Hermenéutica
El Cambio Sísmico en la Enseñanza de Cristo
El Cambio Sísmico en la Enseñanza de Cristo
Por John F. Macarthur
Mateo 13: 3; Lucas 8: 5-8
Un día muy ocupado cerca del final del segundo año de ministerio público de Jesús, todo el carácter de Su enseñanza cambió. El continuo rechazo de Su enseñanza por los fariseos hostiles provocó un cambio masivo y repentino. Dejó de predicar sermones directos llenos de textos proféticos clave del Antiguo Testamento. A partir de ese momento, siempre que Él enseñaba públicamente, El hablaba en parábolas.
¿Por Qué Jesús Nunca Dijo “Yo soy Dios” en la Biblia?
¿Por Qué Jesús Nunca Dijo “Yo soy Dios” en la Biblia?
Por Nicholas Davis
En la Biblia nunca leemos ningún versículo donde Jesús dice las palabras: "Yo soy Dios".
Sin embargo, esto no significa que Jesús nunca dijo ser Dios. Si nunca pretendía ser Dios, entonces sus enemigos públicos nunca lo hubieran crucificado por blasfemia. ¿Qué es "blasfemia"? Es cuando una persona dice ser Dios.
Hermenéutica: no es de vida o muerte … ¿verdad?
Hermenéutica: no es de vida o muerte … ¿verdad?
Por Dan Phillips
“Hermenéutica” (plural en forma, pero usado con ambos verbos singulares y plurales) es el arte y la ciencia de la interpretación bíblica. Es el conjunto de reglas, conscientemente o no, que gobiernan la forma en que lee la Biblia. Usted tiene un construcción hermenéutica, yo tengo una construcción hermenéutica. Puede ser muy buena, puede ser maloliente-horrible miserable, pero usted y yo tenemos una.
La Interpretación de las Setenta Semanas de Daniel: ¿Un Pantano Triste ó Una Esperanza Bendita?
La Interpretación de las Setenta Semanas de Daniel: ¿Un Pantano Triste ó Una Esperanza Bendita?
Stephen R. Miller Ph. D. RE.
Desde hace más de dos milenios los intérpretes de la Biblia han debatido sobre el significado de la profecía las “setenta semanas» de Daniel. El juicio muy citado de Montgomery es: «La historia de la exégesis de las 70 semanas es el pantano triste de la crítica del AT.”[1] En este artículo, el autor repasa las interpretaciones más comunes del pasaje, tanto antiguas como modernas, discute los temas clave en el debate y, entonces, presenta un argumento de una interpretación futurista literal. Los lectores pueden entonces decidir por sí mismos si esta profecía es realmente un pantano sombrío o una esperanza bendita. Leer el resto de esta entrada »
La Importancia de las Cinco Citas de Isaías 6:9-10 en el Nuevo Testamento
La Importancia de las Cinco Citas de Isaías 6:9-10 en el Nuevo Testamento
Por Michael Vlach
Todas las citas del Antiguo Testamento (AT) en el Nuevo Testamento (NT) son importantes. Sin embargo, cuando un pasaje particular del AT es citado varias veces, hacemos bien en estudiar por qué las personas y escritores del NT consideraron este texto tan importante. Tal es el caso de Isaías 6:9-10, un texto citado en el NT cinco veces en relación con el rechazo nacional de Israel de Jesús como Mesías.
Hermenéutica de la Discontinuidad
Hermenéutica de la Discontinuidad
Paul D. Feinberg
Me permito una nota personal al comienzo de este ensayo académico. Mi asociación con y el aprecio por S. Lewis Johnson, Jr. es de mucho tiempo. El Profesor Johnson fue un estudiante de mi padre, Charles Lee Feinberg, en el Seminario Teológico de Dallas, con especialización en el AT. Se convirtió en un compañero en el AT y luego un instructor en NT mientras mi padre estaba en Dallas. En aquella época yo era un niño, al igual que el hijo del doctor Johnson, Samuel Johnson III. Jugamos juntos alrededor de la vivienda estudiantil del seminario. S. Lewis Johnson fue nombrado a la facultad de Dallas, donde sirvió durante muchos años con distinción. Llegué al Seminario de Dallas para cursar estudios de doctorado en 1964. Fue un privilegio tenerlo como uno de mis profesores. Me impresionó su habilidad para enfrentar la exégesis rigurosa con la reflexión teológica. Muchas piezas de su obra, especialmente las de carácter exegético-teológico, han servido de modelo para mi propio trabajo. En 1980, el Profesor Johnson y yo nos convertimos en colegas en la Trinity Evangelical Divinity School, sirviendo juntos en la división de teología bíblica y sistemática. Más recientemente, ambos hemos sido profesores visitantes en el Tyndale Theological Seminary en Amsterdam, Holanda. Por lo tanto, es un honor y un privilegio participar en este proyecto. El tema tratado en general en esta monografía es uno que ha interesado y comprometido a Dr. Johnson a lo largo de su carrera académica.
