CRistología
Un Niño que Restaura la Filiación Perdida
Un Niño que Restaura la Filiación Perdida
Por John MacArthur
pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. (Gálatas 3:26)
La última vez vimos que Jesús era la simiente prometida en Génesis 3:15 que aplastaría la cabeza de Satanás. Nació para devolver a la humanidad caída su relación con Dios.
En Jesús se recupera el paraíso. Volvemos a ser hijos de Dios. El proceso redentor que Dios puso en marcha con la profecía de Génesis 3:15 encuentra su culminación en la simiente que es Cristo, que muere la muerte del pecador, que resucita a una nueva vida, y que concede esa misma vida a los que creen en Él. Así, Él asesta un golpe demoledor a Satanás y libera a todos los que han estado esclavizados a él, haciéndolos hijos de Dios. Leer el resto de esta entrada »
Un Niño Prometido
Un Niño Prometido
Por John MacArthur
¿Dónde comenzó realmente la historia de la Navidad? ¿Comenzó con el pesebre? ¿Comenzó con la promesa de un niño a María?
¿O tal vez, comenzó con la profecía que Dios le dio a Isaías, de que una virgen concebiría y daría a luz un hijo, y que este niño tendría el gobierno sobre sus hombros? ¿O comenzó en el Pentateuco, los primeros libros de la Biblia, donde leemos que vendría uno más grande que Moisés? ¿Dónde comenzó realmente la historia de la Navidad? Leer el resto de esta entrada »
El Pecado, el Dolor y el Gozo de la Navidad
El Pecado, el Dolor y el Gozo de la Navidad
Por Doug Eaton
Las luces brillan suavemente, la música navideña suena, y los pensamientos maravillosos del nacimiento de nuestro Salvador llenan nuestras mentes. Qué bendición es para el creyente que todavía encuentra la alegría infantil en esta época del año. Ser «mayor» está un poco sobrevalorado porque ser «mayor», según el mundo, suele implicar una constante rigidez de labios y un corazón cínico. Hay momentos en los que hay que ser robusto, ocultar las emociones y ser un poco reservado, pero estas virtudes pueden convertirse en vicios con demasiada frecuencia. Así como hay un momento para ser inamovible, también hay un momento para conmoverse. Algunos acontecimientos deberían conmover nuestros corazones y emocionarnos con el asombro de los niños, y el nacimiento de Jesús es uno de esos momentos, especialmente cuando lo consideramos a la luz de la maldición del pecado y el consiguiente dolor del parto. Leer el resto de esta entrada »
Jesús y la Escalera de Jacob
Jesús y la Escalera de Jacob
POR ERIC KRESS
(Gen. 28:12-13a; 17b, Gen 32:27-28, Juan 1:47-51)
Cuando Natanael se encontró con Jesús por primera vez, llegó un poco escéptico. Pero Jesús le hizo cambiar de opinión con dos simples declaraciones. La duda farisaica de Natanael se transformó en una asombrosa declaración de Jesús como Mesías. ¿Por qué?
Justo antes de interactuar con el Señor, Felipe le había dicho a Natanael que habían encontrado a Aquel «de quien escribió Moisés en la Ley y también los Profetas: Jesús de Nazaret…». (Juan 1:45). Natanael respondió inmediatamente: «¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?». (Juan 1:46). En otras palabras, Natanael dudaba claramente de que el Mesías viniera de un lugar tan despreciable, al menos en su opinión. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué y cuándo son las bodas y la cena de las bodas del Cordero?
¿Qué y cuándo son las bodas y la cena de las bodas del Cordero?
Por Mark Hitchcock
Las bodas y la cena nupcial del Cordero se mencionan en Apocalipsis 19:7-9:
“Regocijémonos y alegrémonos, y démosle a Él la gloria, porque las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado. Y a ella le fue concedido vestirse de lino fino, resplandeciente y limpio, porque las acciones justas de los santos son el lino fino. Y el ángel me dijo*: Escribe: «Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero». Y me dijo*: Estas son palabras verdaderas de Dios.”
