Cristología
El Reino de los Cielos en Mateo (4ª. Pte.)
El Reino de los Cielos en Mateo (4ª. Pte.)
Por Paul Henebury
Las Parábolas del Reino (1ª. Pte.)
En cualquier estudio del Reino, «las parábolas del Reino», siete (u ocho, según se cuente) de las cuales se encuentran en Mateo 13, son fundamentales. Aunque esto no es un comentario bíblico, es importante echar un vistazo a estas parábolas porque proporcionan información importante sobre el progreso del programa del Reino de Dios.[1] Debemos recordar que, aunque la mayoría de los textos del AT se refieren al Reino escatológico, hay versículos como el Salmo 103:19 que declaran: «El Señor ha establecido su trono en los cielos, y su reino gobierna sobre todo». Hay, pues, un sentido en el que Dios tiene un reino en el cielo (como es natural), pero no es el mismo que el de la tierra descrito en términos tan vibrantes por los Profetas; el Reino escatológico. Como hemos visto, ese Reino está muy presente en la teología de Lucas. Leer el resto de esta entrada »
Jesús es el Nuevo Pacto
Jesús es el Nuevo Pacto
Por Paul M. Henebury
¡Feliz Año Nuevo a todos! He aquí un pequeño reto para empezar el 2022. Intenta refutar la lógica:
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· Dios actúa a través de sus pactos.
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· Ni los pactos Noético, Abrahámico, Mosaico, Sacerdotal o Davídico contienen ninguna palabra o provisión para la salvación de los pecadores.
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· Según los Cantos del Siervo en Isaías 42:6 y 49:8 el Siervo (Mesías) será hecho «como un pacto» para redimir tanto a Israel como a las naciones.
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· Jeremías 31:31-34 promete un «Nuevo pacto» que sustituirá al Pacto Mosaico y proporcionará perdón y salvación al pueblo de Israel.
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· En Malaquías 3:1s. “el Mensajero del pacto” vendrá un día repentino a su templo y “purificará a los hijos de Leví.”
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· En la institución de la Cena del Señor, Jesús dijo de la copa: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que se derrama por vosotros.” (Lc. 22:20). No es posible conseguir una relación más estrecha con el Nuevo Pacto que esa.
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· Pablo identificó tanto a Jesús como a «los apóstoles y profetas [del NT]» como los fundamentos de «la casa de Dios»: la Iglesia (Ef. 2:19-20). Los Apóstoles estuvieron presentes en la institución del Nuevo Pacto en Lucas 22.
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· En las palabras de la institución de la Cena del Señor que se recitan regularmente cada vez que se celebra se dice claramente «De la misma manera tomó también la copa después de la cena, diciendo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto todas las veces que la bebáis, en memoria mía.” (1 Cor. 11:25). Estas palabras se aplican directamente a una Iglesia gentil.
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· En 2 Corintios 3, después de decirles a los creyentes gentiles que les había ministrado a Cristo (2 Cor. 3:3) procedió a describir su llamado como un ministerio “del nuevo pacto, no de la letra sino del Espíritu” (2 Cor. 3:6). Pablo ejerció su ministerio como “apóstol de los gentiles” (Rom. 11:13).
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· El autor de Hebreos llama a Jesús nuestro Sumo Sacerdote (Heb. 3:1; 4:14-15); “el Mediador del Nuevo Pacto” (Heb. 9:15; 12:24). Hebreos 12:24 hace mención directa a la sangre (cf. 1 Cor. 11:25). A menos que uno vaya a decir que Hebreos no contiene ninguna doctrina para la Iglesia, uno debe concluir que el único pacto que puede calificarlo como nuestro Sumo Sacerdote es el Nuevo Pacto.
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· La traducción de la NASB de Hebreos 9:16-17 la palabra diatheke se traduce como “pacto” en línea con cualquier otro uso del término en el Libro. Esto se ajusta mejor al contexto y hace que Jesús sea la ofrenda del sacrificio (el «Cordero de Dios» – Jn. 1:29) cuya sangre es la sangre del Nuevo Pacto.
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· Ya que no hay provisión para la salvación en los otros pactos Divinos y el Siervo/Mesías debe ser hecho como un pacto la pregunta debe ser hecha “¿Qué pacto será Él?” El único pacto que trae la salvación del pecado es el Nuevo Pacto. La propia sangre de Jesús es la sangre de ese Nuevo pacto y Él tanto es el mediador como es el «Mensajero» del mismo (si no, ¿de qué pacto es Él el Mensajero?). Pero también es el “animal” del pacto (Cordero) que ratifica el Nuevo Pacto.
