Mike Riccardi
¿Debo Usar La Oración Del Pecador En El Evangelismo?
¿Debo Usar La Oración Del Pecador En El Evangelismo?
Por Michael Riccardi
Amado Señor Jesús, sé que soy un pecador y necesito Tu perdón. Creo que moriste por mis pecados. Quiero alejarme de mis pecados. Te invito ahora a entrar en mi corazón y en mi vida. Quiero confiar y seguirte como Señor y Salvador.
En el nombre de Jesús.
Amen.
Creo que muchos de nosotros, en algún momento de nuestras vidas, hemos hecho una oración similar a ésta. Tal vez algunos de nosotros hemos guiado a otros en una oración como esta. Pero, ¿podemos realmente tener la confianza de basar nuestra eternidad en repetir estas palabras después de las de nuestra mamá, papá o líder juvenil? Como líderes o padres, ¿deberíamos asegurar a otros de su salvación eterna simplemente porque recitan estas palabras? Leer el resto de esta entrada »
El Cristiano Y La Jactancia
El Cristiano Y La Jactancia
Por Mike Riccardi
Segunda de Corintios 11:16-12:10 se conoce como «El Discurso del Necio». Es porque Pablo decide hablar como un necio e imitar la jactancia de los falsos apóstoles, jactancia de la que los corintios se habían enamorado. Alguna forma de la palabra jactancia aparece no menos de 11 veces en el Discurso del Necio, lo que significa que podemos aprender mucho acerca de cómo los cristianos deben ver la jactancia. Hoy observo tres cosas en particular Leer el resto de esta entrada »
El Cristiano Y La Tolerancia
El Cristiano Y La Tolerancia
Por Mike Riccardi
“ Porque vosotros, siendo tan sabios, con gusto toleráis a los insensatos. Pues toleráis si alguno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno se aprovecha de vosotros, si alguno se exalta a sí mismo, si alguno os golpea en el rostro.”
– 2 Corintios 11: 19–20 –
Los corintios tenían un problema de tolerancia. Al comienzo del capítulo, Pablo dijo algo similar. “Porque si alguien viene y predica a otro Jesús, a quien no hemos predicado, o recibís un espíritu diferente, que no habéis recibido, o aceptáis un evangelio distinto, que no habéis aceptado, bien lo toleráis.” Cargaban una falsa enseñanza. Toleraban lo intolerable. Leer el resto de esta entrada »
EFS Redux: Apuntando a la Conclusión del Debate de la Trinidad
EFS Redux: Apuntando a la Conclusión del Debate de la Trinidad
Por Mike Riccardi
Es difícil creer que hayan pasado dos años y medio desde que la discusión sobre la eterna subordinación funcional del Hijo tomó por asalto la blogosfera evangélica en el verano de 2016. Quizás aún más difícil de creer es que, con la verdadera montaña de artículos y artículos escritos desde entonces, todavía me preguntan sobre este tema al menos cada dos semanas.
