Evangelicalismo

Atacando La Naturaleza De La Verdad

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ESJ-2018 1002-002

Atacando La Naturaleza De La Verdad

Proverbios 4: 20-21

Cameron Buettel

Las palabras son importantes para Dios. Después de todo, son sus medios de comunicación elegidos. Él no lleva a las personas a un conocimiento salvador de sí mismo a través de experiencias místicas y subjetivas. Él ha hablado la verdad clara, objetiva y proposicional a sus criaturas a través de su Palabra escrita.

Es por eso que Pedro, que vio de primera mano el profundo poder sobrenatural de Dios, tanto en la vida de Cristo como en su propio ministerio apostólico, señaló a la Escritura como «la palabra profética más segura» (2 Pedro 1:19). Incluso después de que Pedro escuchó la voz de Dios desde el cielo (v. 17-18), su confianza inquebrantable estaba en la Palabra escrita de Dios. Leer el resto de esta entrada »

¿Requiere La Biblia la Redistribución De Riqueza Y La Igualación?

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ESJ-2018 0929-001

¿Requiere La Biblia la Redistribución De Riqueza y La Igualación?

POR CALVIN BEISNER

Muchos defensores de la «justicia social» afirman que la Biblia requiere igualdad a través de la redistribución de la riqueza. Algunas personas, pensando que sería injusto, rechazan la autoridad de la Biblia por esa misma razón. El economista libertario Robert Higgs, por ejemplo, al enumerar defensores del comunismo, escribió: “Jesús les dijo a sus discípulos que vendieran todo lo que poseían y donaran lo que ganaban a los pobres.” [1] Una lectura un poco más cuidadosa de las palabras de Jesús y su contexto (Lucas 18:18-30) revela, sin embargo, que Jesús no les dijo a sus discípulos que hicieran eso. Estaba hablando con un hombre en particular: el joven y rico gobernante.

El gobernante estaba lleno de orgullo y confiado en que había cumplido los mandamientos de Dios desde su juventud, aunque en realidad había roto el primero, «No tendrás otros dioses delante de mí», al hacer de sus riquezas su dios. Jesús reconoció que este hombre tenía un problema particular, y prescribió una cura particular, una dirigida directamente al problema. La prescripción no se aplicó a todos. Leer el resto de esta entrada »

La Verdad Sobre La Guerra Espiritual

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ESJ-2018 0926-002

La Verdad Sobre La Guerra Espiritual

2 Corintios 10: 3-5

John F. Macarthur

Cualquier discusión a fondo sobre la exclusividad de Cristo debería incluir el tema de la guerra espiritual. No las tonterías que vemos en la iglesia carismática, donde un sanador de fe intenta atar a los demonios del dolor de espalda y las alergias estacionales a través de la pantalla de televisión. La verdadera guerra espiritual no se trata de trucos de salón o conjuros. Es un esfuerzo incansable al que todos los creyentes han sido llamados, una batalla interminable que debemos librar todos los días. Leer el resto de esta entrada »

El Problema Teológico Con La Llamada Justicia Social De Tim Keller

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ESJ-2018 0925-001

El Problema Teológico Con La Llamada Justicia Social De Tim Keller

Por Jacob Brunton

La Iglesia ha comenzado a abrazar ampliamente la llamada justicia social, y gran parte de ella es gracias al libro de Tim Keller, Justicia Generosa: Cómo la Gracia de Dios nos hace Justos .

Ciertamente, hay muchas cosas buenas en el libro de Keller, la más grande de las cuales es su llamado a la Iglesia a buscar la justicia. Sin embargo, creo que Keller comete algunos errores graves cuando se trata de identificar qué es la justicia y cómo debe seguirse. Esto es más obvio en su discusión sobre los aspectos económicos de la justicia social (a veces llamada «justicia económica»). Leer el resto de esta entrada »

El Peligro De La Deriva Misionera En La Iglesia

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El Peligro De La Deriva Misionera En La Iglesia

POR TOM BUCK

Se ha vuelto común para los líderes en el movimiento actual de justicia social afirmar que su misión es consistente con el ministerio y la enseñanza de Jesús. Uno de esos predicadores citó Lucas 4:18 donde Jesús dijo: “El Espíritu del Señor esta sobre mí, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, y la recuperación de la vista a los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos.”

