John F. Macarthur
Ora Como Debe Ser
Ora Como Debe Ser
Por John MacArthur
La última vez, comenzamos a examinar la oración de Daniel en Daniel 9, analizando lo que le provocó a orar en primer lugar, es decir, la voluntad de Dios revelada en las Escrituras. Sabiendo esto, podríamos esperar que su oración fuera apagada o poco entusiasta; después de todo, las promesas de Dios son seguras e inmutables.
Sin embargo, la oración de Daniel se caracteriza por su fervor. Su interacción con Dios en Daniel 9 no es como la de dos barcos que se cruzan en la noche, con el tipo de oración que dice: "Señor, por cierto, tengo este pequeño pensamiento que quiero dejarte mientras tanto". Así es como oran muchos, pero no es en absoluto como ora Daniel:
Deja que las Escrituras den Forma a Tus Oraciones
Deja que las Escrituras den Forma a Tus Oraciones
Por John MacArthur
En el año primero de su reinado, yo, Daniel, pude entender en los libros el número de los años en que, por palabra del Señor que fue revelada al profeta Jeremías, debían cumplirse las desolaciones de Jerusalén: setenta años. Volví1 mi rostro a Dios el Señor para buscarle en oración y súplicas, en ayuno, cilicio y ceniza. (Daniel 9:2-3)
Antes de que lleguemos a la oración de Daniel en sí, es esclarecedor examinar a qué respondía la oración. Y vemos en estos primeros versículos del capítulo que su oración nació de las Escrituras.
La Excelente Oración de Daniel
La Excelente Oración de Daniel
Por John MacArthur
No creo que sea posible subestimar la necesidad y el valor de la oración. Y cuanto más estudiemos las Escrituras, más volveremos a este mismo tema porque aparece en toda la Biblia.
Pero de todos los pasajes del Antiguo Testamento que se refieren a la oración, quizá no haya ninguno más fino que el de Daniel 9. Ahora bien, no nos da instrucciones directas sobre cómo orar. En cambio, nos proporciona un modelo majestuoso de lo que es y debe ser la oración. En lugar de enseñar por precepto, enseña por el maravilloso ejemplo de Daniel.
El Centro MacArthur Para Predicación Expositiva
El Centro MacArthur Para Predicación Expositiva
Por Austin Duncan
Esta semana el Master’s Seminary lanzó el Centro MacArthur para Predicación Expositiva. Se trata de un hito en la vida del Seminario The Master: mientras que otros seminarios tienen centros de predicación, ningún otro centro se centra exclusivamente en la predicación expositiva. El Centro MacArthur dará prioridad a esta forma de arte específica -una que ha definido a TMS desde que la escuela abrió sus puertas hace 35 años- ya que proporciona recursos para los predicadores de todo el mundo y de todos los niveles de habilidad.
El Dios que Salva
El Dios que Salva
1 Timoteo 1:1
POR JOHN F. MACARTHUR
¿Por qué el mayor amor de Dios no se otorga a los ángeles fieles, que nunca cayeron y que, a lo largo de todos los tiempos, han sido fieles a amar y adorar al Dios que los creó? ¿Por qué Dios amaría a los miserables pecadores y pagaría el precio máximo para demostrar ese gran amor?
Francamente, la respuesta completa a esta pregunta sigue estando rodeada de misterio. Es una maravilla inmensa e incomprensible. No conocemos las razones por las que Dios decide amar a los pecadores caídos. Y debo confesar, junto con cada verdadero hijo de Dios, que no sé por qué Dios eligió amarme. Sólo sé que es para su propia gloria, y ciertamente no porque me encuentre merecedor de su amor. En otras palabras, las razones de Su amor se encuentran sólo en Dios, no en aquellos a quienes Él ama.
El Dios que Ama
El Dios que Ama
POR JOHN F. MACARTHUR
Juan 3:16 puede ser el versículo más conocido de toda la Escritura, pero seguramente es uno de los más abusados y menos comprendidos. El versículo es tan conocido que algunos cristianos parecen pensar que dar la referencia por sí sola constituye una proclamación suficiente del evangelio. Durante años, se podía ver a alguien con una peluca de payaso multicolor en prácticamente todos los eventos deportivos importantes sosteniendo un cartel que decía "Juan 3:16", colocado estratégicamente a la vista de las cámaras de televisión. No hay pruebas de que esas acrobacias hayan servido realmente para hacer avanzar el evangelio. Aunque sí parecen haber popularizado Juan 3:16 como el grito de ánimo favorito de la gente que presume del amor de Dios sin llegar a amarlo de verdad.
