Escatología
La Duración de los Mil Años: ¿Simbólica o Literal?
La Duración de los Mil Años: ¿Simbólica o Literal?
por Matt Waymeyer
La Importancia de la Pregunta
La pregunta relativa a la longitud del milenio es la siguiente: ¿Deben los mil años de Apocalipsis 20 entenderse literalmente como mil años naturales o simbólicamente como una forma figurada para designar un período de alguna otra longitud?
Una Reseña de la Película Left Behind (Dejados Atrás)
Una Reseña de la Película Left Behind (Dejados Atrás)
Por Lyndon Unger
El 31 de diciembre 1995 ocurrió algo trascendental. Tim Lahaye y Jerry Jenkins lanzaron el libro Left Behind, un relato de ficción sobre sus (un tanto fantasiosas) ideas de lo que el rapto sería, además de los 7 años de tribulación que siguen. El libro dio lugar a una serie que en última instancia la participación de 16 novelas y vendería más de 65 millones de copias. Mucha gente lee los libros, muchas personas odiaron los libros, y muchas personas presentan los libros como la razón para rechazar varios puntos de la teología de los tiempos finales (correctamente conocido como la escatología) para los próximos 20 años (si tuviera un centavo por cada vez que me encontré en una conversación acerca de la escatología en la que alguien trajo una serie de libros de ficción como su razón para rechazar la doctrina bíblica …). Pero ese no fue el final de todo. El 31 de octubre de 2000, la serie Dejados Atrás alcanzó el éxito cuando (* suspiro *) se convirtió en una película . No sólo se convirtió en una película, sino que fue una película que protagonizó Kirk Cameron (el Tim Challies «cristiano» del cine), así como aquel tipo de Walker, Texas Ranger … Leer el resto de esta entrada »
Acciones a Tomar en la Muerte
Acciones a Tomar en la Muerte
Por Paul Tripp
La semana pasada escribí acerca de la muerte, una experiencia humana horrible, antinatural, impredecible, y sin embargo completamente inevitable. Te di cuatro principios teológicos para recordar cuando la muerte entra en su puerta.
Creo que toda la teología es teología práctica. Si "estudia a Dios" – que es lo que la teología hace – debe cambiar la forma en que vive. La Teología ofrece algo más que información para el cerebro; ofrece la transformación de su alma.
¿Cómo puede aplicar la teología al dolor? Aquí están 8 acciones a tomar cuando la muerte entra en su puerta:
1. Hable Honestamente
La Biblia nunca le anima a ‘maquillar’ a su fe. De hecho, Dios da la bienvenida a preguntas y gemidos. Salmo 13, 22, 38, 42, 55, 59, 61, 73, y 88 son sólo algunas relatos de un cristiano que habla con Dios acerca de las circunstancias horribles. Así que cuando su vida se pone fea – y hay pocas experiencias más feas que la muerte – no pretendo que su alma está en reposo si no lo está. Hable honestamente con Dios y con los demás.
Cuatro Principios Sobre la Muerte
Cuatro principios sobre la muerte
Por Paul David Tripp
Vivo en Filadelfia, la ciudad del amor fraternal. Tristemente, Filadelfia no tiene una gran reputación de amar a los demás. Nuestros aficionados al deporte no siempre nos dan un gran nombre, pero creo que nuestra tasa de homicidios hace lo suficientemente convincente.
Hasta ahora, en 2014, el Departamento de Policía de Filadelfia ha reportado 179 homicidios; eso es 179 asesinatos en 265 días calendario. De hecho, estamos celebrando ese número, porque es un descenso significativo respecto a años anteriores. En 2012, tuvimos 254 asesinatos de este tiempo, y en 2007, habíamos visto 299. ¡Señor ven pronto!
Cada vez que leo la noticia de otro asesinato, trato de pensar en las personas afectadas por esta tragedia. Independientemente de si la víctima estaba involucrada en actividades ilegales o era un espectador inocente, el hijo de alguien, hija, hermano, hermana, esposo, esposa, amigo, o vecino ha llegado su vida a un final abrupto.
