Discernimiento

El Juicio Comienza Con La Casa De Dios – 1 Pedro 4:17

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El Juicio Comienza Con La Casa De Dios – 1 Pedro 4:17

Por John F. Macarthur

En el momento en que el apóstol Juan estaba llegando al final de su vida terrenal, estaba sumamente consciente de que «Y en verdad, todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús, serán perseguidos.» (2 Timoteo 3:12). Le dijo a la gente en su cuidado pastoral: “Hermanos, no os maravilléis si el mundo os odia” (1 Juan 3:13). Pero mientras Juan vivía sus últimos días en una labor tortuosa en la Isla de Patmos, pudo haber mirado atrás con asombro por lo diferentes que eran sus circunstancias de lo que esperaba cuando se dispuso a seguir a Jesús. Leer el resto de esta entrada »

El Reaprendizaje De La Disciplina Del Dominio Propio En Una Sociedad De Gratificación Instantánea, 3ª. Parte

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El Reaprendizaje De La Disciplina Del Dominio Propio En Una Sociedad De Gratificación Instantánea, 3ª. Parte

POR ACE DAVIS

En la Parte 1 , vimos lo que es el dominio propio. En la Parte 2 , vimos tres áreas en nuestras vidas donde podemos practicar el dominio propio. Ahora, me gustaría dar cuatro muros para ayudarnos a cultivar el dominio propio en nuestras vidas.

Recordamos Proverbios 25:28: “Como ciudad invadida y sin murallas es el hombre que no domina su espíritu.” Cuando cayeron los muros de Jericó, la ciudad fue conquistada. En tiempos bíblicos, los muros de una ciudad eran su mayor defensa contra el enemigo. Como cristianos, debemos tener barreras en nuestras vidas para poder cultivar el dominio propio y tener una defensa contra los ataques del enemigo. Aquí hay cuatro muros para ayudar a cultivar el dominio propio en tu vida: Leer el resto de esta entrada »

El Reaprendizaje De La Disciplina Del Dominio Propio En Una Sociedad De Gratificación Instantánea, 2ª. Parte

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ESJ-2018 1019-004

El Reaprendizaje De La Disciplina Del Dominio Propio En Una Sociedad De Gratificación Instantánea, 2ª. Parte

POR ACE DAVIS

En la Parte 1 de esta serie, vimos lo que es el dominio propio. Ahora, me gustaría señalar tres áreas en nuestras vidas donde debemos practicar el dominio propio.

DEBEMOS PRACTICAR EL DOMINIO PROPIO EN NUESTRO PENSAMIENTO

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto meditad.. – Filipenses 4: 8

La mente es nuestro panel de control. Tenemos buenos pensamientos y malos pensamientos. Los creyentes incluso permitirán que sus mentes vayan a lugares donde sus acciones nunca irían. Piensan que, como nadie puede verlos, está bien pensar pensamientos pecaminosos. Sin embargo, debemos recordar que Dios ve y conoce cada pensamiento que has tenido. Él conoce nuestros pensamientos pecaminosos y las batallas que enfrentamos en nuestra mente. Leer el resto de esta entrada »

El Ascenso De Mujeres Predicadoras Y Lo Que Debes Saber

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El Ascenso De Mujeres Predicadoras Y Lo Que Debes Saber

Por Josh Buice

La categoría de “mujeres predicadoras” ha aumentado drásticamente en los últimos días y, si bien algunas celebran esta tendencia, otras están muy preocupadas. ¿Cómo llegamos a esta coyuntura? ¿Por qué hay más mujeres buscando el púlpito y por qué hay más líderes cristianos que promueven este movimiento? Si bien no podemos estar seguros de los motivos de ciertos líderes que parecen ser muy cómplices en este surgimiento de mujeres predicadoras, podemos estar seguros de que hay razones para preocuparse. Leer el resto de esta entrada »

La Patología De Una Iglesia Apostata

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ESJ-2018 1016-002

La Patología De Una Iglesia Apostata

Por John F. Macarthur

Las iglesias pueden descender a la apostasía en una amplia variedad de temas. Podrían sucumbir al misticismo, al feminismo, a la mundanalidad, a la justicia, o a cualquiera de las innumerables amenazas corruptoras en contra de la iglesia. Pero hay un hilo común que une a cada iglesia que se aleja de la verdad tras el error. Dejar a un lado la autoridad de la Palabra de Dios es el camino más usado para la apostasía.

