Paul Martin Henebury
Pactos: Claridad, Ambigüedad y Fe (3)
Pactos: Claridad, Ambigüedad y Fe (3)
Por Paul M. Henebury
En la Biblia, siempre hay una correspondencia entre las palabras de Dios y Sus acciones. Lo puede ver en los relatos de la creación – "Dios dijo" … "Y fue así". Lo puede ver en el Evangelio, – "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo." Lo ves en lugares tan conocidos como la sanidad de Naamán, o la sanidad de la hija de Jairo por Jesús. Cuando Dios dice que va a hacer algo, usted puede contar con ello. Si bien hay lugares donde Dios es ablandado en el juicio (sobre todo después de la intercesión), nuestra fe depende de la firmeza de lo que Él dijo. Dios hará lo que Él dice que hará.
Pactos: Claridad, Ambigüedad y Fe (2ª. Parte)
Pactos: Claridad, Ambigüedad y Fe (2ª. Parte)
Por Paul M. Henebury
El tema de este artículo tiene que ver con cómo los pactos aclaran y subrayan términos específicos sobre ciertos temas teológicos importantes (de hecho centrales). Si todos hablamos la verdad y todos podríamos escucharlo sin obstáculos por los efectos del pecado, no habría necesidad de pactos. Los pactos presuponen sujetos (al menos uno) que tienen una propensión a divergir de una verdad importante.. (Es por esta razón que los pactos pre-caída, que son exegéticamente débiles y vacíos, primeramente, parecen superfluos).
Los pactos también asumen que las partes al pacto (como mínimo) entienden y reconocen los términos del pacto.
Pactos: Claridad, Ambigüedad y Fe (1)
Pactos: Claridad, Ambigüedad y Fe (1)
Por Paul M. Henebury
¿Por qué hacer un Pacto?
En Génesis 21 está un episodio en el que un líder filisteo Abimelec, viene a Abraham y quiere que el "juro … que no vas a tratar falsamente conmigo, con mis hijos, o con mi posteridad …" (21:23). Abraham consintió, pero hubo contiendas sobre un pozo que había sido capturado por los siervos de Abimelec (21:5-26). Para asegurarse de que hubiese acuerdo en ambos lados, Abraham y Abimelec entraron en un pacto (21:27, 32). En particular, el punto en cuestión era el pozo. Abimelec debía tomar siete ovejas de Abraham como un testimonio de que Abraham había cavado el pozo (21:30). El lugar donde los dos hicieron el juramento fue nombrado "Beerseba", que significa algo así como "el pozo del juramento de los sietes." El pacto aclaró que así era y enfatizó en el juramento y el intercambio de los corderos que ambas partes entendieron exactamente lo que significaba el juramento. El juramento obliga a las partes (en particular Abimelec, el destinatario del "testigo") a que respeten los términos del pacto.
¿Qué es Exactamente la Teología Bíblica?
¿Qué es Exactamente la Teología Bíblica?
Por Dr. Paul M. Henebury
Como cualquier lector sabe y ha incursionado en la literatura sobre la Teología Bíblica, no hay ningún acuerdo sobre la manera de hacerlo. Este es el caso si uno está leyendo escritores evangélicos u obras de los no evangélicos.[1] No es de extrañar que se hayan ofrecido varias definiciones. Una muy conocida es por el gran erudito Reformado Geerhardus Vos. Él escribe:
Apologética y sus hijos (1ª. Pte) – El Poder del Pensamiento Negativo
Apologética y sus hijos (1ª. Pte) – El Poder del Pensamiento Negativo
Paul Martin Henebury
Todos hemos leído las estadísticas de los jóvenes que huyen de la Fe en la que han sido criados poco después de golpear la universidad. Hay más de una razón para este deserción. La primera y más evidente cuestión es probablemente el estado del corazón. ¿Es este individuo realmente salvo? No estoy preguntando, "¿pensaban que eran salvos?", estoy preguntando "¿Eran salvos?"
Ahora, antes de que alguien me llame para decir lo obvio, o lo que es peor, de confiar en la explicación fácil, permítanme hacer una observación personal. Esto también actuará como mi línea de base
¿Tomándole la Palabra a Dios?
¿Tomándole la Palabra a Dios?
Por Paul Martin Henebury
Cuando alguien dice que quiere que le tome su palabra, ¿Qué exactamente cree que significa? Creo que su respuesta sería que ellos quieren que usted confíe en lo que están diciendo. Pero ¿qué es lo que están diciendo que se supone que usted debe confiar?
El Diccionario Inglés Collins lo define como:
asumir lo que alguien dice, o va a hacer, lo que él o ella dice ⇒ cuando él le dice a ella que se vaya, ella le tomó la palabra y se fue
Lo Que Realmente Dice la Biblia
Lo Que Realmente Dice la Biblia
Por Paul Henebury
Hace apenas unos días compartí en Facebook un artículo bueno sobre la visión bíblica de la homosexualidad. Está escrito por Kevin DeYoung, y, si aún no lo ha leído, es bien digno de su tiempo.
