Evangelio
Evangelismo y el Evangelio
Evangelismo y el Evangelio
por Donald Whitney
De poco sirve – animar a disciplinarse a sí mismos para evangelizar si no conocen el Evangelio. Intente este experimento en su iglesia, clase, o grupo pequeño para revelar un nivel de preparación para compartir el evangelio. Distribuya papel y luego pregúntele a la gente cuántas veces creen que han escuchado el evangelio. Algunos de ellos, si han profesado la fe en Cristo desde hace muchos años, pueden responder que lo han oído cientos o incluso miles de veces.
“Bueno”, dice usted. “Ahora, por favor escribir el evangelio en ese trozo de papel.”
Luego vea a la gente paralizada y quedándosele mirando como si usted les hubiese pedido que escribieran los nombres de cada miembro del Congreso.
Nuestra Condición Desesperada, La Provisión Asombrosa de Dios
Nuestra Condición Desesperada, La Provisión Asombrosa de Dios
por Mike Riccardi
Albert N. Martin fue el pastor de Trinity Baptist Church en Montville, Nueva Jersey por más de 40 años. En los últimos años debido a problemas de salud se habían trasladado a Michigan para estar más cerca de la familia de su esposa. Un día, mientras yo todavía estaba viviendo en Nueva Jersey, cerca de 45 minutos de Montville, yo había oído que él estaría de regreso para visitar a Trinity y predicar durante el servicio de la mañana del domingo.
Yo no era miembro, pero yo la había visitado en múltiples ocasiones para sentarme bajo la predicación del pastor Martin. Así que me fui de nuevo a Trinity con un buen amigo mío que es un miembro de allí. Y yo estaba muy emocionado. Tenía muchas ganas de escuchar lo que el pastor Martin tenía que decir. ¿Qué maravilloso mensaje, exhortación, reprensión, tenía para la congregación que él amó y sirvió de guía durante casi medio siglo?
Una carta abierta a usted en 2012: El Mismo Mensaje Antiguo Para un Nuevo Año
Una carta abierta a usted en 2012: El Mismo Mensaje Antiguo Para un Nuevo Año
Por Mike Riccardi
Mientras nos acercamos al comienzo del Año Nuevo, mucha gente está reflexionando sobre el año anterior, y cómo han vivido sus vidas, y están haciendo resoluciones y determinaciones para vivir mejor en el próximo año, cual sea lo que puede significar. El proceso parece implicar una especie de volver a centrarse en las cosas que son importantes para nosotros, para que cuando hayamos llegado a la final de este año que viene se verá aún más favorable que el anterior.
Aunque soy unos pocos días temprano, mientras anticipamos la venida del 2012 quiero escribir una carta abierta de cosas que se centran en las realidades más importantes del mundo. Y el destinatario de la carta abierta es usted. No importa quién es usted, ya sea joven en la fe, un santo experimentado, o no es un creyente en Jesús del todo, si seamos buenos amigos, si sólo hemos hablado unas cuantas veces, o si no te conozco para nada – No puedo pensar en nada más rentable que me gustaría decir a usted directamente. Y tal vez la característica más interesante de esta carta abierta para el 2012 es que no es nada nuevo. Es el mismo mensaje antiguo para un nuevo año, porque es el único mensaje que es suficiente para trascender todos los tiempos y culturas. Es el Evangelio de Jesucristo. Espero que lo lea detenidamente.
Navidad: Algo Más Grande que el Templo Está Aquí
Navidad: Algo Más Grande que el Templo Está Aquí
por Mike Riccardi
“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.”
– Juan 1:14 –
Durante las últimas dos semanas, he estado considerando la Navidad de acuerdo a Juan, mientras Juan nos da una mirada fresca y teológica sobre el significado de la Navidad en la apertura de su Evangelio. Mi objetivo ha sido luchar contra la familiaridad de la Navidad y hacernos estar debidamente afectados por la gloria de la encarnación como Juan lo presenta, sobre todo en Juan 1:14.
Hace dos semanas, nos fijamos en cómo Yahvé puso su morada entre su pueblo en Su tabernáculo. Luego, la última vez, se consideró como la morada del Señor es inseparable de Su gloria . Vimos eso por primera vez en el tabernáculo, y luego en el templo, y finalmente en Jesús. Y así, Juan está proclamando a su audiencia que de la misma manera que la gloria llenaba el tabernáculo y el templo eran la misma auto-expresión de Yahvé y la manifestación de Su presencia, por lo que este Jesús es la propia auto-expresión de Yahvé y la manifestación de Su presencia.
Cómo el Evangelio Venció a Dios
Cómo el Evangelio Venció a Dios
Por Byron Yawn
Cuando nos convertimos primeramente nuestras explicaciones de la salvación son simples, apasionadas, sin adornos y básicas. Es como si – nos acabasen de dar ojos para ver – somos enviados al museo de Louvre o en el Museo de Orsay por quince minutos. Sólo quince. Una vez en el pasillo de inmediato se nos pide que describamos el contenido del mismo. Todo lo que sale es “¡Wow!” Sin embargo, “¡Wow!” Tiene todo el sentido. Tal belleza es abrumadora para cualquier par de ojos nuevos.
El Misterio y el Milagro de la Navidad
El Misterio y el Milagro de la Navidad
por Nathan Busenitz
Quedan sólo 17 días para Navidad.
Acción de Gracias, el viernes Negro y el Ciber Lunes están detrás de nosotros, lo que significa que, al menos en lo que a los minoristas se refiere, la temporada de Navidad se encuentra ahora en pleno apogeo. Visite su tienda de café local, haga un viaje al centro comercial, o simplemente conduzca a través de su vecindario en la noche, y es fácil ver que el llamado "espíritu navideño" está vivo y bien en la cultura americana.
