Escatología
Pautas para Interpretar la Profecía
Pautas para Interpretar la Profecía
POR RON RHODES
Algunas personas afirman que la profecía bíblica debe interpretarse de forma alegórica.
El método alegórico de interpretación trata de descubrir significados figurados o secundarios de los versículos bíblicos.
Una vez me encontré con una persona que me aseguró que la «segunda venida» se produce cuando una persona encuentra a Dios en su corazón. Otra persona me dijo que las referencias al «infierno» en la Biblia no se refieren a un destino futuro para los malvados, sino más bien a las terribles condiciones que creamos durante la vida terrenal. Leer el resto de esta entrada »
Por Qué la Profecía es Importante
Por Qué la Profecía es Importante
POR RON RHODES
Creo que la profecía bíblica es importante. Digo esto porque la profecía trae enormes bendiciones a los creyentes. El libro del Apocalipsis ofrece esta maravillosa promesa: “Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de la profecía y guardan las cosas que están escritas en ella, porque el tiempo está cerca.” (Apocalipsis 1:3). En tiempos del Nuevo Testamento, una persona leía las Escrituras mientras todos los demás escuchaban atentamente. Tanto el lector como los oyentes eran bendecidos. Hay otros seis pronunciamientos de bendición especial en el libro de Apocalipsis (14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7, 14). ¡Yo quiero esa bendición! ¿Y usted? Leer el resto de esta entrada »
Profetas y Profecía: Lo Que Hay Que Conocer
Profetas y Profecía: Lo Que Hay Que Conocer
Por Ron Rhodes
Dos definiciones establecen el contexto de la lección de hoy:
· La profecía implica las revelaciones específicas de Dios sobre acontecimientos y personalidades futuras. En la lengua vernácula moderna, algunos describen la profecía como “historia escrita por adelantado.” Dios comunica Sus revelaciones proféticas a través de profetas humanos.
· La palabra profeta procede de la palabra hebrea nabi. Conlleva la idea de “portavoz de Dios.” En la Biblia encontramos profetas mayores (las “grandes ruedas”) y profetas menores (las “pequeñas patatas fritas”).
Los profetas mayores son Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel. Parecen más grandes que la vida. Los profetas menores -menos conocidos pero significativos- son Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías. He aquí un punto crucial: Leer el resto de esta entrada »
El Rapto Pretribulacional En El Punto De Mira
El Rapto Pretribulacional En El Punto De Mira
Ron Rhodes
Hace años, cuando estudiaba en el Seminario Teológico de Dallas, tuve una fascinante discusión sobre el rapto pretribulacional con el Dr. John F. Walvoord, uno de los verdaderos grandes defensores de la doctrina. Walvoord escribió el libro The Rapture Question, que es un tratamiento académico del tema. Se considera el libro definitivo sobre el rapto pretribulación y se utiliza a menudo como libro de texto en las universidades y seminarios bíblicos.
Durante nuestra discusión, le pregunté al Dr. Walvoord: “¿Qué haría usted si se encontrara en el período de la tribulación?” Se detuvo un momento y, con una leve sonrisa que empezaba a formarse en los bordes de su boca, dijo: «Creo que escribiría un nuevo libro titulado Reconsiderando el Rapto.” Leer el resto de esta entrada »
Los Sacrificios del Milenio en Ezequiel 40-48
Los Sacrificios del Milenio en Ezequiel 40-48
POR MATT WAYMEYER
Introducción
EN EZEQUIEL 40-48 EL profeta registra una visión de sacrificios ofrecidos en un templo recién construido en la ciudad de Jerusalén. Los dispensacionalistas suelen identificar este templo con un edificio físico donde Jesús reinará durante el reino milenario. Pero los no dispensacionalistas se oponen a esta interpretación literal de la visión de Ezequiel, sosteniendo que los sacrificios de animales en un templo milenario constituirían no sólo un retorno al sistema mosaico de culto, sino también una negación de la suficiencia de la obra de Cristo en la cruz (Heb 9:1-10:18). Dado que la muerte de Jesús ha puesto fin al sistema de sacrificios (Heb 1 O: 18), los no dispensacionalistas interpretan el templo y sus sacrificios de forma simbólica/tipológica y señalan Ezequiel 40-48 como un problema significativo para el enfoque literal del dispensacionalismo.[1] El propósito de este capítulo es evaluar los principales puntos de vista dispensacionalistas sobre los sacrificios milenarios, comenzando con una breve consideración de la naturaleza del propio templo. Leer el resto de esta entrada »
Guardados de la Hora: La Teoría del Rapto Parcial
Guardados de la Hora: La Teoría del Rapto Parcial
POR GERALD STANTON
El cuarto capítulo de 2 Timoteo es una porción favorita de la Palabra de Dios para cualquier ministro del Evangelio que tome en serio su alto llamamiento. Aquellos que guían a los hombres al conocimiento del Señor son solemnemente encargados de «predicar la palabra», la implicación directa es que deben estar ocupados principalmente con una declaración positiva de las Escrituras de Dios. Sin embargo, cuando surge el error en la iglesia, el ministro también debe estar listo para «reprender, reprender, exhortar con toda paciencia y doctrina». A fin de que los creyentes «ya no sean niños… llevados por doquiera de todo viento de doctrina». (Ef. 4:14), debe decir la verdad en amor y, cuando surja la necesidad, «exhortar y reprender con toda autoridad» (Tito 2:15). Sólo así se mantendrá la pureza de la doctrina y el orden en las iglesias. Leer el resto de esta entrada »
Guardados de la Hora: ¿Quién es “El Retenedor”?