Como se puede ver, el artículo lleva el título "Lo que la Biblia Realmente todavía Dice Sobre la Homosexualidad."
Sin desmerecer ni un ápice de la pieza de DeYoung, quiero usarlo para llevarle a una verdad importante que tenemos que meditar cuidadosamente. La fuerza de los argumentos de las escrituras de DeYoung depende de si se puede o no demostrar eso, en contra de la persona que está respondiendo a (alguien llamado Daniel Heminiak), “la Biblia realmente llama la homosexualidad un pecado.” Y tiene razón, lo hace.
El Logos Divino (1a. Pte.)
El Logos Divino (1a. Pte.)
Por Paul Martin Henebury
Puede sonar un tanto impropio para cualquier persona, referirse al Señor Jesucristo como “el Logos de Dios,” pero concebirle (momentáneamente) de esta manera abstracta abre nuevas líneas de investigación que son más difíciles de ver bajo su nombre personal. Y, después de todo, el apóstol Juan fue el primero en hacerlo.
Si uno llega a la expresión "Logos", con la mentalidad de los antiguos filósofos griegos, lo mejor que se podía extraer del prólogo al Evangelio de Juan sería una personificación, pero no una Persona. Pero está claro que Juan no se contenta con una personificación. Él tiene algo muy profundo en mente; algo que creo que proporciona un impulso útil para un motivo totalmente Cristo-doxológico.
Antes de que podamos exponer un motivo debemos despejar el montón de malentendidos que se han construido a lo largo del significado de Logos de Juan.
Los Parámetros de Significado: Introducción
Los Parámetros de Significado: Introducción
En las próximas semanas y meses voy a estar discutiendo doce guías de interpretación que he formulado y utilizado. Estas guías me ayudan mucho en el estudio de la Biblia. Ellas no están destinadas como sustitutas de la hermenéutica manual por supuesto, pero creo que hacen una gran cantidad de labor de campo. En mi opinión la Regla 4 es la más importante.
Estos "Parámetros de Significado" como yo los llamo ayudan a establecer los límites de la interpretación válida y descubrir perspectivas no apoyadas a partir del texto de la Escritura. Aquí están las doce "Reglas" que establecen los parámetros en las que una interpretación puede decirse que es "se aproxima” o no:
Mas Acerca del Llamado al Ministerio
Mas Acerca del Llamado al Ministerio
Una vez más, ¿Qué es el "deseo"?
Estamos investigando el tema del Llamado al Ministerio. La última vez que consideramos el "deseo" de 1 Timoteo 3: 1, y vimos cual sea la manera en que lo trace, este deseo debe ser calificado con el fin de excluir impulsos carnales, impresiones fugaces excesivamente románticas, al arrogante engreído seguro de si mismo, o el reconocimiento de personas violando la moral bíblica. Por lo tanto, un verdadero "deseo" de predicar y pastorear se reduce a algo que se produce en un hombre por la influencia de Dios mismo.
Estamos diciendo que el deseo de ser un obispo / anciano / pastor (es el mismo oficio Cf. 1 Pedro 5:1-3), debe ser colocado allí por Aquel que llama y envía. Si esta afirmación es correcta, entonces este tipo de llamado al ministerio debe estar sujeto a pruebas durante un período sostenido de tiempo para ver si es correcto o no, y para madurar al que este involucrado. Eso es lo que John Newton y CH Spurgeon y muchos otros consideraron ser casi un axioma para que el trigo, como si dijéramos, sea separado de la paja. Y es por eso que Martyn Lloyd-Jones escribió que cada vez que alguien le dice que pensaba que estaba llamado a predicar, él (MLJ) vería como su deber tratar de hablar de ello!
El Llamado al Ministerio: Un Tema Crucial
El Llamado al Ministerio: Un Tema Crucial
Por Paul Martin Henebury
Prestar Atención al Llamado
Me gustaría decir algo acerca de lo que se llama "el llamado al ministerio" o "el llamado a predicar." En mi opinión, este es un tema crucial que muy a menudo ha sido mal entendido o bien ignorado. De hecho, este asunto debe ser constantemente ante nosotros en estos días de declive. Creo que hay mucha verdad importante para el viejo dicho, “Como avanza el púlpito así avanza la iglesia. A medida que la iglesia avanza así avanza la comunidad…” Al mirar hacia fuera sobre el estado de las iglesias evangélicas en América hoy, es mi opinión personal que realmente están sufriendo los efectos de la falta de atención al llamado al ministerio.
La Escatología de la Teología del Pacto
La Escatología de la Teología del Pacto
Por Paul Martin Henebury
El objetivo de este trabajo es dar a una introducción de las escatologías generadas desde dentro de la escuela de Teología del Pacto Reformada. Se prestará especial atención al llamado "Pacto de Gracia" ya que funciona como el principal lente hermenéutico a través del cual los pensadores del pacto interpretan sus Biblias.
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