Soteriología

Nacido de Nuevo

Posted on Actualizado enn

ESJ-2020 0811-001

Nacido de Nuevo

POR STEVEN J. LAWSON

Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre, que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. JUAN 1:12–13 

En una oscura noche de Colorado, bajo altas y majestuosas montañas, un joven adolescente caminó entre los pinos para estar a solas con Dios. Acababa de escuchar un mensaje de la Biblia que relataba cuando Jesús convirtió el agua en vino. Este milagro divino que ocurrió hace dos mil años reveló cómo una familia avergonzada se quedó sin vino en su fiesta de bodas. Cuando la madre de Jesús le pidió que interviniera, les dijo a los asistentes que llenaran con agua seis vasijas de agua vacías. Leer el resto de esta entrada »

¿Cómo Sé Si He Sido Predestinado Para Ser Salvo?

Posted on

ESJ-2019 1025-001

¿Cómo Sé Si He Sido Predestinado Para Ser Salvo?

por Jesse Johnson

¿Cómo sabe una persona si ha sido predestinada por Dios para el cielo? La respuesta más corta a la pregunta es también la mejor: ¿Amas a Jesús? Si es así, entonces has sido predestinado.

Desembalar esa respuesta corta te muestra la naturaleza trinitaria de la salvación. El Padre nos predestinó antes de tiempo (Efesios 1:4). Esta predestinación se expresa a través de la adopción en su familia a través de la fe en su Hijo, Jesús (Efesios 1:5). Esta fe se expresa confesando a Jesús como Señor (Romanos 10:10), y nadie puede hacer eso a menos que el Espíritu Santo more en ellos (1 Corintios 12:3). Leer el resto de esta entrada »

¿Quiere Dios Que Todos Los Hombres Se Salven?

Posted on

ESJ-2019 0816-001

¿Quiere Dios Que Todos Los Hombres Se Salven?

Por Clint Archer

El escultor húngaro, Ernő Rubik, inventó su colorido rompecabezas en 3-D en 1974 y Rubik’s Cube ha estado frustrando a niños y adultos por igual desde entonces.

Lo que hace que resolver el rompecabezas sea tan simple y a la vez tan desconcertante es que siempre que se alcanza con éxito el color de un lado, se están mezclando simultáneamente los otros lados. Leer el resto de esta entrada »

¿Enseña el Dispensacionalismo Dos Formas de Salvación?

Posted on

ESJ-2019 0709-004

¿Enseña el Dispensacionalismo Dos Formas de Salvación?

Anthony C. Garland

Introducción

En varias ocasiones, los opositores del dispensacionalismo han hecho la acusación de que enseña dos caminos de salvación. Algunos han afirmado que dos formas de salvación son una enseñanza explícita entre los primeros defensores del dispensacionalismo, aunque no hayan sido defendidos por los dispensacionalistas más recientes. Otros han sostenido que es una característica inherente al sistema dispensacional mismo que resulta en dos formas de salvación.

El propósito de este artículo es triple: 1) exponer, una vez más, que el dispensacionalismo enseña un camino de salvación; 2) explorar por qué surgió la acusación de enseñar múltiples caminos; y 3) sugerir que la confusión sobre este asunto se debe, en parte, a diferencias clave en la eclesiología (más que a la soteriología) entre los sistemas dispensacionales y no dispensacionales. Leer el resto de esta entrada »

¿Qué Significa Arrepentirse?

Posted on

ESJ-2019 0625-001

¿Qué Significa Arrepentirse?

Por NATE PICKOWICZ

Hoy en día, parece que hay una gran cantidad de confusión en torno a la doctrina del arrepentimiento. ¿Qué significa arrepentirse? ¿Cómo lo haces tú? ¿Es necesario para la salvación? ¿Es una obra? Es importante para nosotros que tengamos un entendimiento correcto del arrepentimiento, pero para hacer eso, primero necesitamos entender el problema del pecado.

El Problema de Pecado

En términos generales, la palabra pecado es un término de tiro con arco que significa “un fracaso en dar en el blanco”; “errar” el blanco es perder el blanco. Sin embargo, entendemos que es una palabra religiosa, que refleja un fracaso moral o ético. Mientras que la justicia de Dios puede ser entendida como el centro de la diana proverbial, cualquier falla en golpear el centro es pecado. En estos días, sin embargo, a menudo tratamos el pecado como si fuera un rasguño inocuo en el continuo cósmico. Tendemos a no considerar el pecado como algo muy serio. Entendemos mal su significado y subestimamos su poder. Además, lo que percibimos como un pecado menor es en realidad un ataque salvaje contra el carácter justo de Dios. Y así, Dios castiga hasta la infracción más pequeña con un juicio severo y justo, una eternidad en el infierno. La Biblia enseña que “la paga del pecado es muerte” (Ro. 6:23), y además, que “todos han pecado” (Ro. 3:23); ninguno es verdaderamente justo. Leer el resto de esta entrada »

¿Seguridad En Los Números? Cómo Perder La Puerta Estrecha

Posted on

ESJ-2019 0605-002

¿Seguridad En Los Números? Cómo Perder La Puerta Estrecha

Por Clint Archer

Si visita uno de nuestros cotos de caza sudafricanos, puede que se vea expuesto a la brutalidad de la cadena alimentaria en acción. He visto cebras, ñus, e incluso una jirafa, arengadas por la fatiga, tiradas al suelo y destrozadas por los leones.