Guardados de la Hora: ¿Quién es “El Retenedor”?
POR GERALD STANTON
Uno de los problemas interesantes relacionados con la segunda epístola de Pablo a los tesalonicenses es el de identificar al «retenedor», que será quitado del camino antes de la manifestación del «inicuo». El pasaje es familiar, aunque algo confuso en la Versión Autorizada debido al uso del antiguo término inglés «permite», que significa obstáculo. El pasaje se reproduce aquí a partir de la Biblia de las Americas para mayor claridad:
Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con Él, os rogamos, hermanos, que no seáis sacudidos fácilmente en vuestro modo de pensar, ni os alarméis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera de nosotros, en el sentido de que el día del Señor ha llegado. Que nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que primero venga la apostasía y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios. ¿No os acordáis de que cuando yo estaba todavía con vosotros os decía esto? Y vosotros sabéis lo que lo detiene por ahora, para ser revelado a su debido tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, solo que aquel que por ahora lo detiene, lo hará hasta que él mismo sea quitado de en medio. Y entonces será revelado ese inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; inicuo cuya venida es conforme a la actividad de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean en la mentira, a fin de que sean juzgados todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la iniquidad. (2 Tes. 2:1-12). Leer el resto de esta entrada »
La Profecía Bíblica Bajo Fuego
La Profecía Bíblica Bajo Fuego
Por Ron Rhodes
Una vez me invitaron a hablar sobre profecía en una iglesia afiliada a una denominación teológicamente liberal. Al principio dudé si hablar allí. En mi mente me veía a mí mismo (un conservador teológico) siendo abucheado por un grupo de liberales teológicos. Pero luego, pensé, esta gente realmente necesita oír la verdad. Así que acepté la invitación. Rápidamente preparé cuatro mensajes sobre los aspectos más destacados de la profecía bíblica: uno para el viernes por la noche, dos para el sábado y uno para el domingo por la mañana. Reservé mi vuelo y me fui.
Al llegar a la iglesia, descubrí, para mi sorpresa, que aunque estaba afiliada a una denominación teológicamente liberal, no era en sí misma una iglesia liberal. Esta gente estaba hambrienta de la Palabra de Dios. El pastor de la iglesia me informó: “Los materiales curriculares de nuestra denominación no tienen nada sobre profecía bíblica. Nada de nada. Ni siquiera una mención honorífica. Hemos oído muchas afirmaciones de gente de nuestra denominación acerca de por qué no deberíamos preocuparnos por la profecía. Pero en esta iglesia pensamos diferente. Estamos dispuestos a aprender la verdad, no una versión editada de la verdad. Por eso le hemos invitado. Queremos entender lo que la Biblia enseña realmente sobre la profecía.” Leer el resto de esta entrada »
¿Enseña la Biblia que Habrá un Futuro Templo en Israel?
¿Enseña la Biblia que Habrá un Futuro Templo en Israel?
POR PETER GOEMAN
Un área de controversia entre los que discuten sobre asuntos escatológicos es si habrá un futuro templo para Israel. Muchos piensan que la muerte de Jesús puso fin al sistema de sacrificios (cf. Heb 10:18), por lo que cualquier templo reconstruido sería un ataque al sacrificio suficiente de Cristo en la cruz. ¿Dan las Escrituras alguna orientación sobre la cuestión de un futuro templo? ¿Deben esperar los cristianos que se reconstruya un templo en Jerusalén? Leer el resto de esta entrada »
¿Debemos Esperar Un Futuro Reino Para El Israel Nacional?
¿Debemos Esperar Un Futuro Reino Para El Israel Nacional?
POR PETER GOEMAN
Cada vez es más popular descartar un futuro reino para el Israel geopolítico. Pero tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hablan de un tiempo en el que Israel será restaurado como reino nacional, con el Mesías gobernando desde Jerusalén. Pasajes como el Salmo 72:1-20, Isaías 2:1-3, 11:1-9, 65:17-25, Zacarías 8:4-5, 14:16-19 son sólo algunos de los pasajes que enseñan un reino futuro para Israel que es distinto del estado eterno. Leer el resto de esta entrada »
¿Debo Orar Por La Paz De Jerusalén?
¿Debo Orar Por La Paz De Jerusalén?
Por Rich Gregory
Con el recrudecimiento de la guerra en Israel durante la semana pasada, las cuentas de las redes sociales de todo el espectro cristiano estallaron con citas del Salmo 122:8, que ordena: «¡Orad por la paz de Jerusalén!». Esta afirmación plantea algunas cuestiones importantes, a saber: ¿deberíamos orar por la paz de Jerusalén? O incluso, ¿por qué oramos por la paz de Jerusalén?
Quiero responder a esas preguntas tratando 1) Lo que está sucediendo en Israel, 2) Lo que significa, y 3) Cómo debemos pensar al respecto como seguidores de Jesucristo. Leer el resto de esta entrada »
Literal y Simbólico – Un Rápido Viaje a Través del Apocalipsis (2ª.Pte.)
Literal y Simbólico – Un Rápido Viaje a Través del Apocalipsis (2ª.Pte.)
Por Paul Henebury
El dragón de Apocalipsis 12 también se ve en el capítulo 13, donde da su poder a la bestia (Apocalipsis 13:2), que a su vez es «un hombre» (Apocalipsis 13:18). Asimismo, la segunda bestia de Apocalipsis 13, que asiste a la primera bestia, es identificada más adelante en el libro como «el falso profeta» (Ap. 16:13; 19:20; 20:10). Leer el resto de esta entrada »
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