El primer artículo que escribí sobre el tema fue mi intento de resumir los temas en juego. Sólo estaba tratando de entender lo que se estaba discutiendo y lo que no se estaba discutiendo, y definitivamente sentí que necesitaba entender más antes de caer de un lado o del otro. Unos días más tarde, escribí un post de seguimiento presionando para que se aclararan algunas cuestiones específicas del debate. Y aunque sólo habían pasado unos pocos días, pude discernir que me estaba inclinando en la dirección no-EFS -es decir, la dirección de la ortodoxia trinitaria clásica-, pero seguía siendo ambivalente al respecto. Leer el resto de esta entrada »
Doctrina Bíblica y Terminología Extrabíblica
Doctrina Bíblica y Terminología Extrabíblica
por Mike Riccardi
Durante la controversia arriana del siglo IV, los arrianos emplearon muchos argumentos en contra de las doctrinas de la Trinidad y la Deidad de Cristo. Tal vez uno de los argumentos más populares fue que hombres como Atanasio estaban usando terminología no bíblica para describir la naturaleza de Dios y la persona de Cristo. La famosa palabra homoousios, es decir, «la misma sustancia», que indica que el Hijo era de la misma sustancia del Padre, no meramente de sustancia similar, no se encontraba en las Escrituras, mientras que los arrianos insistían en el «sentido común» de textos como Juan 14:28, donde Jesús confiesa, “ya que el Padre es mayor que yo.” En el siglo dieciséis, los socinianos antitrinitarios establecieron este mismo argumento contra la ortodoxia histórica. «Trinidad» era una palabra que estaba ausente de la Biblia. Los ortodoxos reformados simplemente estaban absorbiendo la tradición hecha por el hombre, mientras que (los socinianos) tenían como objetivo ser fieles a la Escritura mediante el uso de un lenguaje estrictamente bíblico. Leer el resto de esta entrada »
Jesús: Yahvé En Persona
Jesús: Yahvé En Persona
Por Mike Riccardi
“para que al nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. – Filipenses 2:10-11 –
El maravilloso himno de la humillación y exaltación de Cristo alcanza su clímax en estos versículos. Pablo dijo que el Padre exaltó a Jesús y le otorgó el nombre . Dijo que era el nombre que está por encima de todo nombre. Y aquí dice que con ese nombre, que se traduce mejor: en honor a ese nombre, toda rodilla se inclinará.
Entonces, ¿cuál es el nombre? Jesús tiene muchos nombres. ¿Es: hijo de hombre? ¿Hijo de Dios? ¿El Alfa y Omega? ¿El primero y el último? ¿Fiel y verdadero? ¿El Hijo Amado en quien el Padre está complacido? ¿Es Cristo? ¿El Mesías?¿Es el profeta largamente esperado? ¿Es nuestro Gran Sumo Sacerdote? ¿Es el Rey de reyes? Leer el resto de esta entrada »
Salid de En Medio de Ellos y Apartaos
Salid de En Medio de Ellos y Apartaos
Por Mike Riccardi
En nuestra serie sobre 2 Corintios 6:14-7:1, he estado considerando las implicaciones que ese texto tiene para nosotros al considerar con quién el fiel ministro cristiano puede asociarse legítimamente en el ministerio (partes uno , dos , tres y cuatro). La última vez , consideramos que la iglesia es el templo del Dios viviente en esta era, y que toda religión falsa es idólatra. Asociarse en el ministerio con aquellos que son enemigos del Evangelio es traer ídolos al templo de Dios y atraer Su juicio.
La consecuencia de esa realidad para nuestras vidas – la responsabilidad que crea para nosotros como templo de Dios – se afirma en 2 Corintios 6:17-7:1: “Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor; y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré. Y yo seré para vosotros padre, y vosotros seréis para mí hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. Por tanto, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.” Leer el resto de esta entrada »
Ídolos en el Templo de Dios
Ídolos en el Templo de Dios
Por Mike Riccardi
Hace mucho tiempo, en una tierra muy, muy lejana, comencé una serie sobre la cual el fiel ministro cristiano puede asociarse legítimamente en el ministerio. Primero, estudié brevemente la historia del movimiento ecuménico para ilustrar vívidamente la terrible consecuencia de la desobediencia a la Escritura en este asunto. Luego, me orienté hacia el texto clave que responde a esta pregunta, 2 Corintios 6:14-7:1 y consideré el contexto en el que se presenta. Luego, consideré la principal prohibición del texto en sí, y exploré lo que significa para los cristianos no estar «en yugo desigual» con los incrédulos.
