Jesse Johnson

El Aborto y el Status Quo

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El Aborto y el Status Quo

Por Jesse Johnson

Ayer la Corte Suprema de EE.UU. se negó a acceder a una apelación de emergencia de Planned Parenthood sobre una nueva ley de Texas que tendrá el efecto de cerrar algunas de las clínicas de aborto en los estados. Se esperaba la decisión en sí misma, pero la forma en que ha sido pronunciada muestra un cambio en la lucha para acabar con el aborto legalizado.

En junio, la legislatura estatal de Texas aprobó nuevas restricciones a las clínicas de aborto. El cambio más importante fue el mandato de que los médicos que realizan abortos en una clínica deben tener privilegios de admisión en un hospital cercano para realizar abortos. Los privilegios de admisión son difíciles de conseguir, ya que los hospitales tienen ciertos requisitos para los médicos. Muchos hospitales requieren que los médicos tengan un cierto número de pacientes en el hospital en el transcurso del año con el fin de garantizar que los médicos estén familiarizados con los procedimientos establecidos, así como un medio de fomentar la competencia entre los hospitales por los mejores médicos. Es muy poco probable que los hospitales concedan esos privilegios a un médico que rara vez envía pacientes allí, que es la razón por la que los médicos mismos en muchas especialidades son parte de las prácticas que pueden aprovechar sus pacientes pueden acceder al hospital.

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La Corrupción de la Conversión

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clip_image001La Corrupción de la Conversión

Por Jesse Johnson

¿Es fácil de experimentar la conversión, o es difícil? ¿Si no recuerda su experiencia de conversión, es probable que usted no es salvo? ¿Todas las personas que vienen a la fe de la misma manera? ¿La conversión siempre trae seguridad de la salvación? ¿La conversión se ve en una decisión que se hizo, o en un proceso que se experimenta?

Volverse a Dios [Turning To God] , por David Wells, documenta cómo la doctrina de la conversión se ha marchitando por siglos. Escrito en 1989, y luego actualizado y reeditado en 2012, los catálogos de libros diversos atacan contra una concepción cristiana de la conversión, y contiene el llamado de Wells a los evangélicos para cultivar una comprensión sólida de cómo entramos en la vida cristiana. El autor muestra cómo las preguntas anteriores ilustran la dificultad inherente a cualquier esfuerzo por entender la conversión.

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La Pobreza de las Naciones

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clip_image001La Pobreza de las Naciones

por Jesse Johnson

Esta es una reseña del libro La pobreza de las naciones, por Wayne Grudem y Barry Asmus. Grudem y Asmus estarán presentando el argumento expuesto en esta revisión mañana por la noche, 7 de noviembre, a las 7 pm en la Iglesia Bíblica Emmanuel . Si usted está en el área de Washington DC, por favor, únase a nosotros.

La pobreza mundial es simple en su explicación, pero complicado en su solución. La gente es pobre porque no tienen la capacidad de producir su propia riqueza. La solución de eso requiere una solución compleja que consta de al menos 78 factores diferentes que pueden realmente sólo ser implementadas a nivel nacional.

Al menos esa es la tesis defendida en la Pobreza de las Naciones por Wayne Grudem y Barry Asmus . Este libro es una explicación clara de cuáles son los principios que rigen conducen a la producción de riqueza, y también sirve como una refutación de las prácticas inmorales que conducen a la pobreza. Grudem (teólogo) y Asmus (economista) hacen una combinación formidable, y el argumento que dan de cómo los países deben dirigir sus gobiernos es convincente.

Grudem y Asmus toman la teoría económica compleja y lo explican de una manera accesible. La riqueza se mide por el PIB de un país (producto interno bruto) y el ingreso per cápita (que se que se establece teniendo el PIB y dividiéndolo por la población total). En pocas palabras, los países son pobres si su PIB es bajo, y los países son ricos porque su PIB es alto. La solución a la pobreza, entonces, es encontrar maneras de aumentar el PIB de un país (pp. 45, 51), que sólo puede ocurrir a través de la elaboración de productos de valor.