Algunas de las ironías de la fascinación de nuestra cultura con la Navidad son especialmente evidentes donde vivo en el sur de California.
El Evangelio de la Gloria: ¿Qué Hace a las Buenas Noticias, buenas noticias?
El Evangelio de la Gloria: ¿Qué hace a las Buenas Noticias, buenas noticias?
por Mike Riccardi
En 2 Corintios 4:4 Pablo define la muerte espiritual como la ceguera a la gloria . El pasado viernes vimos la receta de Dios para esa ceguera. En el ejercicio soberano de su voluntad, Dios brilla en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo. El vence nuestra resistencia al Evangelio, causado por nuestra ceguera, a la gloria al darnos la luz necesaria para ver las cosas como realmente son. Este es el milagro de la regeneración.
El Remedio de Dios: El Resplandor de la Luz de la Vida
El Remedio de Dios: El Resplandor de la Luz de la Vida
por Mike Riccardi
Durante los viernes últimos, he estado teniendo en cuenta algunos principios de la fidelidad en el ministerio del evangelio que podemos tomar de 2 Corintios 4:3-6. Hasta el momento hemos tomado tres de esos principios. Hemos visto de 2Cor 4:3 que nuestro propósito es no para divertir a las cabras, sino llamar a las ovejas , y así medimos nuestro éxito por la fidelidad y no por los números. Hemos visto de 2Cor4: 4 que el problema más fundamental del mundo es que ellos no pueden ver la gloria de Cristo , y así eso debe ser el foco de la misión de la Iglesia. Debido a que ese es el caso vimos en 2 Corintios 4:5 que nuestro anuncio no debe nada acerca de nosotros mismos, sino que debe ser el Evangelio del señorío de Cristo. Después de eso, he publicado una gran parte de un ensayo escrito por Duane Litfin sobre la locura de la predicación, y cómo gran parte de la confusión metodológica en el mundo evangélico se deriva de una falta de percepción de que el predicador cristiano es un heraldo, y no un orador . Litfin hace un gran trabajo de examinar cuál es cuál.
¿Divirtiendo a las Cabras o Llamando a las Ovejas?
¿Divirtiendo a las Cabras o Llamando a las Ovejas?
por Mike Riccardi
Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto – 2 Corintios 4:3 –
En 2 Corintios, Pablo escribe principalmente para defender su propio apostolado en contra de ciertos hombres a quien más tarde llamó falsos apóstoles (2 Corintios 11:13). Estos hombres estaban enseñando que Pablo no era un verdadero apóstol, y avanzaban con muchos ataques en contra de tanto su carácter como su ministerio, hasta el punto de que los Corintios comenzaron a dudar de Pablo, y por lo tanto dudaban del evangelio que predicaba.
El Evangelio Según los Padres de la Iglesia
El Evangelio Según los Padres de la Iglesia
por Nathan Busenitz
Después de la muerte de los apóstoles, ¿estaba el evangelio perdido y sin esperanza hasta la Reforma?
Eso ciertamente parece ser una suposición común en algunos círculos protestantes de hoy. Afortunadamente, es una suposición falsa.
No estoy del todo seguro de donde comenzó esa idea errónea. Pero una cosa sí sé: que no proviene de los reformadores protestantes.
Los reformadores (incluyendo a Lutero, Zwinglio, Calvino y otros) estaban convencidos de que su posición no era sólo la bíblica, sino también histórica. En otras palabras, sostuvieron que tanto los apóstoles y los Padres de la Iglesia habrían estado de acuerdo con ellos en el corazón del evangelio.
La Escalera Anti-Evangelio del Misticismo
La Escalera Anti-Evangelio del Misticismo
por Josh Thiessen
Las turbias aguas del misticismo parecen estar inundando el cristianismo mientras la gente busca maneras de “experimentar” de Dios aparte de las Escrituras. Al leer la literatura sobre el tema, parece que hay un impulso para los evangélicos para aprender de la naturaleza mística del catolicismo medieval y otras prácticas no-bíblicas. Creo que esto está mal en muchos niveles (insertar chistes Dark Age), pero creo que el mayor peligro es la usurpación del evangelio en los antiguos métodos de los místicos.
Este problema del misticismo es bastante grande e indefinido, así que no deseo adquirir todo lo relacionado con ello, o afirmar que soy un experto. Pero después de leer unos cuantos libros sobre el tema de la espiritualidad bíblica que han criticado a muchos de los antiguos místicos y los movimientos pietistas, hay un hilo que corre a través de todas las críticas que he encontrado ser extremadamente útil en mi evaluación del misticismo, y que está en la base de este enfoque.
Un Manual Sobre el Legalismo
Un Manual Sobre el Legalismo
El Nuevo Testamento ve la obediencia cristiana como la práctica de las “buenas obras”. Los cristianos deben ser “ricos en buenas obras” (1 Timoteo 6:18;.. Cf Mateo 5:16; Efesios 2:10; 2 Tim. 3:17, Tito 2:7, 14; 3:8, 14). Una buena acción es un hecho de acuerdo con el criterio correcto: la voluntad revelada de Dios; por un motivo justo: el amor a Dios y a los demás, y con un propósito correcto: la gloria de Dios.
El legalismo es una distorsión de la obediencia que no puede producir buenas obras en este sentido. Se sesga el motivo y el propósito, al ver las buenas obras como una manera de ganarse el favor de Dios. Se puede ser arrogante y despectivo de los que no trabajan de la misma manera. Finalmente, el propósito de la auto-promoción del legalismo estruja la bondad humilde y la compasión del corazón.
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