Considere el terreno espiritual que se pierde cuando la iglesia rinde la autoridad bíblica. Si las Escrituras no hablan con autoridad absoluta e infalible, la oferta de justificación por gracia a través de la fe no puede extenderse a los pecadores desesperados. Uno no puede discutir la suficiencia de Cristo como el sacrificio por los pecados, o su gobierno como la Cabeza de la iglesia. Uno no puede aferrarse a la gloriosa verdad de la imputación, que en la cruz, Al que no conoció pecado, le [Dios] hizo pecado por nosotros, para que fuéramos hechos justicia de Dios en El» (2 Corintios 5:21). Sin esas verdades, no tenemos garantía de que la ira de Dios haya sido satisfecha. No puede haber seguridad de fe, ni esperanza del cielo, ni confianza en las promesas de Dios. Leer el resto de esta entrada »

La Viva Voz de Dios

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ESJ-2018 1009-003

La Viva Voz de Dios

Por Shane Koehler

La mayoría de los creyentes piensan que Dios les habla regularmente. Al menos en base a mi experiencia, esa parece ser la percepción común. La gente usa la expresión “Dios me dijo” o “escuché a Dios” todo el tiempo. Ciertamente, en su peor forma, anuncia las declaraciones blasfemas de los predicadores de hoy del evangelio de prosperidad. Desafortunadamente, demasiadas personas imitan ese lenguaje en su conversación diaria. Al usar dicho lenguaje, pueden estar intentando dar legitimidad a una decisión que hayan tomado o defender alguna acción que hayan tomado. Para otros, puede ser un intento de validar (o incluso alcanzar) algún nivel de intimidad percibida con Dios. Entienden que la intimidad se basa en la comunicación bidireccional, por lo que sienten la necesidad de expresar su relación con Dios en términos que capturen la dinámica del diálogo, no el monólogo. Pero en todos estos casos, como maestros y líderes, debemos, en primer lugar, ayudar a nuestra gente a comprender los peligros teológicos inherentes a este tipo de lenguaje. Segundo, debemos presentar audazmente a las personas el poder de la voz de Dios en su sentido activo a través de la Palabra de Dios. Leer el resto de esta entrada »

La Declaración Sobre la Justicia Social y el Evangelio Explicada: Artículo 2- La Imago Dei

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ESJ-2018 1003-001

La Declaración Sobre la Justicia Social y el Evangelio Explicada: Artículo 2- La Imago Dei

POR JAMES WHITE

Artículo 2: La Imago Dei.

AFIRMAMOS que Dios creó a cada persona por igual a su propia imagen. Como portadores de imágenes divinas, todas las personas tienen un valor y una dignidad inestimables ante Dios y merecen honor, respeto y protección. Todos han sido creados por Dios y para Dios.

NEGAMOS que los roles dados por Dios, el estatus socioeconómico, el origen étnico, la religión, el sexo o la condición física o cualquier otra propiedad de una persona niegue o contribuya al valor de ese individuo como portador de la imagen de Dios.

La Declaración sobre la Justicia Social y el Evangelio, después de proclamar la visión más alta de las Escrituras, afirma, de manera breve pero contundente, la realidad de la creación de la humanidad, todas las etnias, todas las tribus, todos los pueblos, en la imago Dei , la imagen de Dios. Si bien esta afirmación hubiera sido extravagante hace unos pocos siglos, hoy, especialmente en la cultura occidental, no solo es necesaria, sino que es casi sorprendente. Leer el resto de esta entrada »

¿La Meditación Es Permisible Para Los Cristianos?

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¿La Meditación Es Permisible Para Los Cristianos? (en 500 palabras)

Por Clint Archer

La práctica de la meditación en sus múltiples formas (trascendental, consciente, escáner corporal, conciencia, zen, etc.) de repente se ha convertido en metástasis en una industria lucrativa, asimilada por los conglomerados corporativos occidentales. Incluso los marines están probando la práctica.