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· Ya que la Iglesia no fue revelada en el AT uno no esperaría que Jeremías hablara de ella, pero la verdadera revelación progresiva sí lo enseña.
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· Un gran día Dios el Padre reunirá “todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.” (Ef. 1:10). Pedro declara que Dios quiere ser glorificado “en todas las cosas” por medio de Cristo (1 Pe. 4:11).
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Ergo, ¡no hay salvación fuera de Jesucristo, el Nuevo Pacto encarnado! Todos los pecadores serán salvados sobre la base del Nuevo Pacto en Cristo. ¡Eso sí que es una interpretación Cristológica correcta!
¿Qué es el Milenio?
¿Qué es el Milenio?
POR MARK HITCHCOCK
UNA VEZ UNA NIÑA OYO un sermón sobre el milenio. Al llegar a casa le preguntó a su padre: «Papá, ¿qué es el milenio?». Él respondió: «Es como un centenario, sólo que tiene más patas». Algunas personas están tan confundidas como ese padre sobre el significado del milenio.
La palabra milenio se compone de dos palabras latinas: mille (“mil”) y annum (“años”), por lo que el término significa simplemente “mil años.” Aparece seis veces en Apocalipsis 20:1-7, que habla de la duración del reinado de Cristo sobre Su reino en la tierra.
Distorsionando las Venidas de Jesús
Distorsionando las Venidas de Jesús
Por Paul Benware
Una vez más hemos llegado a esa maravillosa época del año, llamada Navidad. Es una temporada que puede ser divertida y enriquecer nuestras vidas de muchas maneras mientras disfrutamos de la buena música navideña y compartimos la vida con la familia y los amigos. En nuestra casa, mi teoría de trabajo es que uno nunca puede tener demasiadas luces, y por lo tanto, trabajo en la instalación de tantas como razonablemente pueda. Y cuando decoramos el exterior, lo hacemos con la intención de que la gente que nos rodea sepa que la Navidad tiene que ver con la entrada de Jesús, el Rey y Salvador, en este mundo. Tengo un par de pancartas: una dice «el mayor regalo de todos» con una imagen de María, José y Jesús; y la segunda dice «Rey de reyes y Señor de señores». Mi oración es que los que pasen por allí se pregunten qué significan esas cosas y quizás empiecen a abrir un corazón o dos. Eso, por supuesto, es obra del Espíritu de Dios. Durante esta temporada en la televisión, Hallmark y otros canales se esfuerzan por producir docenas y docenas de historias de Navidad (generalmente de naturaleza romántica con básicamente la misma trama) para ayudarnos a disfrutar de la temporada. Muchos otros programas aparecen en la televisión con el tema del nacimiento de Jesús. Así pues, esta época del año tiene su lado positivo. Leer el resto de esta entrada »
El Nacimiento Virginal Y La Inmaculada Concepción
El Nacimiento Virginal Y La Inmaculada Concepción
Por Bill Combs
Cada año, durante la temporada navideña, leemos los relatos del nacimiento de Jesús en los Evangelios (Mateo 1:18-25; Lucas 1:26-38), y se nos recuerda una vez más el nacimiento virginal de nuestro Salvador. ¿Qué queremos decir exactamente con el nacimiento virginal de Cristo? Quizá sea obvio, pero empecemos con una definición. Por Nacimiento Virginal entendemos que Jesús fue concebido en el vientre de su madre María por obra milagrosa del Espíritu Santo sin padre humano. Leer el resto de esta entrada »
Cuando Jesús Venga, ¿Realmente Montará En Un Caballo Blanco?