Un examen cuidadoso de Lucas 4:18 demuestra que la interpretación del pastor es exegéticamente incorrecta, como lo explica el Dr. Josh Buice. Además, la interpretación no es consistente con el ministerio de Jesús en el contexto más amplio del Evangelio de Lucas. La misión por la cual Jesús vino no fue para liberar a la gente de la injusta opresión terrenal, sino de la pobreza espiritual, la ceguera y la esclavitud. Su misión era “a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). No hay mejor ejemplo de esto que la historia en Lucas 12:13-21 sobre un hombre que quería que Jesús ejecutara justicia entre él y su hermano. Leer el resto de esta entrada »

Privilegio Blanco

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ESJ-2018 0924-004

Privilegio Blanco

Por Tom Ascol

El privilegio blanco generalmente se considera como un sistema de privilegios y ventajas no ganadas que se han proporcionado injustamente a los blancos simplemente por su raza.

El concepto se remonta a W.E.B Dubois en la década de 1930 que hablaba de un salario psicológico que cada hombre blanco ganaba cada día simplemente por ser blanco. La idea fue refinada y se le dio una nueva expresión en un ensayo de 1988 escrito por la feminista radical, Peggy McIntosh, quien es Investigadora Asociada de los Centros Wellesley para Mujeres. Escribió un ensayo sobre Male Privilege and White Privilege que se publicó rápidamente en su versión abreviada titulada, “White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack” [Privilegio Blanco: Desempacando la Mochila Invisible]. Leer el resto de esta entrada »

El Peligro Del Celo Ignorante

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ESJ-2018 0924-001

El Peligro Del Celo Ignorante

Romanos 10:2-4; Romanos 10:13-17

Por John F. Macarthur

Ser miembro de una iglesia saludable no es un fin en sí mismo. Es una bendición y un privilegio maravilloso sentarse bajo las enseñanzas fieles de un pastor que maneja correctamente la Palabra de Dios. Pero nunca debemos permitir que esa bendición de Dios cultive la complacencia en nuestra relación con él. La nación de Israel sirve como recordatorio aleccionador de ese peligro.

Con respecto a Israel, Pablo escribe: “Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es para su salvación” (Romanos 10:1). Esto es vital de entender, porque él no está hablando de paganos de rango aquí. Israel tenía el Antiguo Testamento. Creyeron en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Creyeron en el Dios que creó el mundo y todo lo que hay en él, que le dio su ley a Moisés, que era el Redentor y Salvador de Israel. Antes de escribir el Nuevo Testamento, ellos eran los únicos poseedores de la revelación escrita de Dios. Como pueblo elegido de Dios, tenían más luz espiritual que ellos sobre la historia. A ellos pertenecía “la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas” (Romanos 9:4). Pero no fue suficiente. Ellos no fueron salvados. Leer el resto de esta entrada »

El Error En Su Evangelio (Social)

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ESJ-2018 0921-003

El Error En Su Evangelio (Social)

POR DARRELL HARRISON

Al componer este comentario, hay segmentos dentro de la iglesia evangélica estadounidense que continúan avanzando y propagando los principios y principios del «evangelio» de la justicia social. Un número cada vez mayor de iglesias evangélicas, pastores y ministerios están comprando lo que considero simplemente una nueva presentación de una antigua soteriología: la salvación por el activismo social.

Una de estas organizaciones, Evangelicals For Social Action [Evangélicos Para la Acción Social], se describe a sí misma como «un agente catalizador de la shalom de Cristo a través de proyectos centrados en la renovación cultural, el ministerio holístico, la reflexión y la acción política, la justicia social y la reconciliación, y el cuidado de la creación». Más que un típico tanque de «pensamiento», la ESA es un tanque de «hacer» cuyo propósito es movilizar movimientos para un cambio social constructivo. Por el contrario, The Evangelical Network enumera como uno de sus objetivos de misión “ofrecer un lugar seguro para el diálogo entre las personas LGBT y la comunidad eclesiástica evangélica.” Leer el resto de esta entrada »

La Cruz Insensata

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ESJ-2018 0919-001

La Cruz Insensata

1 Corintios 1:18

Por John F. Macarthur

Los pecadores no regenerados están completamente perdidos .