El ruido frenético de la vida moderna ha fertilizado el mercado para una nueva colección de aplicaciones de meditación (por ejemplo, Headspace y Calm ), expertos en productividad (por ejemplo, Leo Babauta de zenhabits (dot) net fame) y bestsellers de la sección de negocios dirigidos a lectores seculares (por ejemplo, 10% Más feliz por Dan Harris y conclusiones en Herramientas de Titanes por Tim Ferriss). Leer el resto de esta entrada »

El Lugar Más Peligroso En La Tierra

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El Lugar Más Peligroso En La Tierra

 POR STEVEN LAWSON

No hay lugar más peligroso para estar que donde la enseñanza directa y clara de la Palabra de Dios confronta a la religión muerta. Mientras se permita que la religión muerta duerma el sueño de la muerte, todo continúa plácidamente y en paz. Pero cuando la verdad de las Escrituras desafía la religión vacía, seguramente se producirá una colisión cataclísmica. Esto se debe a que cada vez que la Palabra se enseña en casas de adoración que carecen de la verdad del Evangelio, el infierno se agrava. Tan pronto como la luz de santidad y verdad brilla en el reino de las tinieblas, el pecado queda expuesto, los espíritus inmundos se enojan y Satanás es provocado. Satanás no tiene fortalezas más grandes que las casas de adoración donde se suprime la verdad. En ninguna parte está más profundamente arraigado en la vida de las personas que entre aquellos que son religiosos pero que no tienen una luz sobrenatural de santidad y verdad. Pero no hay mayor amenaza para el reino de Satanás que la luz penetrante de la santidad y la verdad a medida que invade estas fortalezas de los demonios. Leer el resto de esta entrada »

El Problema Teológico Con La Llamada Justicia Social De Tim Keller

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El Problema Teológico Con La Llamada Justicia Social De Tim Keller

Por Jacob Brunton

La Iglesia ha comenzado a abrazar ampliamente la llamada justicia social, y gran parte de ella es gracias al libro de Tim Keller, Justicia Generosa: Cómo la Gracia de Dios nos hace Justos .

Ciertamente, hay muchas cosas buenas en el libro de Keller, la más grande de las cuales es su llamado a la Iglesia a buscar la justicia. Sin embargo, creo que Keller comete algunos errores graves cuando se trata de identificar qué es la justicia y cómo debe seguirse. Esto es más obvio en su discusión sobre los aspectos económicos de la justicia social (a veces llamada «justicia económica»). Leer el resto de esta entrada »

El Peligro De La Deriva Misionera En La Iglesia

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ESJ-2018 0924-007

El Peligro De La Deriva Misionera En La Iglesia

POR TOM BUCK

Se ha vuelto común para los líderes en el movimiento actual de justicia social afirmar que su misión es consistente con el ministerio y la enseñanza de Jesús. Uno de esos predicadores citó Lucas 4:18 donde Jesús dijo: “El Espíritu del Señor esta sobre mí, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, y la recuperación de la vista a los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos.”

Un examen cuidadoso de Lucas 4:18 demuestra que la interpretación del pastor es exegéticamente incorrecta, como lo explica el Dr. Josh Buice. Además, la interpretación no es consistente con el ministerio de Jesús en el contexto más amplio del Evangelio de Lucas. La misión por la cual Jesús vino no fue para liberar a la gente de la injusta opresión terrenal, sino de la pobreza espiritual, la ceguera y la esclavitud. Su misión era “a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). No hay mejor ejemplo de esto que la historia en Lucas 12:13-21 sobre un hombre que quería que Jesús ejecutara justicia entre él y su hermano. Leer el resto de esta entrada »

La Cultura Y La Iglesia Local

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ESJ-2018 0923-001

La Cultura Y La Iglesia Local

Jeffrey D. Johnson

El objetivo principal y único de la iglesia es traer gloria a Dios. Sin embargo, glorificar a Dios no puede suceder sin santidad, y la santidad no puede existir separado de la verdad. Fue con este propósito que el Señor estableció la iglesia: glorificar a Dios siendo un medio de evangelizar a los perdidos y santificar a los santos a través de la verdad.

Dado que la iglesia es el pueblo santo y unido de Dios a quien se ha confiado la verdad, posicionalmente, se deduce que Dios solo está pidiendo a la iglesia que sea lo que es, prácticamente. Estaría fuera de lugar, por ejemplo, que la iglesia tratara de redefinirse en un deseo de aumentar su influencia y aceptabilidad en el mundo. En cambio, la iglesia está llamada a ser ella misma y vivir su propia naturaleza en un mundo oscuro, hostil y profano. En términos prácticos, la iglesia no debe ser influenciada y moldeada por la cultura, sino que debe ser una influencia santificadora sobre la cultura. Leer el resto de esta entrada »