El Mandato De Cristo De Ser Compasivo
El Mandato De Cristo De Ser Compasivo
POR JOHN F. MACARTHUR
Lucas 14:12-14
La compasión divina tiene implicaciones humanas. Dado que Dios es compasivo, espera que su pueblo también lo sea. La misericordia que ha extendido a los pecadores como nosotros debería motivarnos a ser igualmente compasivos con los demás. De hecho, Cristo nos ordenó ser compasivos.
Mostrar misericordia a los débiles y enfermos es el deber de todo cristiano. En el evangelio de Lucas, Jesús nos dio una instrucción directa que es un mandato no sólo para la iglesia, sino para cada creyente. Dijo:
La Máxima Expresión De La Compasión Divina
La Máxima Expresión De La Compasión Divina
POR JOHN F. MACARTHUR
Hebreos 2:17–18; 4:15
El hecho de que Dios sea compasivo y misericordioso es una buena noticia para los pecadores. Es la razón por la que no siempre recibimos lo que merecemos.
Y esa compasión encuentra su máxima expresión en la persona y la obra de Jesucristo, Dios en carne humana. La propia encarnación fue una expresión de compasión e identificación con nuestra debilidad (Hebreos 4:15). En Cristo podemos ver innumerables expresiones de la compasión divina traducidas en manifestaciones humanas que comprendemos fácilmente y con las que nos identificamos, incluyendo la tristeza, la simpatía y las lágrimas de dolor.
¿Ha dado MacArthur la vuelta a la libertad religiosa?
¿Ha dado MacArthur la Vuelta a la Libertad Religiosa?
Por Jesse Johnson
¿Una amenaza para la libertad religiosa?
Esta semana, Christianity Today publicó un artículo de Bonnie Kristian (una columnista que me agrada) en el que se afirmaba que John MacArthur ha dado recientemente "un giro de 180 grados" a la libertad religiosa. En concreto, escribía que "el valor del libre ejercicio religioso se ha asumido durante mucho tiempo a través de las líneas políticas en el evangelismo estadounidense… pero una serie de comentarios del pastor y teólogo John MacArthur rechazan ese valor en términos vehementes".
Compasión Divina Por Las Personas Que Sufren
Compasión Divina Por Las Personas Que Sufren
POR JOHN F. MACARTHUR
2 Samuel 9:1–13
"Las bondades del Señor no cesan nunca, pues sus compasiones no se agotan. Son nuevas cada mañana" (Lamentaciones 3:22-23). La Escritura utiliza a menudo expresiones elevadas de la gran compasión de Dios. Pero, ¿qué aspecto tiene esa compasión en términos humanos tangibles? Y ¿es el pueblo de Dios capaz de reproducir su compasión?
El Antiguo Testamento ofrece una maravillosa y práctica ilustración de la vida real de la compasión de Dios en el relato de David y Mefiboset. Mefiboset, un nieto de Saúl, estaba permanentemente discapacitado. Desde el punto de vista humano, parecía la persona menos indicada en la tierra para que David se hiciera amigo y mostrara bondad.
¿Puede Un Dios Inmutable Ser Compasivo?
¿Puede Un Dios Inmutable Ser Compasivo?
POR JOHN F. MACARTHUR
Salmo 103:13; Salmo 145:8-9; Lamentaciones 3:22-23
El Dios de las Escrituras es la única y verdadera constante en todo el universo: "Yo, el Señor, no cambio" (Malaquías 3:6). Su naturaleza y sus pensamientos son tan inmutables como sus planes eternos. Específicamente, Él no altera Su Palabra, ni revisa Su voluntad, ni revoca Sus promesas, ni cambia de opinión: “Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre, para que se arrepienta. ¿Lo ha dicho Él, y no lo hará? ¿Ha hablado, y no lo cumplirá?” (Números 23:19).
La Simpatía De Cristo Por Su Pueblo
La Simpatía De Cristo Por Su Pueblo
POR JOHN F. MACARTHUR
Hebreos 5:2
Jesús conoce, comprende y se compadece de nuestras debilidades humanas. Al igual que todos los sacerdotes humanos que le precedieron “para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad” (Hebreos 5:2), el Señor también es capaz de identificarse con nosotros como su frágil pueblo.
De niño, Cristo aprendió y creció como cualquiera (Lucas 2:52). Está claro que ocultó voluntariamente su conocimiento omnisciente a su conciencia humana (Mateo 24:36). Su simpatía hacia nosotros surge de su experiencia -como hombre- de todas nuestras debilidades no pecaminosas. Un verdadero sumo sacerdote tenía que simpatizar con aquellos a quienes ministraba. Un verdadero sumo sacerdote estaría completamente involucrado en la situación humana, inmerso en las realidades de la vida. Por eso Jesús necesitaba vivir entre los hombres como un hombre, para sentir con ellos en sus altibajos y tratarlos con delicadeza.
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