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5 Diferencias Entre la Teología Católica y el Evangelio

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clip_image0015 Diferencias Entre la Teología Católica y el Evangelio

Por Jesse Johnson

Con el Día de la Reforma esta semana, es un buen momento para recordar lo que exactamente son las diferencias entre la Iglesia católica y los protestantes. Ciertamente, en casi cada área de la teología hay diferencias, pero aquí es lo que creo que son los cinco problemas más evidentes y significativos que separan la Iglesia Católica del evangelio de la gracia:

1) Justificación

Los evangélicos enseñan que los pecadores son justificados sobre la base de la fe, y la fe de uno se coloca en la final obra sustitutiva de Jesús en la cruz, confirmada por su resurrección gloriosa, y que esto es un regalo basado enteramente en su gracia. Por último, esa justificación es completa y total en el momento de nuestra conversión, y que los creyentes no crecen más justificados.

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Lecciones Pastorales de la Iglesia Como un Edificio

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clip_image001Lecciones Pastorales de la Iglesia Como un Edificio

Por Jesse Johnson

El Nuevo Testamento describe a menudo a la iglesia como un edificio. Jesús es la "piedra viva" que hace nuestra fundamento, pero también a todos los creyentes son "piedras vivas… siendo edificados como casa espiritual" (1 Pedro 2:5).

Pablo usa esta misma metáfora y hace hincapié en el carácter progresivo de la misma. Él escribe que los creyentes están “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular el mismo Cristo Jesús” (Ef 2:20). Pero señala que “todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” (v. 21-22).

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Por Qué Creo En El Rapto Pre-tribulación

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Por Jesse Johnson


Los Premilenialismo es la creencia de que Jesús regresará físicamente a la tierra antes del futuro reino de 1000 años. La tribulación es último período de siete años de ira infligido al planeta antes de que comience el reino. Mientras tanto, el término rapto se refiere al evento que se produce antes de que Jesús establezca su reino en un sentido literal y físico, cuando descenderá del cielo, y los cristianos que aún viven serán arrebatados juntamente con Jesús en las nubes. En el rapto, él se reunirá en el aire y luego estaremos siempre con el Señor.

Fundamentalmente, hay tres posibilidades sobre el momento en que este rapto ocurrirá en relación a la tribulación. O el rapto ocurrirá antes de la tribulación (la perspectiva pre-tribulacionista), durante la tribulación (la perspectiva mid-trib/pre-ira), o después de la tribulación (la perspectiva pos-tribulacionista).

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Escatología Básica: Por Que Creo en el Rapto

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Por Jesse Johnson

Yo iba a escribir hoy sobre por qué creo en el rapto pre-tribulación, pero cuando empecé esto, se me ocurrió que algo más básico que a menudo hay que demostrar. He hablado con muchos amilenialistas que encuentran la manera en que los premilenialistas describen el rapto siendo poco convincente. Así que antes de llegar a porque creo en el rapto pre-tribulacionista, quería explicar por qué creo en un rapto en sí.

La Escritura describe el rapto como la eliminación física de los creyentes de la tierra, donde somos atrapados en el aire para recibir al Señor, y luego pasamos a estar con el Señor para siempre. La palabra rapto es una palabra bíblica, la traducción latina de harpazo en 1 Tesalonicenses 4:17, que en Inglés se traduce como “atrapado” o “repentinamente atrapado” (NET).

Algunos piensan que esto suena fantástico, o que es demasiado extremo para ser plausible. Recuerdo haber leído un libro de Nathan Wilson que se burlaba de la idea de un rapto (bromeó diciendo que la gente debe por necesidad dejar sus ropas y apéndices atrás, ambos no sirven en nuestros nuevos cuerpos). Pero el hecho es que la Biblia describe este evento en al menos tres lugares.

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Escatología Básica-Dificultades

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clip_image001Escatología Básica-Dificultades

Por Jesse Johnson

¿Por qué la escatología es un tema difícil? Tenga en cuenta: hay tres puntos de vista sobre el regreso de Cristo y su relación con el reino milenario. O Jesús regresará antes del reino o después del reino, o que no hay reino milenario. Eso cubre prácticamente todas las bases allí. Por otra parte, cuando se mira a través de historia de la iglesia, usted ve estos tres puntos de vista expuestos por los principales teólogos.¿Por qué no es esto más fácil?

La misma tensión es cierta dentro del premilenialismo. Hay quienes piensan que el rapto es antes de la tribulación, los que lo ven como algo que ocurre durante la tribulación, y los que lo ven al final.¿Por qué no MacArthur y Piper simplemente no se reúnen en Starbucks y resuelven esto para el resto de nosotros?