La Hermenéutica del Supersesionismo
La Hermenéutica del Supersesionismo
por Michael J. Vlach
En este capítulo se centrará en la presentación de la hermenéutica del supersesionismo, aquellos principios de interpretación que supuestamente apoyan la afirmación de que la iglesia es el nuevo Israel que sustituye a la nación de Israel como el pueblo de Dios. Hacer tal examen es importante ya que el fundamento hermenéutico de una perspectiva teológica tiene una influencia importante sobre la manera en cómo las personas que tienen esa perspectiva e interpretan los textos bíblicos. LaRondelle observa correctamente que “los principios bíblicos correctos de interpretación son en última instancia mucho más cruciales que la exégesis de textos y palabras aislados, no sólo porque tales principios afectan y guían toda exégesis, sino también porque determinan cuán falsa exégesis e interpretación errónea puede ser corregida.”[1]
La doctrina del supersesionismo es controlada en gran parte por tres creencias interrelacionadas: (1) la creencia en la prioridad de interpretación del Nuevo Testamento sobre el Antiguo Testamento,[2] (2) la creencia en cumplimientos no-literales de textos del AT en relación con Israel,[3] y (3) la creencia de que la nación de Israel es un tipo de la iglesia del NT.[4] Nuestro objetivo en este capítulo es explicar la perspectiva supersesionista en estas tres afirmaciones. Los capítulos inmediatamente después criticarán esas creencias y ofrecen lo que creo que es un mejor enfoque.
El Futuro de Israel, 2ª. Parte
El Futuro de Israel, 2ª. Parte
Por John Macarthur
Daniel 9:24-25
INTRODUCCIÓN
El profeta Jeremías es conocido como el profeta llorón. Él vivió ante el pueblo de Judá en cautiverio y su ministerio era para advertirles del juicio venidero por Dios. El pueblo judío apreciaba su identidad nacional e independencia, así como su identificación como pueblo escogido de Dios. Como resultado, el mensaje de Jeremías no fue bien recibido – aunque les advirtió durante años, fue ignorado, hecho a un lado, y, finalmente, arrojados a un pozo (Jer 38, 1-6.).
Jeremías vivió para ver sus profecías de destrucción cumplidas. Observó el asedio y toma de Jerusalén por los babilonios, y vio a su pueblo llevado cautivo. Jeremías escribió de ese cautiverio, y sus profecías acerca de su duración proporcionan un ajuste significativo para el noveno capítulo de Daniel: “he aquí, mandaré a buscar a todas las familias del norte —declara el Señor— y a Nabucodonosor, rey de Babilonia, siervo mío, y los traeré contra esta tierra, contra sus habitantes y contra todas estas naciones de alrededor; los destruiré por completo y los haré objeto de horror, de burla y de eterna desolación. “Y haré cesar de ellos la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, el sonido de las piedras de molino y la luz de la lámpara. “Toda esta tierra será desolación y horror, y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años.” (Jeremías 25: 9-11.).
Supersesionismo en la Epoca Moderna
Supersesionismo en la Época Moderna
Por Michel J. Vlach
La época moderna[1] ha sido testigo de una gran variedad de opiniones con respecto al supersesionismo. La perspectiva supersesionista ha seguido siendo popular y es sostenida por muchos. Sin embargo, algunos teólogos e iglesias de esta época rechazan algunos o todos los elementos del supersesionismo. En este capítulo, voy a mirar a la influencia de los teólogos principales y los acontecimientos de la era moderna que han tenido una relación significativa con la doctrina del supersesionismo.
Immanuel Kant (1724-1804)
Immanuel Kant contribuyó a la comprensión de la iglesia del supersesionismo mediante la promoción de una forma de supersesionismo estructural en la que se la restó importancia el carácter judío de Jesús y las Escrituras hebreas no eran vistas como una contribución a una adecuada comprensión de los propósitos de Dios con Su creación.
¿Se van al Infierno Aquellos que Nunca han Oído Hablar de Cristo?
¿Se van al Infierno Aquellos que Nunca han Oído Hablar de Cristo?
