Autor: Armando Valdez
¿Debe la Iglesia Restaurar a Mark Driscoll?
¿Debe la Iglesia Restaurar a Mark Driscoll?
Por Rick Thomas
Leí un artículo la semana pasada que habló de Mark Driscoll siendo restaurado al ministerio pastoral. Pensé que era lamentable, así como prematuro.
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Es lamentable porque el blogger estaba usando Gálatas 6: 1 fuera de contexto.
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Era prematuro, ya que aún no se ha determinado si Mark está calificado para el ministerio pastoral.
La Restauración del Quebrantado
Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado – Gálatas 6:1 (LBLA)
La intención de Pablo en Gálatas no tenía nada que ver con un hombre siendo restaurado al ministerio pastoral, sino de un hombre siendo restaurado de su pecaminosidad. Pablo estaba hablando de un hombre que está siendo atrapado en el pecado y la carga en los cristianos (los que son espirituales) de restaurarlo a la comunión.
4 Razones de Porque el Premilenialismo Debe Ser Verdad
4 Razones de Porque el Premilenialismo Debe Ser Verdad
Por Michael Vlach
El Premilenialismo es la opinión de que habrá un reino de Jesús entre la segunda venida de Jesús y el estado eterno. Este milenio es a la vez el futuro desde nuestro punto de vista y terrenal en naturaleza. Sin embargo, mientras que muchos premilenialistas se han centrado en el hecho de que hay un reino terrenal venidero de Jesús (ver Apocalipsis 19-21), también es importante explicar por qué tiene que haber tal reino. Una cosa es saber que algo es verdad, otra cosa es saber por qué algo es cierto. ¿Cuál es la razón de ser del premilenarismo? En esta entrada me dirijo a la pregunta "¿Por qué?". Ofrezco cuatro razones por las que debe haber un reino terrenal futuro de Jesús y por qué este punto de vista es tan importante para la trama de la Biblia.
Pasos Prácticos para Educar a los Jóvenes para el Ministerio – Una Entrevista con Brian Croft (2ª. Parte)
Pasos Prácticos para Educar a los Jóvenes para el Ministerio – Una Entrevista con Brian Croft (2ª. Parte)
Por Stephen Altrogge
Usted parece haber establecido un programa de formación sólido para los hombres interesados en el ministerio. ¿Cuáles son algunas cosas simples que un pastor puede hacer para empezar a levantar a otros hombres para la tarea de la pastoral?
Algunos de los mejores consejos que he recibido fue a buscar a esos hombres en su congregación que actúan y sirven como pastor, son fructíferos como pastor, aman a su pueblo como pastor, pero lo hacen todo sin el título y el reconocimiento. Busque a esos hombres. La otra cosa importante que un pastor puede hacer para entrenar y levantar a los hombres es simplemente llevarlos con él para el ministerio. Llévelos al hospital con usted. Llévelos cuando tenga un funeral. Llévelos a visitar una viuda. Deje que ellos se sientan adentro en sus reuniones de pastores. Involúcrelos en la preparación de su sermón. Enseñe con el ejemplo y la exposición.
Una Visión General de la Historia de la Interpretación (2ª. Parte )
Una Visión General de la Historia de la Interpretación (2ª. Parte )
Por Paul Martin Henebury
3. Interpretación alegórica. Continuación
Pero lo que debemos tener en cuenta es que la interpretación alegórica no era ajena a la comprensión judía de sus Escrituras en el primer siglo. Maier puede decir, “ los intérpretes judíos del primer siglo estaban convencidos de que las Sagradas Escrituras contenían más de lo que los literalis sensus ofrecían.” – Gerhard Maier, Hermenéutica Bíblica, 68.
Por lo tanto, no debemos ceder a la tentación ingenuos de pensar que los Judios mantenían un sentido único de la hermenéutica literal.
Las Influencias Transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo
Las Influencias Transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo
Por Michael John Beasley
II. Lewis y Influencias transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo: En una columna anterior, examiné las afirmaciones inquietantes de Lewis y Piper del hedonismo. En esa pieza, se dio especial atención en relación con la alabanza preocupante de Piper del ateo Ayn Rand: “Creo que [Ayn Rand] señala a la verdad y finalmente a Jesús: ella estima la razón, el individualismo y el hedonismo – y yo también …”[1]
La noción de alabar a una persona cuya plan de vida es invertido en blasfemar contra Dios parece bastante increíble. Pero Piper ha demostrado que tal patrón donde sea que encuentre evidencias de hedonismo que él cree que es compatible con su visión de "hedonismo cristiano." Para Piper, Ayn Rand (autora de La Virtud del Egoísmo) debería recibir algún elogio por su amor por el hedonismo, a pesar del hecho de que el apóstol Pablo vio tal hedonismo como lo que es: una señal de depravación humana máxima:
Una Visión General de la Historia de la Interpretación (1ª. Parte )
Una Visión General de la Historia de la Interpretación (1ª. Parte )
Por Paul Martin Henebury
La historia de la interpretación de la Biblia es larga y complicada. Durante muchos siglos, algunos se han acercado a las Escrituras suponiendo que deben ser interpretados literalmente, siempre que sea posible. Otros han creído que uno debe mirar más allá de la superficie de lo que significa para encontrar su verdadero centro espiritual. Otros han creído que el Antiguo y (en menor medida) el Nuevo Testamento se abre por medio de tres o cuatro estrategias hermenéuticas. Hoy en día, la cantidad de propuestas interpretativas para diversas partes de la Escritura es vertiginoso.