Cuando Jesús Venga, ¿Realmente Montará En Un Caballo Blanco?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 19:11-19 describe el glorioso regreso del Rey de reyes a la tierra. Cuando venga, lo hará sobre un semental blanco. Además, los que regresen con Cristo desde el cielo también montarán en caballos blancos (19:14). ¿Son estos caballos criaturas reales y celestiales, o son sólo un símbolo de la victoria de Cristo? Leer el resto de esta entrada »
Un Niño Redentor
Un Niño Redentor
Por John MacArthur
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. (Gálatas 4:4-5)
En el último post, vimos que Jesús nació para convertir a los esclavos en hijos. Y para ello, Jesús tuvo que «redimirnos». Esa hermosa palabra significa «recomprar». Tiene el concepto de ir a un mercado de esclavos para comprar un esclavo y luego convertirlo en hijo o hija. Leer el resto de esta entrada »
Un Niño que Restaura la Filiación Perdida
Un Niño que Restaura la Filiación Perdida
Por John MacArthur
pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. (Gálatas 3:26)
La última vez vimos que Jesús era la simiente prometida en Génesis 3:15 que aplastaría la cabeza de Satanás. Nació para devolver a la humanidad caída su relación con Dios.
En Jesús se recupera el paraíso. Volvemos a ser hijos de Dios. El proceso redentor que Dios puso en marcha con la profecía de Génesis 3:15 encuentra su culminación en la simiente que es Cristo, que muere la muerte del pecador, que resucita a una nueva vida, y que concede esa misma vida a los que creen en Él. Así, Él asesta un golpe demoledor a Satanás y libera a todos los que han estado esclavizados a él, haciéndolos hijos de Dios. Leer el resto de esta entrada »
Un Niño Prometido
Un Niño Prometido
Por John MacArthur
¿Dónde comenzó realmente la historia de la Navidad? ¿Comenzó con el pesebre? ¿Comenzó con la promesa de un niño a María?
¿O tal vez, comenzó con la profecía que Dios le dio a Isaías, de que una virgen concebiría y daría a luz un hijo, y que este niño tendría el gobierno sobre sus hombros? ¿O comenzó en el Pentateuco, los primeros libros de la Biblia, donde leemos que vendría uno más grande que Moisés? ¿Dónde comenzó realmente la historia de la Navidad? Leer el resto de esta entrada »
El Pecado, el Dolor y el Gozo de la Navidad
El Pecado, el Dolor y el Gozo de la Navidad
Por Doug Eaton
Las luces brillan suavemente, la música navideña suena, y los pensamientos maravillosos del nacimiento de nuestro Salvador llenan nuestras mentes. Qué bendición es para el creyente que todavía encuentra la alegría infantil en esta época del año. Ser «mayor» está un poco sobrevalorado porque ser «mayor», según el mundo, suele implicar una constante rigidez de labios y un corazón cínico. Hay momentos en los que hay que ser robusto, ocultar las emociones y ser un poco reservado, pero estas virtudes pueden convertirse en vicios con demasiada frecuencia. Así como hay un momento para ser inamovible, también hay un momento para conmoverse. Algunos acontecimientos deberían conmover nuestros corazones y emocionarnos con el asombro de los niños, y el nacimiento de Jesús es uno de esos momentos, especialmente cuando lo consideramos a la luz de la maldición del pecado y el consiguiente dolor del parto. Leer el resto de esta entrada »
Jesús y la Escalera de Jacob
Jesús y la Escalera de Jacob
POR ERIC KRESS
(Gen. 28:12-13a; 17b, Gen 32:27-28, Juan 1:47-51)
Cuando Natanael se encontró con Jesús por primera vez, llegó un poco escéptico. Pero Jesús le hizo cambiar de opinión con dos simples declaraciones. La duda farisaica de Natanael se transformó en una asombrosa declaración de Jesús como Mesías. ¿Por qué?
Justo antes de interactuar con el Señor, Felipe le había dicho a Natanael que habían encontrado a Aquel «de quien escribió Moisés en la Ley y también los Profetas: Jesús de Nazaret…». (Juan 1:45). Natanael respondió inmediatamente: «¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?». (Juan 1:46). En otras palabras, Natanael dudaba claramente de que el Mesías viniera de un lugar tan despreciable, al menos en su opinión. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué y cuándo son las bodas y la cena de las bodas del Cordero?
¿Qué y cuándo son las bodas y la cena de las bodas del Cordero?
Por Mark Hitchcock
Las bodas y la cena nupcial del Cordero se mencionan en Apocalipsis 19:7-9:
“Regocijémonos y alegrémonos, y démosle a Él la gloria, porque las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado. Y a ella le fue concedido vestirse de lino fino, resplandeciente y limpio, porque las acciones justas de los santos son el lino fino. Y el ángel me dijo*: Escribe: «Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero». Y me dijo*: Estas son palabras verdaderas de Dios.”
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