Cristología

Cristo Lo Hizo Todo

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ESJ-2017 0503-002

Cristo Lo Hizo Todo

Por Stephen Nichols

Ubicado a lo largo del río Rin, Heidelberg fue sede del Capítulo General o Asamblea de la Orden Agustina en mayo de 1518. Staupitz, el vicario general de la orden, aprovechó este momento para que Lutero hablara de la crisis causada por las Noventa y Cinco tesis. Lutero respondió redactando un nuevo conjunto de tesis, las Veintiocho Tesis para la disputas de Heidelberg. Aunque son mucho menos conocidas que las tesis clavadas a la puerta de la iglesia, estas tesis son el texto más importante durante este período de desarrollo de Lutero. En un punto de su vida, Lutero declararía: " Crux sola est nostra theologia ", diciendo: “La sola cruz es nuestra teología.” Esa singular expresión cristaliza lo que Lutero estaba señalando en las 28 Tesis de Heidelberg. Antes de enumerar las tesis, Lutero escribió un breve párrafo introductorio como prefacio. El prefacio es esencial para entender el trabajo en su conjunto. Lutero comienza notando que él desconfía "completamente de nuestra propia sabiduría", y así confía en y extrae de “San Pablo, el vaso e instrumento especialmente elegido de Cristo, y también de San Agustín, su intérprete más digno de confianza.”

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¿Quién es el Señor de la Iglesia?

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ESJ-2017 0501-005

¿Quién es el Señor de la Iglesia?

por John Macarthur

La verdad de que Cristo es el Señor de su iglesia puede sonar algo benigna para un oyente casual en nuestra generación, pero la lucha por la autoridad de Cristo en la iglesia ha llegado a nosotros a través de los siglos en un mar de sangre. Afortunadamente, el derramamiento de sangre literal sobre el tema ya no es muy común. Pero los cristianos fieles todavía están librando una feroz batalla moral e intelectual por el señorío de Cristo sobre la iglesia.

Uno de los principales catalizadores tempranos de la Reforma Protestante fue un libro de Jan Hus, un cristiano bohemio que precedió a Martín Lutero por un siglo completo. El libro fue De Ecclesia (La Iglesia), y uno de los puntos más profundos de Hus fue proclamado en el título de su cuarto capítulo: "Cristo la Única Cabeza de la Iglesia".

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¿Tesoro ó Basura?

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ESJ-2017 0427-002

¿Tesoro ó Basura?

Por John F. Macarthur

“…somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad padecemos con El a fin de que también seamos glorificados con El” – Romanos 8: 16-17

HOMER Y LANGLEY COLLYER Eran hijos de un respetado médico de Nueva York. Ambos habían obtenido títulos universitarios. De hecho, Homer había estudiado en la Universidad de Columbia para convertirse en abogado. Cuando el viejo Dr. Collyer murió en la primera parte de este siglo, sus hijos heredaron el hogar familiar y la propiedad. Los dos hombres, ambos solteros, estaban financieramente seguros.

Pero los hermanos Collyer eligieron un estilo de vida peculiar que no era coherente con el estatus material que les había dado su herencia. Vivían en un aislamiento casi total. Subieron las ventanas de su casa y cerraron con candado las puertas. Todas sus servicios -incluyendo el agua- fueron apagados. Nadie se veía venir o salir de la casa. Desde el exterior parecía vacío.

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La Unión Hipostática

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ESJ-2017 0417-004

La Unión Hipostática

John F. Macarthur / Richard Mayhue

En el año 325 dC, el Concilio de Nicea afirmó la revelación de la Escritura de que Jesús era verdaderamente Dios. Posteriormente, en el año 451 dC, el Concilio de Calcedonia estuvo de acuerdo en que Jesús era al mismo tiempo humano y divino, implicando una "unión hipostática" de las dos naturalezas sin confusión, sin cambio, sin división y sin separación. El Credo de los Apóstoles (siglo V dC) Así, por tanto afirma: “yo creo. . . . . En Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, nacido de la Virgen María ". En otras palabras, la unión hipostática consiste en las dos naturalezas de Cristo en una persona teantropica (Dios-hombre). Esta unión mantiene la deidad de Cristo sin disminuir y su humanidad sin exaltar.