Acerca de No Mezclar el Antiguo y el Nuevo Testamento con los Pactos Antiguo y Nuevo
Acerca de No Mezclar el Antiguo y el Nuevo Testamento con los Pactos Antiguo y Nuevo
Por Paul M. Henebury
Todo el mundo lo sabe. La Biblia está compuesta de dos partes: lo que hemos llamado el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Para la mayoría de la gente entiende que en el Antiguo Testamento nos referimos a los 39 libros de la Biblia Protestante. Estos son los mismos libros que en un arreglo y una enumeración diferentes componen los 22 libros del Tanakh o de la Biblia hebrea. De manera similar, el Nuevo Testamento es el nombre dado por los cristianos a los 27 libros "apostólicos" escritos antes del final del primer siglo dC.
Por Qué 1000 Significa 1000
Por Qué 1000 Significan 1000
Por Clint Archer
La semana pasada analizamos por qué 144,000 se deben tomar como 144,000 literales (en respuesta al argumento quíntuple de Kevin DeYoung que no debería considerarse así).
Esta semana, como prometí, me gustaría ampliar por qué no hay razón para tomar los mil años del reino terrenal de Cristo en Apocalipsis 20 como algo que no sea un milenio literal.
La razón de porque esto es importante es que si el reinado de Cristo es de mil años, entonces obviamente no puede ser el período que estamos ahora, como afirman los amilenaristas, ya que la era de la iglesia ya ha durado dos mil años, y contando.
Apocalipsis 19:15 y el Reinado Venidero de Jesús sobre las Naciones
Apocalipsis 19:15 y el Reinado Venidero de Jesús sobre las Naciones
Por Michael J. Vlach
A menudo me he sentido atraído por Apocalipsis 19:15. Este versículo aparece en medio de Apocalipsis 19:11-21, una sección dramática que describe la segunda venida de Jesús desde el cielo a la tierra. En cuanto a Jesús, el versículo dice:
De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y El pisa el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso.
Por qué 144,000 Significan 144,000
Por qué 144,000 Significan 144,000
Por Clint Archer
Kevin DeYoung es un maestro de la escritura clara. Del mismo modo que Superman posee incomparables capacidades de vuelo, visión de rayos X y aire helado, DeYoung posee poderes casi de otro mundo para obtener una visión aérea del panorama más amplio, penetrando su visión profundamente en el tema más opaco y respirando una claridad cristalina en un asunto arcano. En resumen, soy un fanático.
Absorbí las pocas horas que una vez pasé con él, secuestrando su loca agenda ocupada, lanzándole preguntas sobre escribir, publicar y programar en un intento de socavar parte de su genio en mis propios esfuerzos mortales (aparentemente, en vano ). Sus obras maestras, ¿Por Qué No Somos Emergentes y Por Qué Amamos a la Iglesia ? , explicaron hábilmente lo que había estado luchando por articularme como un joven pastor reformado.
¿Universaliza Romanos 4:13 las Promesas de la Tierra de Israel?
¿Universaliza Romanos 4:13 las Promesas de la Tierra de Israel?
Por Michael J. Vlach
Romanos 4:13 se ha convertido últimamente en un versículo muy debatido entre aquellos que creen en un cumplimiento literal futuro de las promesas de tierra de Israel y los que no lo creen. Aquí Pablo declara:
Porque la promesa a Abraham o a su descendencia de que él sería heredero del mundo, no fue hecha por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe. (Romanos 4:13).
Un Breve Resumen de mi Visión de la Cronología de los Acontecimientos en Daniel 9:24-27
Un Breve Resumen de mi Visión de la Cronología de los Acontecimientos en Daniel 9:24-27
Por Michael J. Vlach
Daniel 9: 24-27 es uno de los pasajes más disputados de la Biblia. He contado alrededor de 18 áreas diferentes de disputa en estos cuatro versículos. Mi intención aquí no es agotar el significado de este pasaje ni explicar todos sus detalles o todas las áreas en disputa. En cambio, mi objetivo es presentar cómo veo la cronología de los acontecimientos en Daniel 9: 24-27. Esta es más bien una breve declaración de cómo veo la cronología de este texto y no una defensa completa de ella o una interacción con otros puntos de vista.
- ← Anterior
- 1
- …
- 22
- 23
- 24
- …
- 33
- Siguiente →
evangelio.blog 