Teología
Réplica de la Reprobación
Réplica de la Reprobación
Por Mike Riccardi
I Estoy agradecido por el post de Jesse ayer sobre la doctrina de la reprobación. Es un tema del que muy pocas veces se habla incluso entre aquellos que creen en la soberanía absoluta de Dios en la salvación. Creo que es en gran medida porque es una doctrina difícil para muchas personas aceptar, sin duda debido en gran parte al hecho de que va en contra de la humanidad inherente centrado en el hombre y la remodelación de Dios a nuestra propia imagen.
Pero es tan importante entender y abrazar la doctrina de la reprobación. Eso es así, en primer lugar, porque es una doctrina bíblica, como se mencionó en el post de Jesse, y como esclavos de Cristo debemos ser diligentes para atender cada Palabra que Él ha revelado en las Escrituras. En segundo lugar, sin embargo, comprender y abrazar la doctrina de la reprobación es importante porque, al revelarla en las Escrituras, Dios quiere ser honrado y glorificado por ella; Él quiere que Su pueblo vea algo de Su carácter y caminos, y magnifique Su nombre en adoración debido a esto. Aunque es decretum horribile ("un terrible decreto"), como Calvino dijo, es sin embargo un decreto para el cual Dios quiere ser glorificado por Su libertad soberana.
Reprobación: ¿Dios elige a las Personas para el Infierno?
Reprobación: ¿Dios elige a las Personas para el Infierno?
Por Jesse Johnson
La doctrina de la "reprobación" es la enseñanza de que Dios es soberano no sólo sobre aquellos que vendrán a la vida eterna, sino también sobre aquellos que resucitarán a la muerte eterna (Juan 5:29). El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana define la reprobación como "El acto por el cual Dios condena a los pecadores al castigo eterno".
El concepto de reprobación es bíblico, y la palabra misma se usa en algunos lugares (Salmo 15:4, 1 Cor 9:27, 2 Cor. 13:5-7). La doctrina de la reprobación se entiende mejor en contraste con la doctrina de la elección. Por lo tanto, la discusión de la naturaleza de la reprobación se suele tener por aquellos que ya creen en la elección –que Dios escogió cuáles individuos salvará antes de la fundación del tiempo. Y cualquier consideración de reprobación conduce a esta pregunta: “¿Predestina Dios a la gente al infierno?”
Un Atributo Vital y Descuidado de Dios
Un Atributo Vital y Descuidado de Dios
Por Mark Jones
Atesorando la Paciencia de Dios
La paciencia de Dios es, por lo que respecta a los pecadores, un atributo muy preciado entre su pueblo: “Pero tú eres un Dios de perdón, clemente y compasivo, lento para la ira y abundante en misericordia, y no los abandonaste.” (Neh.9:17). Pero la paciencia de Dios no recibe hoy el énfasis que debe, especialmente en la predicación. En su misericordia, Dios tiene cierta disposición hacia las criaturas pecaminosas, pero su paciencia tiene en vista el retraso o mitigar el castigo que los pecadores merecen.
Algunos Pensamientos Sobre Libros de Teología Bíblica
Algunos Pensamientos Sobre Libros de Teología Bíblica
Por Paul M. Henebury
Lo siguiente fue escrito en respuesta a un maestro de seminario que quería conocer mi opinión sobre los textos de Teología Bíblica.
Mis pensamientos sobre Teologías Bíblicas
Lo primero que debemos decir es que la definición de Teología Bíblica es elástica. Tenemos una idea de lo que es, pero quizás debido a las diversas maneras de hacerlo realmente las obras en TB puede parecer muy diferente. Por esa razón he intentado incluir algunas variedades en mi lista, aunque algunas de ellas pueden no calificar dentro de criterios más estrictos. Intenté pensar en cómo enseñar TB y elegir en consecuencia.
Conozca Su Doctrina
Conozca Su Doctrina
Por Tim Challies
“La doctrina divide,” explicó el joven. “Por supuesto es importante, pero Dios se preocupa mucho más por nuestros actos que por nuestros credos. La doctrina divide, pero el amor une.” ¿Podría estar en lo cierto? ¿Es la doctrina una fuerza de división destinada a inclinarse ante la primacía del amor?
“La doctrina es aburrida,” confesó el esposo. “No tengo ningún interés en escuchar acerca de la teología. Solo dime lo que Dios quiere que yo haga, y lo haré. Soy un hacedor, no un aprendiz.” ¿Podría él estar correcto? ¿Es la doctrina una disciplina monótona apta sólo para los salones de la academia?
El Gran Motivo y Fin de la Salvación
El Gran Motivo y Fin de la Salvación
Por Paul Washer
22 Por tanto, di a la casa de Israel: “Así dice el Señor Dios: ‘No es por vosotros, casa de Israel, que voy a actuar, sino por mi santo nombre, que habéis profanado entre las naciones adonde fuisteis.23 ‘Vindicaré la santidad de mi gran nombre profanado entre las naciones, el cual vosotros habéis profanado en medio de ellas. Entonces las naciones sabrán que yo soy el Señor’ —declara el Señor Dios— ‘cuando demuestre mi santidad entre vosotros a la vista de ellas. ‘”
Entre las cuestiones más importantes de la religión cristiana están estas: ¿Qué podría mover a un Dios justo y santo para hacer el bien a personas malvadas y actuar para su redención? ¿Cómo puede ser amigo de los pecadores cuando Sus ojos son demasiado puros para contemplar el mal?[1] El Juez de toda la tierra hará lo correcto?[2]
Seis Cosas Que Usted Necesita Saber Sobre la Ira de Dios
Seis Cosas Que Usted Necesita Saber Sobre la Ira de Dios
Por Colin Smith
Así como la paz es una verdad ampliamente amada, la ira es una verdad ampliamente detestada. Muchos en la historia de la iglesia han sido avergonzados por la ira de Dios y han querido revisar esta verdad bíblica.