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De la Tumba El Resucitó

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ESJ-2017 0414-003

De la Tumba El Resucitó

Por J. Gresham Machen

La verdad es que el origen de la iglesia en Jerusalén es explicable si Jesús realmente resucitó de entre los muertos, y no es explicable si no resucitó. La existencia misma de la iglesia cristiana es un poderoso testimonio de la resurrección de nuestro Señor. Pero, se objetará, todo está muy bien, pero el problema es que lo que se nos pide que creamos es realmente increíble. Se nos pide que creamos que un muerto resucitó de entre los muertos, y nunca hemos visto a un hombre que lo hiciera.

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El Consuelo para un Alma Angustiada: Una Meditación del Viernes Santo

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ESJ-2017 0414-002

El Consuelo para un Alma Angustiada: Una Meditación del Viernes Santo

Por Mike Riccardi

“Jesús les respondió, diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, produce mucho fruto. El que ama su vida la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para vida eterna. Si alguno me sirve, que me siga; y donde yo estoy, allí también estará mi servidor; si alguno me sirve, el Padre lo honrará.” – Juan 12:23-26–

Jesús está reconociendo que el tiempo para su crucifixión está cerca. Aprendemos del siguiente versículo (que veremos en un minuto) que Él estaba preocupado. Y eso no es terriblemente sorprendente.). No es que va a morir una muerte agonizante e ignominiosa a manos de aquellos que han pervertido la santa Ley de Su Padre y han sometido a Su pueblo bajo un yugo de esclavitud que nadie en la historia ha podido soportar (Hech 15:10).. Eso sería suficiente para molestar a cualquiera de nosotros, desde luego.

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“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

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ESJ-2017 0414-001

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”

Por Joel Beeke

“Y alrededor de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo: ELI, ELI, ¿LEMA SABACTANI? Esto es: DIOS MIO, DIOS MIO, ¿POR QUE ME HAS ABANDONADO?” (Mateo 27:46).

Es mediodía, y Jesús ha estado en la cruz por tres horas llenas de dolor.. De repente, la oscuridad cae en el Calvario y "sobre toda la tierra" (versículo 45). Mediante un acto milagroso de Dios Todopoderoso, el mediodía se convierte en medianoche.

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¿Alguna Vez Jesús Experimentó Duda?

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ESJ-2017 0407-004

¿Alguna Vez Jesús Experimentó Duda?

Por Denny Burk

Pete Wehner escribió una conmovedora meditación sobre el sufrimiento y la vida cristiana para el New York Times el sábado titulado "Después del gran dolor, ¿dónde está Dios?" Después de compartir algunas historias desgarradoras de sufrimiento en las vidas de sus amigos y seres queridos, él hace la pregunta: "Entonces, ¿qué tiene que ofrecer el cristianismo en medio de las dificultades y la angustia?"

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La Resurrección de Jesús Según Mateo

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ESJ-2017 0324-002

La Resurrección de Jesús Según Mateo

Por Ryan Higginbottom

¿Por qué resucitó Jesús de entre los muertos ? Cada autor del Evangelio responde a esta pregunta de manera diferente. En este post veremos el relato de Mateo.

Contexto

Para entender su relato de la resurrección, debemos entender el propósito de Mateo al escribir. Peter se ha referido anteriormente a esto, pero aquí hay un breve resumen. Mateo escribió para convencer a su audiencia de que Jesús era el rey de los judíos. El pasa gran parte de su libro explicando el reino de los cielos y sus súbditos.

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Principios del Evangelio de Pablo: La Resurrección y Los Testigos

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ESJ-2017 0312-002

Principios del Evangelio de Pablo: La Resurrección y Los Testigos

1 Corintios 15: 4-8

John MacArthur

El mensaje de la salvación debe construir siempre a un clímax. Y ése era ciertamente el modelo que Pablo seguía:

Ahora os hago saber, hermanos, el evangelio que os prediqué, el cual también recibisteis, en el cual también estáis firmes … Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; que se apareció a Cefas y después a los doce;. (1 Corintios 15:1,3-5).

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