En el último artículo de esta serie, consideré cómo el texto describe con precisión cómo los creyentes son «desiguales» para los incrédulos. Mencioné que había cinco diferencias fundamentales entre creyentes e incrédulos que Pablo enumera, y miramos los primeros cuatro en esa publicación. Los creyentes y los incrédulos están gobernados por diferentes reglas de vida, son súbditos de diferentes reinos, están gobernados por diferentes reyes y poseen diferentes cosmovisiones. Hoy, intento retomar lo que dejé ahondando en la quinta diferencia fundamental, que es, simplemente, que adoramos a diferentes Dioses. Pablo concluye su serie de preguntas retóricas en el versículo 16 preguntando: «¿Qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos?» Leer el resto de esta entrada »
La Gracia De la Navidad: El Evangelio De La Pobreza Autoimpuesta
La Gracia De la Navidad: El Evangelio De La Pobreza Autoimpuesta
Por Mike Riccardi
“Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, sin embargo por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros por medio de su pobreza llegarais a ser ricos.”
– 2 Corintios 8:9 –
Este versículo viene en el contexto de la apelación del apóstol Pablo a la iglesia de Corinto para participar en una colecta que él administra por el bien de la iglesia en Jerusalén. Y habiendo apelado al ejemplo de los macedonios (2 Cor 8: 1-5 ), habiendo elogiado a los corintios acerca de la gracia de Dios que ya obraba en ellos y llamándolos a una generosidad consecuente con esos dones y gracias (2 Cor 8: 7 ), y habiéndolos estimulado por la seriedad de los macedonios para probar su propio amor también (2 Cor 8: 8 ), Pablo llega al clímax de su argumento y apela a la motivación suprema y más pura para toda instrucción moral y ética en la vida cristiana: la gracia abundante de nuestro Señor Jesucristo. Leer el resto de esta entrada »
Cómo Matar a tu Prójimo
Cómo Matar a tu Prójimo
Por Mike Riccardi
No es una declaración polémica observar que nuestra cultura está en bancarrota moral. La sociedad occidental ha atravesado los puntos de control del juicio de abandono de Dios como se describe en Romanos 1: 18-32. De la negación de la existencia de Dios a la idolatría omnipresente, de la fornicación desenfrenada al adulterio desenfrenado y el divorcio, de la homosexualidad y de los intentos virulentos de destruir a cualquiera que no «da aprobación cordial» a la mente reprobada que ya no puede discernir entre masculino y femenino: vivimos en una sociedad poco común. Añada a eso el exterminio sistemático de los más indefensos de nuestra población -los 60 millones de bebés asesinados en el vientre de sus madres en los últimos 45 años, todos bajo la protección de la ley federal- y hace clamar por la misericordia juicio, de Dios. Leer el resto de esta entrada »
La Diferencia Radical Entre Creyentes E Incrédulos
La Diferencia Radical Entre Creyentes E Incrédulos
Por Mike Riccardi
Anteriormente , echamos un vistazo a la prohibición que Pablo hace a la iglesia de Dios en 2 Corintios 6:14. Utiliza la imagen agrícola de los animales unidos para tirar de un arado para ilustrar la incompatibilidad fundamental entre creyentes e incrédulos. Su punto, en particular, es que al igualar juntos dos tipos de animales fundamentalmente diferentes resultará en incongruencia y discordia, también lo son los creyentes y los incrédulos dos "razas" fundamentalmente diferentes. Y cualquier asociación íntima o asociación espiritual entre ellos eventualmente sólo resultará En disonancia y dificultad . Asociarse a ellos y esperar que aren en la misma dirección es una tontería, y sólo terminará en un desastre espiritual.
Yugo Desigual
Yugo Desigual
Por Mike Riccardi
“No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos…” – 2 Corintios 6:14 –
Durante las últimas dos semanas, hemos estado considerando con quién el fiel ministro cristiano puede asociarse apropiadamente en el ministerio. Hace dos semanas examinamos brevemente la historia del movimiento ecuménico para ilustrar vívidamente la terrible consecuencia de la desobediencia a la Escritura sobre este asunto. La semana pasada nos orientamos hacia el texto clave en el que me estoy enfocando, 2 Corintios 6: 14-7: 1, considerando el contexto en el cual viene. No voy a repetir todo eso aquí, así que si no lo ha visto, haga clic para leer esos dos posts introductorios.
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