Salvación
Teología de “Gracia Gratuita” y Mateo 7: 21-23
Teología de “Gracia Gratuita” y Mateo 7: 21-23
Por Matt Waymeyer
“Gracia Gratuita" es la etiqueta comúnmente dada a un sistema teológico fundado por el finado Zane Hodges y actualmente promovido, entre otros, por Bob Wilkin y The Grace Evangelical Society. Según la teología de la "gracia gratuita" (en adelante GG), la conversión genuina no resulta necesariamente en una vida espiritualmente transformada, porque los defensores de la GG afirman que alguien puede creer en Cristo y no mostrar absolutamente ningún fruto en términos de obediencia a Dios o Amor por Cristo. Dicho de otra manera, creen en una regeneración que puede o no puede dar lugar a la santificación progresiva. La mayoría de las veces, dicen, no se produce.
¡Si Solamente Hubiese Sido Salvado Por Mérito!
¡Si Solamente Hubiese Sido Salvado Por Mérito!
Por Tim Challies
Una de las tareas más difíciles para cada cristiano es creer profundamente y recordar para siempre que hemos sido salvados por la gracia. Este es un desafío para toda la vida, porque nuestra tendencia natural es siempre volver al mérito, asumir que hemos sido salvados por algo que somos, algo que tenemos o algo que hemos logrado. La gracia – el favor inmerecido – es demasiado para nuestras mentes pecadoras aceptar y para que nuestros corazones pecaminosos abracen. La razón por la que necesitamos escuchar el evangelio una y otra vez es recalibrarnos a nosotros mismos de acuerdo a la verdad: “Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios.” (Efesios 2:8). Tal vez valga la pena el reto de preguntar esto: ¿Cómo viviría si hubiera sido salvo por el mérito y no por la gracia?
¿Tesoro ó Basura?
¿Tesoro ó Basura?
Por John F. Macarthur
“…somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad padecemos con El a fin de que también seamos glorificados con El” – Romanos 8: 16-17
HOMER Y LANGLEY COLLYER Eran hijos de un respetado médico de Nueva York. Ambos habían obtenido títulos universitarios. De hecho, Homer había estudiado en la Universidad de Columbia para convertirse en abogado. Cuando el viejo Dr. Collyer murió en la primera parte de este siglo, sus hijos heredaron el hogar familiar y la propiedad. Los dos hombres, ambos solteros, estaban financieramente seguros.
Pero los hermanos Collyer eligieron un estilo de vida peculiar que no era coherente con el estatus material que les había dado su herencia. Vivían en un aislamiento casi total. Subieron las ventanas de su casa y cerraron con candado las puertas. Todas sus servicios -incluyendo el agua- fueron apagados. Nadie se veía venir o salir de la casa. Desde el exterior parecía vacío.
Legalismo y Santificación
Legalismo y Santificación
Filipenses 2:12-13
El legalismo es más difícil de evitar de lo que se podría pensar. No asuma que usted no es un legalista sólo porque no está tratando de esforzarse por si mismo para ir el cielo. No es tan simple.
Como vimos la última vez , los fariseos creyeron que podían mantener la ley Mosaica a través de sus propios esfuerzos. Pero esa no era la medida completa de su legalismo. También tomaron elementos simples de la ley de Dios y los enterraron bajo una montaña de letra pequeña. John MacArthur desarrolla esto en su sermón, “Jesús es el Señor del Sábado, parte 1”:
Cuatro Características de un Falso Convertido
Cuatro Características de un Falso Convertido
Por Jordan Standridge
Con los años he visto que uno de los momentos más poderosos en la vida de un nuevo creyente es la comprensión de que existe tal cosa como un falso converso. La repentina comprensión de que la salvación no depende de una oración, un bautismo o una historia familiar impulsa a los verdaderos creyentes a otra dimensión en su caminar con Cristo. Comienzan a examinarse apropiadamente (2 Corintios 13: 5), se vuelven más evangelistas, se preocupan más por la teología y aprecian mucho más estar en la iglesia. Comprender el hecho de que los falsos conversos son una realidad es tan importante para aquellos que se llaman a sí mismos cristianos.
Fundamentos del Evangelio de Pablo: Expiación y Sepultura
Fundamentos del Evangelio de Pablo: Expiación y Sepultura
1 Corintios 15:1-5; 1 Juan 2:2
John MacArthur
[Nota del Editor: Las publicaciones de esta semana se adaptan del nuevo libro de John MacArthur, El Evangelio Según Pablo, y también se correlacionan con nuestra actual serie de radio. Haga clic aquí para pedir una copia del libro , o aquí para escuchar la emisión de radio .]
El apóstol Pablo era extremadamente serio acerca de mantener el mensaje de salvación puro. No dudó en pronunciar la condenación a cualquiera que se atreviera a cambiar o contaminar el evangelio.
que en realidad no es otro evangelio, sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema. (Gálatas 1:7-9)
Cuando la Seguridad de la Salvación es Fugaz
Cuando la Seguridad de la Salvación es Fugaz
Por Jason Helopoulos
En un mundo lleno de pecado, carne y diablo, la seguridad de la salvación es la suave cama sobre la que descansa el cristiano. La seguridad demuestra ser uno de los mayores beneficios de la fe cristiana y la legítima herencia del hijo de Dios. En su disfrute se encuentra la paz, la esperanza y el gozo insuperable en este mundo caído.