La naturaleza, roja en dientes y garras,” como dijo Tennyson. Cuando se ve una manada de impalas pastando, se tiene la sensación de que no son más que la comida de un depredador esperando a que suceda. Leer el resto de esta entrada »

Diagnóstico del Alma: Cómo Saber si Usted Es Cristiano

Posted on

ESJ-2019 0604-001

Diagnóstico del Alma: Cómo Saber si Usted Es Cristiano

Por Eric Davis

Es tan desconcertante como penetrante. Especialmente en nuestra nación, la gente asume la etiqueta de “cristiano” para sí mismos tan fácilmente como una preferencia alimenticia. Una encuesta del 2014 reveló que cerca del 70% de los estadounidenses se consideran cristianos. A menudo, en los funerales (con una comprensión comprensible del dolor), los individuos -incluso los clérigos- proclaman con certeza la presencia del individuo en el lugar eterno de los cristianos, a pesar de la ausencia de cristianismo en la vida del individuo. Algunas de las respuestas más comunes a la pregunta, “¿Cómo sabes que eres cristiano?”, son cosas como “Siempre he sido uno”, “Creo en Dios”, “Fui bautizado o confirmado”, “En el campamento pasé al frente”, “Así crecí”, “Hice una oración”, “Porque soy una persona decente”, o “Porque crecí yendo a la iglesia”. Leer el resto de esta entrada »

Justificación Por La Fe

Posted on

ESJ-2019 0325-005

Justificación Por La Fe

Por John MacArthur

La doctrina de la Reforma de la justificación por la fe es, y siempre ha sido, el objetivo número uno del ataque del enemigo. Proporciona el fundamento del puente que reconcilia a Dios y al hombre – sin esa doctrina clave, el cristianismo cae. Pero la doctrina que los reformadores clarificaron con tanto esmero, e incluso derramaron sangre, se ha vuelto tan confusa hoy en día que muchos protestantes apenas la reconocen. Tristemente, hay quienes reaccionan en contra de una presentación clara de la justificación, llamándola nada más que un inútil corte de pelo.

Los intereses superficiales de la iglesia sensible al buscador han causado que los asuntos doctrinales sean minimizados y reducidos – ¿qué persona “sin iglesia” quiere venir a escuchar sobre teología? Bajo la influencia del pragmatismo, el movimiento sensible al buscador se ha cambiado la claridad doctrinal y la pureza bíblica que honran a Dios por entretenimiento y discursos motivadores. Leer el resto de esta entrada »

Aplicaciones Prácticas De La Doctrina De La Justificación

Posted on

ESJ-2019 0118-001

Aplicaciones Prácticas De La Doctrina De La Justificación.

Por Nate Pickowicz

El reformador Juan Calvino (1509–64) declaró ardientemente que la doctrina de la justificación solo por la fe es “el principio fundamental sobre el cual se sostiene la religión [cristiana]” ( Institutos 3.11.1). Conocida como el principio material de la Reforma del siglo XVI, la doctrina de la justificación solo por la fe se encontraba en el epicentro de la batalla para traer la reforma necesaria a la iglesia. Esta doctrina bíblica es fundamental para preservar una comprensión precisa del evangelio, incluso cuando lo encontramos tan claramente enseñada en las cartas de Pablo a las iglesias de Roma y Galacia. Leer el resto de esta entrada »

La Fe Como Cristo La Definió

Posted on

ESJ-2019 0116-001

La Fe Como Cristo La Definió

Por John F. Macarthur

Si nuestro objetivo es entender la verdadera naturaleza de la fe salvadora, ¿a quién mejor mirar que a Jesucristo mismo, “el autor y perfeccionador de [nuestra] fe” (Hebreos 12: 2)? Y aunque el Señor tuvo mucho que decir sobre la calidad y las características de la fe salvadora en todo su ministerio público, el Sermón del Monte es su declaración más completa y definitiva. Leer el resto de esta entrada »

Santiago, Pablo y las Obras

Posted on

ESJ-2019 0110-004

Santiago, Pablo y las Obras

Por Mike Gendron

Uno de los versículos más populares en el catolicismo romano es Santiago 2:24 donde está escrito: “Vosotros veis que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe.” ¿Por qué Santiago parece contradecir a Pablo y a otros escritores del Nuevo Testamento? Es porque Pablo está tratando con la naturaleza de la justificación y Santiago está tratando con la naturaleza de la fe. Santiago no enseña “cómo se justifica.” Él está contrastando dos tipos de fe, la fe genuina viviente vs. la fe espuria muerta. Es por eso que da tres ilustraciones de la fe viva, Abraham, Rahab y el cuerpo humano. Leer el resto de esta entrada »

¿Cómo Dios Es El Salvador De Todas Las Personas?

Posted on

ESJ-2018 1015-002

¿Cómo Dios Es El Salvador De Todas Las Personas? (en 500 palabras)

Por Clint Archer

La semana pasada observamos la pregunta: si Dios desea que todas las personas se salven, ¿por qué no se salvan todas las personas? Dije que abordaría esta frecuente consulta de seguimiento:

¿Cómo puede la expiación de Cristo limitarse en extensión a los elegidos cuando Pablo llama a Dios “el Salvador de todas las personas, especialmente de aquellos que creen”? (1 Tim 4:10)

Entonces, 500 palabras … Leer el resto de esta entrada »