado del evangelio. En primer lugar y ante todo, escuche a Jesús diciendo: “Yo no te condeno.” Sin embargo, manténgase escuchando “Vete y no peques más.” El orden es muy importante. La eliminación de la condenación llega antes del llamado a la obediencia. Pero ambos tienen que estar allí para que la iglesia predique el evangelio.
2. Predicación Cristocéntrica. Usted podría haber esperado que yo hubiese dicho “predicación expositiva,” pero es muy posible dar una exposición de un texto de la Escritura sin llegar a Jesucristo. Esto es especialmente cierto de la predicación del Antiguo Testamento. No recuerdo quién dijo esto, pero si la exposición del Antiguo Testamento que usted escucha no se sale de la sinagoga, el predicador no está predicando a Cristo. La exposición de las Escrituras es el medio por el cual llegamos a Jesús. Pero es el medio, no el fin de predicar a Jesucristo y a éste crucificado.
Una Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús), 2ª. Parte por Dennis McBride
Una Evaluación de los Sueños y Visiones Musulmanes de Isa (Jesús), 2ª. Parte por Dennis McBride
Agosto / Septiembre 2013, Volumen 19, Número 4
Esta es la segunda parte del artículo del Pastor Dennis McBride sobre los sueños y visiones musulmanas de Isa (Jesús). En la publicación de junio / julio de TOTT, el Pastor McBride examinó las cuatro descripciones representativas del fenómeno de sueños musulmán y examinó los primeros 10 aspectos principales de este asunto. En esta publicación terminará de discutir las principales consideraciones y concluir sus pensamientos.
Gary E. Gilley
11. Son las visiones del Nuevo Testamento un patrón para los sueños musulmanes?
¿Descriptiva o Prescriptiva? Una de las tareas de un intérprete de la Escritura es determinar si un pasaje es descriptivo o prescriptivo. En otras palabras, ¿el pasaje describe lo que ocurrió en el pasado, o prescribe lo que será o debe ocurrir en el futuro, o las dos cosas? Por ejemplo, determinar si el relato de Hechos capítulo dos el día de Pentecostés sólo describe lo que sí ocurrió como un acontecimiento único en la historia de la iglesia, o si también prescribe una pauta para lo que debería ocurrir en la vida de cada creyente, determinará la propia posición sobre el pentecostalismo. La determinación de si las enseñanzas de Pablo sobre el papel de las mujeres eran descriptivas de la cultura de su época o prescriptivas de cada cultura determinará la posición de uno sobre el papel de la mujer en la iglesia de hoy.
Del mismo modo, la determinación de si los relatos de visiones bíblicas describen lo que sí ocurrió en un momento único en la revelación y / o la historia de la redención, o si también prescribe una pauta para lo que debería ocurrir hoy, en gran medida, determinan la posición de uno sobre el fenómeno actual musulmán. Así que con eso en mente, voy a examinar brevemente los relatos del Nuevo Testamento utilizadas en apoyo del fenómeno sueños musulmán.
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