Teología
La Ira es la Respuesta de Amor Hacia el Pecado
La Ira es la Respuesta de Amor Hacia el Pecado
Tim Challies
Lea una visión externa sobre los calvinistas o el calvinismo, y estará seguro de leer algo acerca de la ira de Dios. En todo momento. El Dios del calvinismo es un Dios airado, vengativo, hirviendo de ira en contra de cualquier parte de la creación que se haya vuelto contra él. Tal, no es un Dios de amor. Claro, puede haber un poco de amor para sus elegidos, pero para el resto del mundo esta enojado, meditando esperando ansiosamente el día del juicio en el que echará el resto de la humanidad en las llamas del infierno.
Supongo que los calvinistas no siempre han dado otras razones para pensar que esto es lo que creemos que es verdad de Dios. Tal vez los calvinistas a veces han errado por el exceso de énfasis en la ira de Dios y lo han hecho a costa de su amor. Pero este Dios furioso y vengativo no es el verdadero Dios de los calvinistas.
La Tabla de la Trinidad
La Tabla de la Trinidad
Dios es una trinidad de personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre no es la misma persona que el Hijo; el Hijo no es la misma persona que el Espíritu Santo; y el Espíritu Santo no es la misma persona que el Padre. Ellos no son tres dioses ni tampoco tres seres. Ellos son tres personas distintas; aún cuando ellos son un solo Dios. Cada uno de ellos tiene una voluntad, puede hablar, amar, etc., y estas son demostraciones de la personalidad. Ellos están en una absoluta y perfecta armonía, pero consistente en una sola sustancia. Ellos son eternos, iguales y poderosos. Si alguno de los tres fuera quitado, entonces, no existiría Dios.
Jesús el Hijo, es una persona con dos naturalezas: la Divina y la Humana. A esta naturaleza se le conoce con el nombre de Unión Hipostática. El Espíritu Santo es también en naturaleza y en sí mismo, la tercera persona de la Trinidad.
¿Deberían las mujeres servir como pastoras / predicadoras?
Pregunta: "¿Deberían las mujeres servir como pastoras / predicadoras?"
Respuesta: Posiblemente no hay un tema más discutido en la iglesia de hoy, que el tema de las mujeres que sirven como pastoras / predicadoras en el ministerio. Por consiguiente, es muy importante no mirar este tema como hombres versus mujeres. Hay mujeres que creen que las mujeres no deberían servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres – y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio. Este no es un asunto de chauvinismo o discriminación. Es un asunto de interpretación bíblica.
Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia
Diez Razones De Porque Creemos en la Biblia
(Por Nathan Busenitz)
No hay duda de que la Biblia afirma ser la Palabra de Dios. De hecho, más de 2.000 veces en el Antiguo Testamento solamente, desde el principio (Gen. 1:3) hasta el final (Mal. 4:3), la afirmación que se hace es que Dios mismo habla lo que está escrito en sus páginas.
Este tema continúa en el Nuevo Testamento, donde la frase "la Palabra de Dios" se produce más de 40 veces. Sin excusas ni reservas, la Biblia declara que fue escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo (2 Timoteo 3:16-17; 2 Pedro 1:21), y que su mensaje es absolutamente cierto (Juan 17:17; cf Sal 19, 119) debido a su divino Autor no es capaz de ser falsa (cf. Tito 1:3; Hebreos 6:18).
Pero, ¿cómo podemos nosotros, como cristianos, tener confianza en aceptar dichas afirmaciones? Después de todo, hay otros libros religiosos que dicen que vienen de Dios. Y también hay muchas personas que se apegan a un libro no religioso en absoluto. Entonces, ¿qué es lo que tiene la Biblia que nos obliga a creer que su testimonio es verdadero?
Mortificando los Motivos
Mortificando los Motivos
Algo nuevo …
Actualmente estoy dirigiendo a un grupo a través del estudio de El Evangelio en la Vida: La Gracia Cambia Todo de Tim Keller, y como tal recientemente volví a leer su comparación entre “Religión” y “Evangelio” (o Legalismo y el Cristianismo Bíblico).