La Batalla Por Dios – 2ª. Parte
La Batalla Por Dios – 2ª. Parte
Por Gary Gilley
Volumen 27, número 9, diciembre de 2021
En la primera parte de esta serie se presentó el origen del debate entre los teístas clásicos y los mutualistas teístas sobre la naturaleza de Dios. La esencia de la discusión se centra en si el Hijo se ha sometido eternamente a la voluntad del Padre o sólo se sometió durante el tiempo de su encarnación. Lo que complica las cosas es el hecho de que los complementarios apoyan sus puntos de vista parcialmente en la Subordinación Eterna del Hijo (SES), también llamada Sumisión Funcional Eterna (SFE). Aunque ninguno de los dos bandos niega las afirmaciones ortodoxas que se encuentran en el Credo de Nicea (381), los clasicistas acusan a los mutualistas de malinterpretar el credo y de no cumplir con su intención. Algunos incluso acusan a los mutualistas de las herejías del subordinacionismo e incluso del arrianismo. Si los partidarios de la SFE tienen razón, entonces los clasicistas lamentan que hayamos malinterpretado a Dios desde el comienzo de la era de la iglesia. Si los mutualistas están equivocados, entonces han construido una nueva deidad. Para la mayoría de los cristianos, esta disputa de alto nivel sobre términos detallados y teología esotérica parece exagerada. ¿Qué importa realmente si el Hijo siempre se ha sometido a la voluntad del Padre o sólo lo hizo durante su encarnación? Los clasistas dicen que importa mucho y que afecta a muchas doctrinas. En este artículo, y en el siguiente, examinaremos siete de esas doctrinas y trataremos de resolver las diferencias encontradas entre los dos grupos. Leer el resto de esta entrada »
Un Niño Salvador
Un Niño Salvador
Por John MacArthur
Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. (Mateo 1:21)
Jesús es un gran nombre. Significa «Jehová salva». Es lo mismo que el nombre del Antiguo Testamento «Josué». Este niño -santo y rey hombre-Dios que es- vino para ser un salvador. Así es como se anuncia su nacimiento a los pastores:
Mas el ángel les dijo: No temáis, porque he aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo que serán para todo el pueblo; porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor.. (Lucas 2:10-11)
Puedo quedarme admirando a Dios en carne humana. Puedo retroceder y admirar al hombre perfecto, Jesús. Puedo retroceder y admirar al hombre sin pecado y santo. Puedo admirarlo por su realeza soberana. Pero la única manera en que puedo conocerlo es si Él perdona mis pecados. Y Él vino a hacer precisamente eso. Leer el resto de esta entrada »
Un Niño Santo y Poderoso
Un Niño Santo y Poderoso
Por John MacArthur
Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios. (Lucas 1:35)
Tengo que decirte la verdad: nunca has visto un niño santo. Todo lo que hemos visto son niños impíos. Nunca antes y nunca después una madre ha tenido en sus brazos a un niño santo. Entonces, ¿cómo debió ser este niño único?
Podemos adivinar por contraste. Jesús era diferente a cualquier niño que hayamos conocido. Nunca pensó mal ni tuvo una mala actitud. Nunca dijo una palabra desagradable ni cometió ningún acto de falta de respeto. Nunca fue desobediente o egoísta. Siempre hizo lo que se le dijo. Leer el resto de esta entrada »
El Discurso Del Mesías Sobre El Futuro De Israel
El Discurso Del Mesías Sobre El Futuro De Israel
Por Larry D. Pettegrew
Nada podría ser más importante en la doctrina de la escatología que conocer lo que el propio Jesucristo enseñó sobre el futuro. Afortunadamente, tenemos varias oportunidades en el Nuevo Testamento para aprender de las enseñanzas de Jesús sobre la profecía. Una de ellas es el libro completo del Apocalipsis, a menudo titulado erróneamente en algunas Biblias inglesas, “El Apocalipsis de San Juan.” Pero los primeros versículos del Apocalipsis dicen: “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la dio a conocer, enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, el cual dio testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todo lo que vio.” (Ap. 1:1-2).
Otra oportunidad especial para aprender de las enseñanzas de Jesús sobre el futuro es el Discurso del Olivar que Jesús dio a sus discípulos poco antes de su muerte. [1] Este discurso es importante, en primer lugar, porque es la última exposición del Mesías sobre los acontecimientos futuros mientras estuvo en la tierra. En segundo lugar, el Discurso del Olivar ofrece un bosquejo del futuro de Israel, la nación que es el centro de gran parte de la escatología bíblica. En tercer lugar, el Discurso del Olivar es especialmente útil para entender los distintos sistemas escatológicos. La forma en que los maestros de un sistema interpretan el Discurso del Olivar nos da una pequeña imagen de su sistema teológico en su conjunto. En este discurso encontraremos que Jesús no era un supersesionista. Leer el resto de esta entrada »
Un Niño Tanto Dios Como Hombre
Un Niño Tanto Dios Como Hombre
Por John MacArthur
El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; y por eso el santo Niño será llamado Hijo de Dios. (Lucas 1:35)
¿Qué significa este título, «Hijo de Dios»? Significa nada menos que lo obvio: Jesús tiene la misma esencia que Dios.
Tómame a mí como ejemplo: Soy hijo de mi padre. Llevo sus características y su naturaleza; está en mi ADN. Soy el producto genético de mi padre. Entonces, si Jesús es el Hijo de Dios, Jesús es de una misma esencia con Dios. Él mismo es plenamente Dios. Lea lo que dice Hebreos 1:3: Leer el resto de esta entrada »
Un Niño Sobrenatural
Un Niño Sobrenatural
Por: John MacArthur
¿Qué vida, destino e impacto en el mundo de un niño puede ser descrito específicamente y con precisión antes de que el niño haya sido concebido? ¿Qué niño ha tenido todos los detalles de su naturaleza, carácter, vida y logros claramente establecidos antes de nacer? Leer el resto de esta entrada »
El Reino de los Cielos en Mateo (3ª.Pte.)
El Reino de los Cielos en Mateo (3ª.Pte.)
Por Paul M. Henebury
Interpretando Mateo 10
En Mateo 10:1, Jesús otorga a sus discípulos el poder de vencer a los demonios y las enfermedades, como preparación para que vayan por todo Israel anunciando el inminente Reino de los Cielos (Mateo 10:1-10). Los prodigios que han de realizar a la vista de sus compatriotas demuestran lo inadecuado de poner vino nuevo en odres viejos. El Reino que predican como «cercano» introducirá un nuevo eón; uno que superará a este eón como una cosechadora supera a una guadaña. Los milagros no deben verse sólo como pecados que llaman la atención, sino como presagios del tipo de reino que será el Reino de Dios. Leer el resto de esta entrada »
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