Nicodemo
Nicodemo
Martyn Lloyd-Jones
Juan 3:1-30
Quisiera llamar su atención sobre el incidente que se registra en la primera parte del tercer capítulo del Evangelio según San Juan, el incidente concerniente al hombre Nicodemo. Continuamos nuestros estudios en este Evangelio, pero permítanme dejar bien claro que no estamos tratando sistemáticamente a través del Evangelio como tal y tratando con cada parte y porción, sino más bien seleccionando el gran tema que yo sugeriría es el objeto principal y propósito de este Evangelio. Y he sugerido que la clave real para el entendimiento de Juan está en el versículo 16 del primer capítulo donde dice: "Y de su plenitud hemos recibido todo, y gracia por gracia" (Juan 1:16).
Ahora nos estamos concentrando en ese tema en particular porque, después de todo, eso es lo que se entiende por ser cristiano. Me parece cada vez más, que esto es la mayor necesidad de la hora, que todos debemos darnos cuenta de lo que un cristiano realmente es y está destinado a ser, y no hay mejor definición que esta. Implica, por supuesto, creer ciertas cosas. Hay el elemento de creer; eso es vital. Pero el cristianismo es ante todo la vida recibiendo de su plenitud, y si nos olvidamos de eso, perdemos la grandeza y la gloria y el esplendor de todo. Nuestro peligro siempre, como cristiano, es reducir esta vida –la vida eterna – a algo que es meramente un punto de vista, una enseñanza, una filosofía, una teología o lo que sea. Nunca debemos hacer eso. Su esencia es que se trata de una vida, y eso significa recibir de su plenitud. Esta es la cosa más grande del mundo, la mayor cosa que cualquiera de nosotros puede darse cuenta.
Una Carta Abierta a Usted en 2017: El Mismo Mensaje Antiguo Para un Nuevo Año
Una Carta Abierta a Usted en 2017: El Mismo Mensaje Antiguo Para un Nuevo Año
Por Mike Riccardi
Al entrar al comienzo del Año Nuevo, mucha gente está reflexionando sobre el año anterior, y cómo han vivido sus vidas, y están haciendo resoluciones y determinaciones para vivir mejor en el próximo año, cual sea lo que puede significar. El proceso parece implicar una especie de volver a centrarse en las cosas que son importantes para nosotros, para que cuando hayamos llegado a la final de este año que viene se verá aún más favorable que el anterior.
El Día Después de la Navidad
El Día Después de la Navidad
Por Clint Archer
La tregua de Navidad de la Nochebuena de 1914 fue un maravilloso paréntesis de respiro en la animosidad de lo que se convertiría en la guerra más sangrienta de la historia humana.
Como se han recopilado informes de esa misteriosa paz que se extendió sobre el frente occidental en esa noche silenciosa, parece que todo comenzó con el deseo y el canto espontáneo de los himnos de Navidad. Los alemanes ofrecieron su rendición cordial a capella de Stillenacht (Noche de Paz) desde sus trincheras fangosas. De buen ánimo, desde el lado británico -y por algunos relatos incluso en algunas trincheras francesas- los himnos de alabanza a Dios resonaron en los campos de batalla vacíos.
Cuando Dios Cambia Tus Planes
Cuando Dios Cambia Tus Planes
Por J.D. Greear
Hay un arte para escribir un curriculum vitae, donde usted encuentra una manera de presumir sin verse como si usted estuviese jactándose.
Nadie me explicó eso la primera vez que preparé un currículum. Pensé que se suponía que debía ser un ensayo sobre lo impresionante que eres, así que el mío tenía 17 páginas e incluía todos los lugares que había hablado y todo lo amable que se había dicho de mí. Milagrosamente, conseguí el trabajo. Mi primera semana allí, me dijeron que mi currículum se pasó por la oficina, y todo el mundo se rió mucho de el. Huelga decir que el currículo antes mencionado se mantiene bajo llave y cerradura vigilada.
¿Imperdonable?
¿Imperdonable?
Salmo 86: 5; Mateo 12:31; Apocalipsis 14: 9-11; Apocalipsis 19:20
Por Phil Johnson
Hace varios años en una sesión de preguntas y respuestas en vivo, alguien preguntó a John MacArthur si tomar la marca de la Bestia durante la Gran Tribulación sería un pecado imperdonable. En resumen, su respuesta fue no. Aunque hay una severa advertencia en contra de tomar la marca de la bestia en Apocalipsis 14, no se dice categóricamente que el pecado es imperdonable. (Ello se opondría a Mateo 12:31.) El punto del lenguaje severo en Apocalipsis 14 es dejar en claro cuan totalmente reprobable será el pecado de jurar una lealtad voluntaria al Anticristo.
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