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Apocalipsis ¿Quiénes son los dos testigos?
¿Quiénes son los dos testigos?
POR MARK HITCHCOCK
En Apocalipsis 11:3-14 leemos sobre dos testigos que profetizarán durante 1260 días o tres años y medio, sufrirán el martirio con sus cuerpos expuestos durante tres días y medio, y luego serán resucitados y arrebatados al cielo.
Se discute la identidad de estos dos testigos. Los intérpretes preteristas los espiritualizan. Hank Hanegraaff adopta este enfoque, diciendo: "Del mismo modo, sólo alguien con la música de fondo del Antiguo Testamento corriendo por sus mentes comprende que los dos testigos son una referencia metafórica a Moisés y Elías y reflejan la jurisprudencia del Antiguo Testamento que ordenaba al menos dos testigos para condenar un crimen (Deuteronomio 19:15)". Continúa señalando que los dos testigos "representan toda la línea de profetas hebreos que testifican contra el Israel apóstata y que presiden el juicio y la destrucción de Jerusalén y del segundo templo que pronto llegarán." [127] Otros, sin embargo, rechazan firmemente esta espiritualización del texto.
Peligros para el Cristiano sin Iglesia
Peligros para el Cristiano sin Iglesia
Por Jonathan Leeman
Desconectado del Cuerpo
Preguntar por los cristianos sin iglesia es un poco como preguntar por qué está en peligro el miembro de la familia que se ha separado de ella, el huérfano de los padres, la oveja del rebaño. ¿Por qué está en peligro la parte del cuerpo desconectada del cuerpo?
No Obtienes la Iglesia que Quieres, Sino la que Necesitas
No Obtienes la Iglesia que Quieres, Sino la que Necesitas
Por Collin Hansen, Jonathan Leeman
Protegerse de la Deriva
Hay muchas razones para no ir a la iglesia. Por eso vemos este momento de la historia como una oportunidad para redescubrir la iglesia. El alejamiento de la iglesia no comenzó con una pandemia o con el partidismo. El mundo cultiva en todos nosotros instintos que se oponen a la visión de la iglesia. Si las iglesias han de prosperar durante cualquier incógnita que les depare el futuro, deben ser redescubiertas.
Por qué Necesitamos Reunirnos como Iglesia
Por qué Necesitamos Reunirnos como Iglesia
Por Collin Hansen, Jonathan Leeman
El Desafío de no Congregarse
La pandemia de COVID-19 fue un reto para las iglesias de todo el mundo precisamente porque, en muchos lugares, los santos tuvieron dificultades para reunirse y aprender a apreciar las palabras de Dios juntos. Después de un par de meses de no reunirse durante los primeros días de COVID-19, sentí como si estuviera perdiendo la pista de mi iglesia. Los amigos me preguntaban: "¿Cómo va tu iglesia?". Me costaba responder. Hacía llamadas telefónicas con regularidad y enviaba mensajes de texto a miembros individuales, pero no lograba concentrarme en todo el cuerpo. La iglesia se sentía como el agua de la lluvia en un estacionamiento después de una tormenta: dispersa, con charcos aquí y allá.
Leer vs. Traducir el griego: Retención, 2ª. Pte.
Leer vs. Traducir el griego: Retención, 2ª. Pte.
POR CLINT ARCHER
Según el Dr. D. P. Jones, de la Universidad de Texas, cuando un hombre sano de 70 años está postrado en la cama durante diez días, puede perder hasta el 10% de la masa muscular magra de las piernas. Del mismo modo, si no se utiliza un idioma aprendido en absoluto, o si se depende demasiado de herramientas como los programas informáticos, la fluidez se atrofiará como un músculo no utilizado. Esto es lo que estudiamos la semana pasada. La semana que viene aportaré algunas estrategias para recuperar la fluidez lectora del griego.
¿Qué es el templo de Apocalipsis 11:1-2?
¿Qué es el templo de Apocalipsis 11:1-2?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 11:1-2 menciona un templo que las naciones pisotearán durante 42 meses. Hay tres opiniones principales sobre la naturaleza de este templo. En primer lugar, la opinión mayoritaria entre los eruditos es que el templo es un símbolo de la iglesia. Es cierto que en el Nuevo Testamento a menudo se hace referencia a la iglesia como un templo (1 Corintios 3:16; 2 Corintios 6:16; Efesios 2:21; 1 Pedro 3:5). Sin embargo, lo que hace inaceptable esta perspectiva figurativa es que la naturaleza del templo en este contexto es judía. La mención del santuario, el altar, el atrio de los gentiles y la ciudad santa sitúa este texto en terreno judío. [124] Como señala George Eldon Ladd, “Aquí el templo no se representa principalmente como la morada de Dios, sino como el templo judío de Jerusalén.” [125] La naturaleza judía de este templo es incompatible con la iglesia del Nuevo Testamento.