En los últimos años, en línea, al menos, parece que ha habido un resurgimiento de interés en la obediencia enraizado en el agradecimiento. Una rápida búsqueda en Google encontrará variaciones y reproducciones del paradigma mencionado de Keller en la mayor parte de la blogosfera cristiana.
Viviendo Por Fe, y No Por Los Sentimientos
La Paciencia de Job
Viviendo por fe, y No Por Los Sentimientos
por Phil Johnson
ob, por el testimonio de Dios, era un hombre justo, "perfecto y recto, y temeroso de Dios y apartado del mal" (1:1) – "nadie como él en la tierra" (v. 8).
Pero incluso las personas más justas en la tierra a veces sienten que Dios está oculto por la oscuridad de la tristeza y el sufrimiento. Job, en particular, sufrió la pérdida de todos sus hijos y todas sus posesiones en un solo día, después de lo cual todo su cuerpo quedó reducido a una masa de llagas purulentas, y él se quedó sin ninguna comodidad terrenal alguna, mientras que estaba siendo acosado por malos consejos .
En la estela de tantas tragedias y plagas inimaginables, torturantes, que destruyen la vida, Job se sintió abandonado por Dios. Se sintió abrumado por el dolor y la pérdida de personal.
Me imagino que sería muy difícil para cualquiera de nosotros entender cómo se sentía, lo mucho que dolía, y lo amargo de toda la experiencia probada.
La Verdadera Adoración, 5ª. Parte
La Verdadera Adoración, 5ª. Parte
Juan 4:20-24
INTRODUCCIÓN
Creo que hay un grave problema en la iglesia de hoy. Se da poca importancia a la cuestión de la adoración. La iglesia de hoy no se centra en la verdadera adoración. A.W. Tozer, desde una generación pasada, dijo, “la adoración, es la joya perdida en la iglesia evangélica.” Si eso era cierto en su tiempo, es igual ó más cierto en la nuestra. Iglesia del siglo XX de Estados Unidos no sabe cómo adorar. Por esta razón, estamos viendo el tema de la adoración y llamando al pueblo de Dios a que se comprometa a una adoración aceptable, verdadera y espiritual.
REPASO
I. LA IMPORTANCIA DE LA ADORACION
II. LA FUENTE (BASE) DE LA ADORACION
En nuestra última lección terminamos en medio de discutir el tercer punto importante en nuestro esquema:
El Hijo es El Dios Verdadero
El Hijo es El Dios Verdadero
por Archibald A. Hodge (Comentario a la Confesión de Fe, p.85-86)
Que el Hijo es el Dios verdadero se demuestra por las siguientes consideraciones:
(1) Cristo existió antes de nacer de la Virgen. (a) El era con el Padre antes que existiese el mundo (Juan 8:58, Juan 17:5). (b) “El vino al mundo” y “descendió del cielo” (Juan 3:13, Juan 16:28).
(2) Todos los nombres y títulos de Dios se aplican constantemente a Cristo, y no a otros, excepto con el Padre y el Espíritu: como Jehová (Jeremías 23:6), Dios Fuerte, Padre Eterno (Isaías 9:6), Dios (Juan 1:1, Hebreos 1:8), Dios sobre todo (Romanos 9:5), el Dios verdadero y la vida eterna (Juan 5:20), el Alfa y la Omega (Apocalipsis 22:13).
(3) Todos los atributos divinos se hablan de El: la eternidad (Juan 8:58, Juan 17:5, Apocalipsis 22:13); inmutabilidad (Hebreos 1:10-11; 13:8), omnipresencia (Mateo 18:20; Juan 3:13), omnisciencia (Mateo 11:27, Juan 2:24-25, Apocalipsis 2:23), omnipotencia (Juan 5:17 y Hebreos 1:3).