Sin ayuda y sin iluminación, en su condición natural y sin el evangelio, el pecador nunca encontrará el camino a Dios. De hecho, él no lo buscará para empezar. “Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente” (1 Corintios 2:14). Está espiritualmente muerto y ciego, sin esperanza de encontrar a Dios por su cuenta. Leer el resto de esta entrada »

Gracias Por Nada

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ESJ-2018 0917-003

Gracias Por Nada

Por Justin Peters

Que nuestra sociedad esté impregnada de una mentalidad de derecho debe ser manifiestamente evidente para todos. La mayoría de las personas, al parecer, se creen víctimas de una manera u otra y, por lo tanto, tienen derecho a diversos beneficios, incluso si dichos beneficios no se obtienen y se obtienen a expensas de otros.

Esta mentalidad de derecho es a la vez la base y el combustible para el movimiento de justicia social que está barriendo a través de las iglesias evangélicas. [1] Sin embargo, la iglesia evangélica debería ser el único bastión en el que cualquier sentido de derecho y de victimismo no encuentre cuartel.

Al confrontar el pecado, la inclinación de la naturaleza humana es cambiar la culpa. Al ser confrontada con su pecado, Eva culpó a la serpiente. Adán culpó a Dios. Caín desviado. Nosotros, como su progenie espiritual, hacemos lo mismo. Todos tenemos la tendencia de señalar con el dedo a otra persona para explicar nuestro propio pecado o nuestra suerte en la vida si no es para nuestra satisfacción. Todos queremos ser víctimas inocentes en lugar de ser moralmente responsables. Leer el resto de esta entrada »

Siete Preguntas Con Phil Johnson

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ESJ-2018 0915-002

Siete Preguntas Con Phil Johnson

Por Samuel Sey

Me encanta escuchar a la gente Me encanta aprender de las personas. Y la forma más efectiva de escuchar y aprender mejor es hacer preguntas. Así que hoy, estoy comenzando una nueva serie llamada Seven Questions With [Siete Preguntas Con]. En esta serie, entrevistaré a algunas de las personas más interesantes que dan forma a cómo pensamos en Cristo, la cultura y más.

Phil Johnson ha estado dando forma a cómo pienso sobre Cristo y la cultura durante años. Es el Director Ejecutivo de Grace to You y ha editado los libros de John MacArthur desde los años 80. Él es un anciano en Grace Community Church en California y es el fundador de Spurgeon.org y del blog, Pyromaniacs.com. Estoy encantado de entrevistarlo hoy. Tenía la intención de hacerle solo siete preguntas, pero eso no fue suficiente. Phil Johnson tenía demasiadas cosas interesantes que decir, así que le pregunté a cuatro más. Leer el resto de esta entrada »

Renovando la Puerta Estrecha

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ESJ-2018 0913-006

Renovando la Puerta Estrecha

Juan 14: 6; Hechos 4:12

Por John F. Macarthur

Una visión radicalmente abreviada y ambigua del evangelio ha cautivado a la iglesia hoy. Vemos esto cada vez que un creyente profesante prominente dice que su fe «es algo muy privado».

Permítame sugerirle que si su fe es «algo privado», no es la fe cristiana. Esa fe personal y secreta que muchos han inventado no les otorga acceso al perdón y no tiene la capacidad de salvar. Jesús dijo: «Por tanto, cualquiera que me confiese delante de los hombres, también yo le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos» (Mateo 10:32). Si ni siquiera puede reunir la temeridad de hablar el nombre de Cristo en público, ¿qué confianza puede tener que Él está intercediendo fielmente en su nombre? Si te avergüenzas del Evangelio, es un fuerte indicio de que todavía tienes que creerlo. Es cierto, la fe salvadora no debe ocultarse. ¡Debería ser lo más público de ti! Leer el resto de esta entrada »