Eliminando El Romanticismo Del Ministerio Pastoral – Una Entrevista con Brian Croft
Eliminando El Romanticismo Del Ministerio Pastoral – Una Entrevista con Brian Croft
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Por Stephen Altrogge
David Harvey regularmente entrevista a pastores y líderes influyentes. En el pasado ha entrevistado a Owen Strachan , Thabiti Anyabwile , Tim Challies , y más. Lo que sigue es la parte 1 de una entrevista con Brian Croft. Brian es el Pastor Principal de Auburndale Baptist Church en Louisville, Kentucky, y es el fundador y Director de Desarrollo de Ministerio de Practical Shepherding, Inc. Él es también el autor de numerosos libros, incluyendo su más reciente, La Familia del Pastor. Usted puede encontrar más información acerca de Brian en su página web, Practical Shepherding.
La Reforma Protestante (1)
LA REFORMA PROTESTANTE (1)
Por Dr. Steven J. Lawson
Revolucionando el Mundo Para Cristo ( 1517-1649 )
31 de octubre es la fecha en la historia de la iglesia, una para ser recordada y venerada allí donde se predica el evangelio. Fue en este día en 1517 que Martín Lutero clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, registrando su protesta contra los abusos del papado. Así, esta fecha, 31 de octubre, ha llegado a ser identificado como Día de la Reforma. Mientras el mundo está preocupado por la celebración de Halloween en esta fecha, nosotros, la iglesia del Dios vivo, la recordamos por lo que representa en los anales de historia de la iglesia. Se erige como una de las fechas verdaderamente hito en la historia redentora – el nacimiento de la Reforma protestante de los siglos XVI y XVII. Nos preguntamos: ¿Qué fue la Reforma? ¿Cuáles fueron los problemas que la condujeron? ¿Quiénes fueron los personajes principales? ¿Y cuáles fueron sus efectos?
El Verdadero Matrimonio: Una Pacto de Amor
El Verdadero Matrimonio: Una Pacto de Amor
Por Michael John Beasley
Refranes pintorescos y concisos se confunden a menudo con sabiduría genuina, especialmente cuando provienen de figuras históricas o varones de renombre. Un gran peligro viene cuando el oyente se vuelve pasivo con tal “sabiduría” al no medir todo por el estándar de la Sagrada Escritura. Ningún hombre puede coincidir con la antigua sabiduría de la Palabra de Dios. [1] Considere los consejos siguientes ofrecidos por Dietrich Bonhoeffer a una joven pareja a punto de casarse:
“No es tu amor lo que sostiene el matrimonio, sino que de ahora en adelante, es el matrimonio el que sostiene tu amor.”
Las Afirmaciones Inquietantes de Lewis y Piper del Hedonismo
Las Afirmaciones Inquietantes de Lewis y Piper del Hedonismo
Por Michael John Beasley
Para obtener más información general sobre el legado de CS Lewis: ataul.thearmoury.org
Como seguimiento a mi artículo del 10 de septiembre el artículo ("hedonismo cristiano" de Victoria Osteen y John Piper: ¿Cuál es la diferencia) y mi relacionada entrevista con Brannon Howse el 11 de septiembre, que quería ofrecer una serie de columnas que abordan las continuas influencias . de CS Lewis ‘, promovidas a través de la enseñanza de John Piper en el Hedonismo Cristiano [1] Originalmente, toda esta discusión fue provocada por el siguiente tweet del Ministerio Deseando a Dios el 4 de septiembre:
No Rescates a Jefté
No Rescates a Jefté
Por Jesse Johnson
Jueces 11 es uno de los capítulos más oscuros de la Biblia. El juez de Dios, Jefté, ofrece a su único hijo como un sacrificio humano, bajo el supuesto increíblemente pecaminoso que Yahvé es adorado en la misma forma en que los dioses paganos lo son. La historia se presenta como evidencia de que sin la fe, el pueblo de Dios es tan depravado como el mundo, y que Israel está en desesperada necesidad de un salvador mejor que un juez.
En las últimas semanas he leído dos artículos ( aquí y aquí ) que han argumentado en contra de esa comprensión de Jueces 11, esencialmente diciendo, “no, no … lo tienes todo mal … Dios no permitiría que uno de sus jueces hiciera algo tan horrible … Jefté no la sacrificó, él le pidió que viviera una vida de castidad al servicio de Yahvé ".
Recuperando la Adoración
Recuperando la Adoración
Por Paul David Tripp
Las últimas dos semanas hemos estado estudiando el "mejor servicio de adoración nunca" se encuentra en Apocalipsis 19: 6-8. Al espiar en la eternidad, se nos recuerda de lo que es verdaderamente importante en esta vida y lo que no celebramos en la eternidad.
Las voces de los de la gran multitud, sin duda nos ayudan con Aclarar Valores, sino que también nos ayudan en esta área:
2. Recuperación de la Adoración
Deliberadamente elegí la frase Adoración Recuperada en lugar de culto o Comienzo de la Adoración. Inicio y comienzo significaría que tenemos que poner en marcha o iniciar nuestra adoración. Recuperar significa que nuestra adoración ya está en curso y necesita ser recuperada, rehabilitada y redirigida.
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