(4) Las Escrituras atribuyen todas las obras divinas a Cristo: la creación (Juan 1:3-10; Colosenses 1:16-17); preservación y gobierno providencial (Hebreos 1:3, Colosenses 1:17, Mateo 28:18), el juicio final (Juan 5:22, Mateo 25:31-32; II Corintios 5:10), dar la vida eterna (Juan 10:28); el envío del Espíritu Santo (Juan 16:7); la santificación (Efesios 5:25-27).
(5) La Biblia declara que debe darse a El, adoración divina (Hebreos 1:6; Apocalipsis 1:5-6; 5:11-12; I Corintios 1:2; Juan 5:23). Los hombres deben ser bautizados en el nombre de Jesús, así como en el nombre del Padre y del Espíritu Santo (Mateo 28:18-20). La gracia de Jesús es invocada en la bendición apostólica (Romanos 1:1, Efesios 1:2; I Timoteo 1:1).
¿Revelada u Oculta?
¿Revelada u Oculta?
por Mike Riccardi
En mi último post , he tratado de sentar las bases para la comprensión de algunas cuestiones a nivel básico en relación a la hermenéutica, o los principios de interpretación de la Escritura. Como he mencionado, estudiar la hermenéutica es bastante complicado, ya que parece circular el tratar de interpretar las Escrituras con el fin de obtener principios bíblicos de interpretación. Usted sabe, ¿el huevo o la gallina?
He sugerido que la manera de salir de este dilema es considerar la naturaleza de la Escritura misma, en particular tal como se define en los primeros versículos del libro de Hebreos. A partir de esos versos nos enteramos de que Dios habló , y por lo tanto la Escritura es fundamentalmente comunicación . Y sobre esa base, la orientación de la intérprete por defecto para el texto es comprenderlo en su sentido plano y normal, al igual que lo hace con otro tipo de comunicación.
John MacArthur resume bien este punto:
¿Muerte Estimada?
¿Muerte Estimada?
Salmos 116:15
Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos.
Cada vez que pienso en este versículo me veo obligado a preguntar: ¿Por qué? ¿Por qué es la muerte de los santos estimada para Dios? ¡Debido a que la separación ha terminado! El muro que los separaba del pecado es derribado y lo que es más, ya no vamos estar separados de nuevo – ¡de ninguna manera o forma! La terrible maldición se elimina. El pecado ya no tiene influencia sobre nuestras almas. Es una sombra lejana ya no puede atenuar la visión de Dios. Cuán estimada de hecho es la muerte para aquellos que son suyos.
A medida que nuestro hermano Pablo dijo con gran elocuencia,
“Eso es lo que dice, pero…”
“Eso es lo que dice, pero…”
por Mike Riccardi
He estado pensando mucho últimamente sobre la cuestión de los principios correctos y sanos de la interpretación de la Escritura, y en particular cómo los principios se refieren a la relación entre el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. El estudio de la hermenéutica es un tema delicado, porque, por supuesto, el estudiante de la Escritura quiere adoptar principios de interpretación que están en consonancia con la Escritura. Pero la pregunta rápidamente surge: ¿Cómo puedo obtener mi hermenéutica de la Escritura si primero necesito de una hermenéutica mediante la cual me acerco a la Escritura? ¿No es circular tratar de interpretar las Escrituras en busca de la forma de interpretar la Escritura? Como señala el profesor Matt Waymeyer ha sabido bromeó, es algo así como preguntar cómo es posible incluso leer Mortimer Adler Cómo leer un libro! ¿Por dónde empezamos?
Un Oyente Expositivo
Un Oyente Expositivo
por Thabiti M. Anyabwile
¿Qué es “un oyente expositivo”? Antes de responder tenemos que definir que es “predicación expositiva”. La primera y la más importante marca de una iglesia saludable es la predicación expositiva. “Predicación expositiva no es simplemente producir un comentario verbal sobre algún pasaje de la Escritura. Mas bien, La predicación expositiva es aquella predicación que toma como punto para el sermón el punto de un pasaje en particular de la Escritura”. Si las iglesias han de ser saludables, entonces los pastores y maestros deben comprometerse a descubrir el significado de la Escritura y permitir que ese significado dirija la agenda con su congregación.
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