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El Ministerio En Un País Cerrado

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clip_image001El Ministerio En Un País Cerrado

Por Jesse Johnson

Clint y yo hace poco volvimos de un viaje ministerial a un país en el Himalaya que está oficialmente cerrado al evangelio. El gobierno de ese país no reconoce el cristianismo, y los creyentes son perseguidos activamente. Hay cristianos en la cárcel, y los líderes de los monasterios budistas se sabe que abaten a aquellos que se sospechan ser cristianos.

A pesar de la oposición, hay una iglesia de primera generación allí. De los cientos de creyentes que conocimos, pocos fueron criados en un hogar cristiano. Cuando una persona llega a la fe en Cristo, reciben un nombre, un nuevo nombre bíblico. Por lo tanto, la gente en la iglesia puede reconocer otros creyentes, simplemente por su nombre. Era una imagen preciosa de la fe y de la Iglesia como una familia.

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Paul Washer: El Poder y Mensaje del Evangelio

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clip_image001Paul Washer: El Poder y Mensaje del Evangelio

Por Tim Challies

Nunca he sido el tipo para disfrutar de una tarde en la galería de arte. No es que no me gusta el arte, realmente lo disfruto, pero más que eso no lo entiendo muy bien. Por supuesto, el hecho de que soy rojo-verde daltónico probablemente no ayuda a mi causa demasiado, pero parece que lo que excita a los artistas, lo que les llama la atención, lo es muy poco para mí.

Uno de esos pequeños recuerdos divertidos de mi infancia implica un día visitando la Galería de Arte de Ontario con mi tía y tío. Ambos son artistas y a los dos les encanta visitar galerías de arte. Hora tras hora entrabamos en una habitación con cuadros colgados en las paredes. Me gustaría hacer una encuesta rápida, echar un vistazo a cada pintura, y luego ir al centro de la habitación y tomar una siesta en la pequeña banca acolchada. Mientras tanto, mi tía y mi tío caminaban lentamente, harían una profunda reflexión en cada cuadro, verían las cosas desde diferentes ángulos, expresarían alegría y deleite en la técnica de la artista en utilizar los colores que eligió, en el detalle incluido –la luz que incide sobre un objeto, las pinceladas cuidadosas, el sombreado, la precisión. Los tres estábamos en esa galería de arte juntos, pero uno de nosotros tenía una experiencia muy, muy diferente de los otros dos.

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Teología Reformada y TULIP: Expiación Limitada

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clip_image002Teología Reformada y TULIP: Expiación Limitada

Por RC Sproul

Creo que de todos los cinco puntos del calvinismo, la expiación limitada es el más controversial, y el que engendra tal vez la mayor confusión y consternación. Esta doctrina está principalmente preocupada por el destino inicial, el plan o designio de Dios al enviar a Cristo al mundo para morir en la cruz. ¿Era la intención del Padre enviar a Su Hijo a morir en la cruz para hacer posible la salvación para todo el mundo, pero con la posibilidad de que Su muerte sería eficaz para nadie? Es decir, ¿Envió Dios simplemente a Cristo a la cruz para hacer posible la salvación, o Dios, desde toda la eternidad, tiene un plan de salvación por el cual, conforme a las riquezas de Su gracia y de Su elección eterna, Él diseñó la expiación para garantizar la salvación de Su pueblo? ¿Estaba la expiación limitada en su diseño original?

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La Incompatibilidad de la Fe y la Ansiedad

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clip_image002La Incompatibilidad de la Fe y la Ansiedad

Por John MacArthur

Si usted se preocupa, ¿qué tipo de fe manifiesta? “Poca fe,” según Jesús (Mateo 6:30). Si usted es un hijo de Dios, por definición tiene un Padre celestial. Actuar como si no, nervioso preguntando: “¿Qué voy a comer? ¿Qué voy a beber?. ¿Qué voy a vestir?” Es actuar como un incrédulo a los ojos de Dios (vv. 31-32).