¿Qué significa que Juan se coma el libro (Apoc. 10:9-10)?
¿Qué significa que Juan se coma el libro (Apoc. 10:9-10)?
POR MARK HITCHCOCK
En Apocalipsis 10:9-10, el apóstol Juan, al igual que Ezequiel antes que él (Ezequiel 2:9-3:3), recibió la orden de comer el librito. Era dulce en su boca, pero luego se volvió amargo en su estómago. El acto de comer el libro significa que Juan debe absorber su mensaje en su vida (Salmo 19:10; Jeremías 15:16; Ezequiel 3:1-3). Aunque la instrucción era específica para Juan, nosotros debemos emularlo.
Combate el Pecado con Sabiduría y Celo
Combate el Pecado con Sabiduría y Celo
Por John MacArthur
El 17 de agosto de 1662, en Inglaterra, se aprobó lo que se llamó el Acta de Conformidad. Esta ley prohibía efectivamente que cualquier predicador en cualquier púlpito fuera un no-conformista. En otras palabras, todo predicador tenía que conformarse a la religión del estado. Y en esa época, había muchos predicadores no conformistas. Hoy llamamos a muchos de ellos "puritanos".
Combate el Pecado con las Escrituras
Combate el Pecado con las Escrituras
Por: John MacArthur
La última vez hablé del poder del pecado y de por qué es tan difícil desprenderse de él. Sin embargo, las Escrituras están llenas de mandatos de hacer exactamente eso: dejar de lado todo pecado (Efesios 4:22; 1 Pedro 2:11). Entonces, ¿cómo lo hacemos?
Claramente no es una batalla fácil, y algunos de ustedes que están leyendo esto pueden no estar luchando muy bien en este momento. Tal vez se estén permitiendo enredarse más profundamente con el pecado. Incluso si usted es un estudiante de la Master’s University, y está en un buen ambiente con muchas oportunidades para la rendición de cuentas y mucha enseñanza correcta, todavía puede estar cultivando pecados.
No Entiendo Nada: La Retención de Idioma, 1ª. Pte.
No Entiendo Nada: La Retención de Idioma, 1ª. Pte.
Por Clint Archer
El griego es una lengua difícil de dominar, incluso para los griegos. Mi herencia étnica griega no ayudó en absoluto a la adquisición de la lectura y la escritura del koinē, o griego "común", la lengua del Nuevo Testamento. Hay una razón por la que “No entiendo nada” es una frase de resignación expresada en cualquier encuentro con un discurso incomprensible o una escritura indescifrable.
Sin embargo, cientos de miles de estudiantes diligentes a lo largo de los siglos han abordado y dominado la lengua en busca de un amor y una comprensión más profundos de la Palabra de Dios. Es posible adquirir un conocimiento práctico del griego en menos de un año y dominarlo en unos pocos años. Es mucho más fácil perderlo.
¿Por Qué nos Atrapa el Pecado?
¿Por Qué nos Atrapa el Pecado?
Por John MacArthur
Como anterior presidente y actual canciller emérito de la Universidad Master, he pasado mucho tiempo con los jóvenes. Y una de las cosas que más temo por ellos es que, durante los años de su juventud, se entrenen para pecar.
Lo sepamos o no en ese momento, los hábitos que formamos como adultos jóvenes se convertirán en patrones obstinados más adelante en la vida. Es durante los años de universidad que desarrollamos lo que el escritor de Hebreos llama pecados "asediantes" o "enredantes" (Hebreos 12:1). Estos son los pecados que se han vuelto familiares para usted, y tal vez son tan habituales que ya no los reconoce por lo que son. Este tipo de pecado a veces puede parecer imposible de romper.
¿Qué son los “siete truenos” de Apocalipsis 10:3-4?
¿Qué son los “siete truenos” de Apocalipsis 10:3-4?
POR MARK HITCHCOCK
En Apocalipsis 10:3-4, el ángel fuerte “clamó a gran voz, como ruge un león; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces. Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero oí una voz del cielo que me decía: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.” Se oyen siete truenos, pero a Juan se le prohíbe registrar lo que dicen.
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