Sin embargo, este tema de la ira (o enojo) de Dios hacia el pecado y los pecadores es claramente y ampliamente enseñado en la Biblia. Esta verdad está tan entretejida con la esperanza de nuestra paz unos con otros y con Dios que si perdemos nuestra comprensión sobre una, perdemos nuestra esperanza de la otra.
Los Hechos del Señor: Milagros
Los Hechos del Señor: Milagros
Por John Frame
EN LA BIBLIA TODO EMPIEZA CON DIOS. Su primer versículo es: "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra" (Génesis 1: 1), y Juan, hablando de Dios el Hijo, nos dice: "En el principio era el Verbo" (Juan 1: 1). Dios es el último contexto de la historia bíblica. En esa historia, todo es "de él y por él y para él", y por lo tanto a su gloria por siempre (Romanos 11:36).
En el capítulo 2, aprendimos que Dios es el Señor, y que podemos entender su señorío por medio de tres atributos de señorío: el control, la autoridad y la presencia. En el capítulo 3, vimos que el señorío de Dios define una visión del mundo que es exclusivamente bíblica: Dios es la tripersonalidad absoluta, el Creador de todas las cosas, siempre trascendente al mundo, pero inmanente en el mundo. Su trascendencia es su control y autoridad, su inmanencia su presencia de pacto.
Dado que el señorío de Dios es su liderazgo sobre sus siervos en un pacto, discutimos en el capítulo 4 la historia bíblica como una historia de pactos. En estos pactos, Dios crea y redime a un pueblo para glorificarle. El capítulo 5 discutió el concepto estrechamente relacionado del reino y reinado de Dios, y el capítulo 6 Dios como Padre. Así que ya hemos explorado muchas de las cosas más importantes que la Escritura nos enseña acerca de Dios. Pero en la parte 3 debemos mirarlo más de cerca. Debemos comprender mejor quién es y qué hace.
Cinco Verdades Sobre el Espíritu Santo
Cinco Verdades Sobre el Espíritu Santo
Por Alistair Begg
Jesús dijo: “Pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré” (Juan 16:7). Ahora, no quiero traer carbones fríos a Newcastle, dándole información con la que ya está familiarizado, así que permítanme dar brevemente algunos antecedentes sobre este versículo. Usted sabe que la palabra griega traducida aquí como "Ayudante" es parakletos . En su forma técnica, tiene una dimensión jurídica; se refiere a alguien que sería un defensor. En su contexto más amplio, habla de consuelo, de protección, de consejo y de guía. Jesús también habló del Espíritu como el Ayudante en Juan 14 y lo introdujo como "el Espíritu de verdad" (14:17; 16:13).
10 Puntos Fuertes (y 10 Peligros) de la Teología Sistemática
10 Puntos Fuertes (y 10 Peligros) de la Teología Sistemática
Por Tim Challies
La teología sistemática es la disciplina de mirar a toda la Biblia para determinar lo que Dios dice acerca de un tema dado. Responde a la pregunta "¿Qué dice toda la Biblia acerca de __________ [rellenar el espacio en blanco]?" Es una manera lógica y sistemática de organizar la verdad. Para ser teólogos hábiles y precisos, necesitamos una teología sistemática, pero también debemos ser conscientes de que sus fortalezas están estrechamente relacionadas con sus debilidades. El fuego es valioso para producir calor y energía, pero el calor y la energía del fuego es exactamente lo que lo hace peligroso. El problema no es el fuego, sino permitir que el fuego se salga de control. Este es también el caso de la teología sistemática.
Como Conocer a Dios: Medita en Su Palabra
Como Conocer a Dios: Medita en Su Palabra
Por Mark Dever
Salmo 119
Recuerdo haberme topado con Stephen Hawking cuando viví en Inglaterra. Hawking es un autor de gran éxito de ventas y célebre físico teórico. En ese tiempo, él era el Profesor Lucasian de Matemáticas en la Universidad de Cambridge, una posición que él sostuvo por treinta años. Él y yo nos reunimos repetidamente durante el almuerzo en mis años en Cambridge, quizá cinco o diez veces. Cuando digo "conocimos", me refiero a que nos encontramos el uno al otro mientras estábamos sentados en las largas mesas en el Grad Pad, una sala de postgrado. Creo que ni siquiera me presenté, aunque debemos haber intercambiado “Disculpes” varias veces. Era extraño tener una experiencia cercana, común con una persona tan reconocida. Es extraño chocar contra un gigante.
La Unión Hipostática
La Unión Hipostática
John F. Macarthur / Richard Mayhue
En el año 325 dC, el Concilio de Nicea afirmó la revelación de la Escritura de que Jesús era verdaderamente Dios. Posteriormente, en el año 451 dC, el Concilio de Calcedonia estuvo de acuerdo en que Jesús era al mismo tiempo humano y divino, implicando una "unión hipostática" de las dos naturalezas sin confusión, sin cambio, sin división y sin separación. El Credo de los Apóstoles (siglo V dC) Así, por tanto afirma: “yo creo. . . . . En Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, nacido de la Virgen María ". En otras palabras, la unión hipostática consiste en las dos naturalezas de Cristo en una persona teantropica (Dios-hombre). Esta unión mantiene la deidad de Cristo sin disminuir y su humanidad sin exaltar.
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