Los cristianos que se preocupan creen que Dios puede redimirlos, romper las cadenas de Satanás, llevarlos del infierno al cielo, ponerlos en Su reino, transformar su propia naturaleza, y darles vida eterna, pero no creer que El pueda sostenerlos por el próximo par de días. Eso es bastante ridículo. Podemos creer en Dios por un don más grande y luego tropezar y no creerle en uno menor.

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Por Qué No Hay Vampiros Judíos

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clip_image001Por Qué No Hay Vampiros Judíos

Por Clint Archer

Además de las objeciones banalmente previsibles -zombis, demoníaco, canibalismo asesino -hay consideraciones hermenéuticas para no ser un vampiro que son dignas de investigación. La razón, por ejemplo, que no hay vampiros judíos es totalmente diferente de la objeción que abrigan los Testigos de Jehová. Ambos afirman el mismo versículo del Antiguo Testamento (Génesis 9:4, Levítico 17:11, entre otras cosas), pero por razones muy diferentes.

Por qué no hay testigos de Jehová chupadores de sangre.

En noviembre de 2007, un muchacho de catorce años, Dennis Lindberg rechazó la transfusión de sangre necesaria para salvar su vida. Después de que la quimioterapia para la leucemia había destruido sus células rojas de la sangre, la transfusión de sangre de un donante disponible es la forma más sencilla, y la única manera de salvar la vida del muchacho.

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Cómo Derrotar el Pecado

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Cómo Derrotar el Pecado

Por Wyatt Graham

La verdad es que todos pecamos. Pero también es cierto que tenemos el poder para vencer el pecado. Considere el argumento de Pablo en Romanos 6. Él nos dice que hemos muerto al pecado (Romanos 6:2) y que el cuerpo del pecado ha sido reducido a la nada (Romanos 6:6). Sostiene, además, que somos libres del pecado (Rom 6:7) y que el pecado no tendrá dominio sobre nuestros cuerpos (Rom. 6:14). Esto ocurrió, dice Pablo, cuando creímos en Cristo. Por lo tanto, nosotros morimos con él en una muerte como la suya y resucitados en una resurrección como la suya (Romanos 6:3-5). En pocas palabras, el pecado murió cuando usted creyó.

Sin embargo, nadie está libre de pecado (1 Juan 1:10; cf Rom 7). Cabe destacar que vivimos con el poder para vencer el pecado y aun peleamos diariamente con el pecado. La tensión entre estos dos principios opuestos no va a desaparecer de este lado de la eternidad. El pecado y el poder para vencer por medio del Espíritu (Rom 8:4) describen toda nuestra vida dual. Esta tela áspera del pecado frota contra nuestra carne, creando todo tipo malestar y dolor. Al mismo tiempo, la suave seda de la santidad es un bálsamo y refrigerio para nosotros. Llevamos una prenda cosida con ambos lienzos, aunque nosotros, los creyentes verdaderos sólo deseamos el vestido de la santidad.

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Los 3 Tiempos del Evangelio

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Los 3 Tiempos del Evangelio

Por Derek Thomas

Nunca podemos dejar pasar el evangelio. Lo que nos salvó en el pasado, cuando estábamos todavía en nuestros pecados —hijos caídos de Adán por naturaleza— fue la gracia de Dios en el evangelio. En ninguna parte es esto visto de manera más sucinta que en Efesios: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es de vosotros, pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9).

Pero el Nuevo Testamento también puede hablar de nuestra salvación en tiempo presente —“sois salvos” (1 Cor 1:18; 2 Cor 2,15)— así como en el tiempo futuro— “seremos salmos” (Rom. 5:9).

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Spurgeon, Impresiones, y Profecía

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clip_image001Spurgeon, Impresiones, y Profecía

Por Nathan Busenitz

 Recientemente recibí un correo electrónico haciéndome una pregunta que se me ha hecho de vez en cuando. Que se refiere al tema de los dones espirituales y al cesacionismo. En el artículo de hoy, he resumido la pregunta y proporciono mi respuesta.

Pregunta: Usted habla de Charles Spurgeon como un defensor de la cesacionismo. Pero Spurgeon confesó esto en varias ocasiones, mientras estaba predicando, él recibió impresiones del Espíritu Santo, que le dieron una visión extraordinaria para exponer los pecados específicos en la vida de las personas con una precisión increíble. Desde mi punto de vista, esas impresiones parecen alinearse con el don de profecía.¿Cómo concilia las impresiones de Spurgeon con su afirmación de que él era un cesacionista?