Por R.C. Sproul
Esa es una de las preguntas más emocionalmente cargada que a un cristiano se le puede hacer. No hay nada más aterrador o más horrible de contemplar que cualquier ser humano vaya al infierno. Aparentemente, cuando hacemos una pregunta así, lo que se está ocultando allí es, “¿Cómo puede Dios enviar a una persona al infierno cuando tan siquiera tuvo la oportunidad de oír hablar del Salvador? Simplemente no me parece bien ".
Satanás no Tiene las Llaves de la Muerte
Satanás no Tiene las Llaves de la Muerte
Por RC Sproul
Tenemos vocaciones diferentes, con respecto a los puestos de trabajo y tareas que Dios nos da en esta vida. Pero todos compartimos la vocación de la muerte. Cada uno de nosotros está llamado a morir. Esa vocación es tanto un llamado de Dios es como un "llamado" al ministerio de Cristo. A veces el llamado viene de repente y sin previo aviso. A veces se trata de un aviso por anticipado. Pero viene a todos nosotros. Y viene de Dios.
Soy consciente de que hay maestros que nos dicen que Dios no tiene nada que ver con la muerte. La muerte es vista estrictamente como el dispositivo diabólico del Diablo. De todo el dolor, el sufrimiento, la enfermedad y la tragedia se culpa al Maligno. Dios es absuelto de cualquier responsabilidad. Esta idea está diseñada para asegurarse de que Dios está libre de culpa por todo lo que va mal en este mundo. “Dios siempre quiere la sanidad,” se nos dice. Si esa sanidad no ocurre, entonces la culpa recae en Satanás –O con nosotros. La muerte, dicen, no está en el plan de Dios. Representa una victoria de Satanás sobre el reino de Dios.
El Futuro de Israel, 1ª. Parte
El Futuro de Israel, 1ª. Parte
Por John Macarthur
Daniel 9:20-24
INTRODUCCIÓN
A. Una Asombrosa Profecía
Algunos estudiosos consideran a Daniel 9:20-27 la principal defensa de la inspiración divina de la Biblia, ya que afirma precisamente que el Mesías vendría a la tierra. Sir Isaac Newton, que escribió un discurso sobre el tema, dijo que podíamos jugarnos la verdad del cristianismo en esa profecía solamente, hecha cinco siglos antes de Cristo.
Cuando papá Está Muriendo
Cuando Papá Está Muriendo
Por Trudy Harris
Usted acaba de regresar del hospital. Su padre de 86 años de edad, él ha sido diagnosticado con cáncer, y usted está tratando de decidir si debe someterse a quimioterapia. Él no tiene mucho interés. Él dice que ha tenido una buena vida y quiere unirse a su Salvador. Pero es tu padre. ¿Cómo se decide qué hacer? ¿Cómo la Biblia nos proporciona dirección?
Nuestro comportamiento consiste de motivación para actuar, lo que influye en nuestras intenciones, que informa a nuestras acciones, que tienen consecuencias. Como cristianos, usamos la Biblia como nuestra brújula moral. La motivación cristiana se basa en el resumen de los mandamientos dados por Jesús en Mateo 22: 37-40: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente" y "Amarás a tu prójimo como a ti mismo. " Jesús nos dijo que nuestras acciones reflejan lo que está en nuestros corazones y mentes (Marcos 7: 21-23), por lo tanto las intenciones y las acciones serán moralmente significativas. Las consecuencias son importantes también, y necesitamos considerarlas si hemos de estar preocupados de cómo nuestras acciones afectan a nuestros vecinos.
La Salvación Futura de Israel (Romanos 11: 25-36)
La Salvación Futura de Israel (Romanos 11: 25-36)
por Gil Rugh
25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en uestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito: El Libertador vendra de Sion; apartara la impiedad de Jacob. 27 Y este es mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.28 En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección de Dios, son amados por causa de los padres; 29 porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. 30 Pues así como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora se os ha mostrado misericordia por razón de la desobediencia de ellos, 31 así también ahora éstos han sido desobedientes, para que por la misericordia mostrada a vosotros, también a ellos ahora les sea mostrada misericordia. 32 Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos. 33 ¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! 34 Pues, ¿quien ha conocido la mente del Señor?, ¿o quien llego a ser su consejero?, 35 ¿o quien le ha dado a El primero para que se le tenga que recompensar? 36 Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén. (Romanos 11: 25-36).
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