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Luto Moderado

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clip_image001Luto Moderado

Por Jesse Johnson

Cuando un cristiano muere, otros creyentes se encuentran impulsados por dos emociones que compiten clamando por obediencia en el corazón. En primer lugar, los que quedan atrás tienen el deseo de llorar su pérdida. El padre que no está allí, la madre que se ha ido, o el niño que precede a sus padres en la muerte, cuando alguien muere, están los que se quedan, que estarán ausentes de su ser querido, y el dolor es una realidad urgente e inevitable. Por eso Romanos 12:15 nos manda a llorar con los que lloran.

Pero Romanos 12:15 también nos manda regocijarnos con los que están alegres, y aquí el cristiano encuentra su corazón llevado en la otra dirección. Queremos celebrar que una persona que amamos se ha corrido su carrera, ha terminado el curso, y ahora reside en la gloria. Queremos estar contentos porque sabemos que ellos están sumamente mejor. Así, nuestros corazones son llevados simultáneamente al gozo como al dolor.

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Uno de los Doce: Marty Bodrog

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clip_image002Uno de los Doce: Marty Bodrog

Por Jesse Johnson

El tiroteo de Navy Yard del martes terminó con doce personas inocentes asesinadas. Uno de ellos era Marty Bodrog.

Marty, junto con su esposa Melanie, era una parte fiel de la Iglesia Bíblica Emmanuel. Era el tipo de persona que hace que las personas lleguen a la conclusión de que Dios da a ciertos hombres la gracia de ser padre de hijas, Marty era sociable pero apacible, imponente pero amable. De hecho tuvo tres hijas, Izzy, Sophie, y Rita, dos de los cuales todavía están en la escuela secundaria, y las tres tienen el ingenio y la dulzura de su padre.

Él era imponente –más de seis pies de alto – y tenía la combinación de carisma y una sonrisa enorme que le hacía parecer aún más alto de lo que era.

Marty era un hombre de la Marina, y se había retirado a principios de este año. Había sido criado en el escalafón, y sin embargo, fue también totalmente dedicado a su vida en la iglesia. Al conocerse la noticia de su asesinato, el comentario más común que escuché fue: “Marty era maestro de escuela dominical de mi niña.” Los que están en IBC conocían a Marty como este hombre imponente que parecía como si estuviera navegando a través de los pasillos, su carga era su artesanía, y su puerto la clase dominical de 3 años de edad, que corrió con precisión de Marina.

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Escatología Básica – Definiciones

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Por Jesse Johnson

He aquí algunas definiciones básicas de términos para ayudar a dar sentido a los diferentes puntos de vista sobre la escatología:

Escatología: el estudio de los eventos profetizados futuros asociados con la segunda venida de Jesús, el reino, y la eternidad. Literalmente es el estudio de los "últimos tiempos", pero gran parte del estudio se centra en el rapto y la tribulación, dos eventos que ocurren por lo menos 1.000 años antes de los "últimos tiempos". Por lo tanto, mi definición es mejor que el diccionario.

Milenio: Periodo de 1000 años en que Jesús reina sobre la tierra. Este periodo ve la restauración de Israel, y el cumplimiento de las promesas y profecías dadas a Israel en el Antiguo Testamento. Satanás es atado, y la tierra está habitada por los creyentes resucitados, así como personas que han nacido en el reino. Se describe en todo el libro de Isaías, pero especialmente en Isaías 24, 51, 54, 60, 65-66. También se detalla en Ezequiel 37-48, Daniel 7, 8 Zacarías y Apocalipsis 19-20.

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Una Palabra Sobre Palabra por Palabra

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Por Jesse Johnson

Cuando se habla de traducciones de la Biblia, inevitablemente, la expresión “palabra por palabra” se acostumbra. Como en: “Realmente quiero una traducción de la Biblia que es palabra por palabra.” Nunca me oirás usando esa expresión, y quiero explicar brevemente por qué: palabra por palabra es una mala aproximación a traducir algo, particularmente las escrituras.

Antes de llegar a eso, sin embargo, aquí está una advertencia: que vivimos en una época de la historia donde no tenemos escasez de traducciones de la Biblia. Existen decenas de traducciones al inglés, y la mayoría de ellos son muy buenas. Pero hay 1.967 lenguas en el mundo que no tienen ninguna escritura, y otros 1.275 idiomas que sólo tienen un Nuevo Testamento para un total de 3.467 idiomas donde una traducción de la Biblia, o bien no se ha iniciado o no se ha completado. Esas estadísticas son importantes a tener en cuenta cuando se habla de las diferencias entre la ESV y la NAS.

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