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Nuestro Padre Nuestro Vence la Ansiedad, 2a. Parte

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Por John MacArthur

Dios soberanamente está en control de todas las cosas. Ese solo hecho debería disipar gran parte de nuestra ansiedad. Y si tenemos en cuenta el cuidado paternal del Señor para Su pueblo, vemos lo absurdo, innecesario e impotente que es realmente nuestra preocupación.

Hemos estado observando en la enseñanza de Cristo en Mateo 6 sobre evitar la ansiedad. Vamos a continuar donde lo dejamos ayer, con dos ejemplos más vívidos del cuidado paternal de Dios para nosotros.

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TULIP y Teología Reformada: Elección Incondicional

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clip_image002TULIP y Teología Reformada: Elección Incondicional

Por RC Sproul

La visión reformada de la elección, conocida como la elección incondicional, significa que Dios no prevé una acción o estado de nuestra parte que Le induzca a salvarnos. Más bien, la elección se basa en la decisión soberana de Dios para salvar a quien Él se complace en salvar.

En el libro de Romanos, nos encontramos con una discusión de este difícil concepto. Romanos 9:10-13 dice: "Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.” Aquí el apóstol Pablo está dando su exposición de la doctrina de la elección. Él se ocupa de manera significativa en Romanos 8, pero aquí se ilustra la enseñanza de la doctrina de la elección por volver al pasado del pueblo judío y mirando a las circunstancias que rodearon el nacimiento de los gemelos Jacob y Esaú. En el mundo antiguo, era costumbre que el hijo primogénito recibiera la herencia o la bendición patriarcal. Sin embargo, en el caso de estos gemelos, Dios invirtió el proceso y dio la bendición, no al mas grande, sino al más joven. El punto que elabora el apóstol aquí es que Dios no sólo hace esta decisión previa a los nacimientos de los gemelos, lo hace sin tener en cuenta a nada de lo que iban a hacer, ya sea bueno o malo, de modo que los propósitos de Dios puedan mantenerse. Por lo tanto, nuestra salvación no se basa en nosotros, sino que se basa únicamente en la decisión bondadosa y soberana de Dios.

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¿Por qué los Demonios Odian a la Gente?

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clip_image001¿Por qué los Demonios Odian a la Gente?

Por Jesse Johnson

Uno podría pensar que los demonios (que odian a Dios) y las personas (la mayoría de ellos odian a Dios) tendrían al menos una relación amistosa. Después de todo, ambos se oponen a Dios, y ambos están viviendo en rebelión abierta contra él. ¿No los uniría un enemigo común?

Sin embargo, regresándonos a la primera serpiente satánica poseída, los ángeles caídos tienen un historial de odio y de violencia contra las personas. Satanás impulsó al mundo al pecado, mientras que los demonios afligen a los débiles y paralizan a los fuertes. ¿Por qué? ¿Por qué los demonios odian tanto a la gente?

Parte de la razón tiene que ver con la caída —no la caída de Adán, sino de Lucifer. Obviamente, Satanás cayó por orgullo, y a causa de su deseo de ser como Dios. Pero las Escrituras también señalan a eso, y se remonta a la creación.

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Nuestro Padre Vence Nuestra Ansiedad, 1a. Parte

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Por John MacArthur

Uno de los aspectos más desesperados de la vida de los pecadores no arrepentidos es que ellos no tienen una respuesta para la ansiedad. Están obligados a poner sus esperanzas en planes frágiles, falibles e instituciones. Ellos no son capaces de apoyarse firmemente en las promesas inmutables de Dios, tienen que aguantar cada ola de calamidad y todo desastre inesperado.

Nuestra relación con el Señor es uno de los mejores guardias que tenemos en contra de caer en una ansiedad paralizante. Debido a quien es nuestro Padre celestial no tenemos que preocuparnos acerca de las finanzas, los fundamentos de la vida, y lo que comemos, bebemos, y vestimos. ¿Hemos olvidado como es El?

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