Mes: octubre 2012
Cuatro Razones de Porque Mi Familia Hace trick-or-treat
Cuatro Razones de Porque Mi Familia Hace trick-or-treat
Por Jesse Johnson
Mañana por la noche mis hijos van a invadir nuestra calle privada, llamando a las puertas del vecino, y en busca de dulces. Una de ellas será vestida de bicho, y el otro probablemente llorará porque no coincide con su hermana.
Reconozco que el tema de Halloween y la celebración de la misma es un área gris. Porque no era un día de fiesta celebrado en el primer siglo, la Biblia no dice expresamente en uno u otro sentido si los niños en las familias cristianas deben ser libres para divertirse vestidos como pterigota.
Es Solamente Natural: La Suciedad Inevitable del Ser Humano 2a. Pte.
Es Solamente Natural: La Suciedad Inevitable del Ser Humano 2a. Pte.
Por Clint Archer
La semana pasada lunes se estableció el punto de que Dios nos hizo sucios. Preguntamos en una curiosidad exasperada “¿Por qué Dios, hizo a los humanos naturalmente sucios y repugnantes, y luego considerarlos impuros e inaceptables en la Ley de Moisés?” Como ejemplo, citó la nota al pie del capítulo de Levítico 15 y su legislación sin ruborizar sobre diversas secreciones corporales. Prediqué ese capítulo recientemente y todavía estoy recuperándome.
Hoy queremos proferir un segundo punto: Dios quiere limpios.
Sí, Dios es el que nos hizo para necesitar arreglarnos (desde la maldición de Génesis 3). Pero Dios también se reserva la prerrogativa de llamar a nuestro estado natural impuro e inaceptable.
En primer lugar, establezcamos que en La ley Mosaica ser “impuro” no siempre es vinculado al pecado.
Atacando la Ansiedad
Atacando la Ansiedad
Familias fracturadas. Deudas financieras agobiantes. Luchas políticas. Violencia e inmoralidad rampante. Economías chillantes. Países en crisis. Seguridad en el empleo inestable y una epidemia de desempleo. Hambre generalizada. Eventos catastróficos climáticos. Mala salud. Un futuro incierto. Persecución religiosa. En casi cualquier dirección que usted vea hoy, hay algo que le podría causar a usted que se preocupe.
Vivimos bajo una constante ola de malas noticias —que no debería ser una sorpresa en un mundo pecaminoso. Pero a la luz de que las malas noticias, es fácil olvidar o pasar por alto a veces el mandamiento de Pablo a “por nada estéis afanosos” (Filipenses 4:6).
“¿Robará el Hombre a Dios?” (Malaquías 3:8)
“¿Robará el Hombre a Dios?” (Malaquías 3:8):
Un Estudio del Diezmo en el Antiguo y Nuevo Testamento
por
ANDREAS J. KÖSTENBERGER Y DAVID A. CROTEAU
SOUTHEASTERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY
¿Es obligatorio el diezmo para los cristianos, es decir, dar el diez por ciento de sus ingresos? Este primero de una serie de dos artículos investiga esta cuestión mediante el estudio de todas las referencias al diezmo en la Escritura. La discusión comienza con referencias en el Antiguo Testamento, el diezmo con anterioridad a la promulgación de la ley mosaica, la ley mosaica, y los libros históricos y proféticos. Esto es seguido por un estudio de los tres principales pasajes del Nuevo Testamento sobre el diezmo. El artículo concluye que ninguno de los pasajes del Antiguo ó del Nuevo Testamento legítimamente se puede utilizar para argumentar a favor de la continuación del diezmo en el período del nuevo pacto.
Palabras clave: diezmar, diezmo, el diezmo levítico, fiesta del diezmo, el diezmo de los pobres, el diezmo del bienestar, la Ley mosaica, nuevo pacto, la ley y el evangelio, Malaquías 3:8, Mateo 23:23, Hebreos 7.
La pregunta ominosa, “¿Robará el hombre a Dios?” Se ha pegado en boletines, sobres de ofrendas, y títulos de sermones, y se ha predicado lo suficiente para hacer parecer de su interpretación bastante sencillo. Es cierto que es un pecado robar a Dios lo que es suyo, y por supuesto tenemos que dar nuestros diezmos y ofrendas. Sin embargo, las cuestiones en juego son bastante más complejas de lo que muchos sermones sobre el tema pueden sugerir. La cuestión de si deben dar o no los creyentes de hoy por lo menos el diez por ciento de sus ingresos involucra temas como la continuidad o discontinuidad entre los dos Testamentos, el grado en que la ley mosaica es aún aplicable a los creyentes en el período del nuevo pacto, la relación entre el antiguo y nuevo testamento en general, y la naturaleza de la revelación progresiva y la historia de la salvación.[i]
La Tentación del Último Adán
La Tentación del Último Adán
Por Mike Riccardi
Lucas 4:1-13
Introducción
Ha habido muchas batallas decisivas en toda la historia humana, que han cambiado el curso de la historia humana en formas definitivas e inalterables.
Incluso si tuviéramos que limitar nuestros pensamientos a los Estados Unidos solamente, se podría pensar en la batalla de Yorktown, la batalla decisiva en la guerra revolucionaria americana. Sin tener las Colonias rodeadas los británicos en Yorktown en 1781, colocando el último clavo en el ataúd de la primera potencia militar del mundo, nadie sabe cuál habría sido el destino de este experimento en la democracia, la independencia y la libertad que es Estados Unidos. Por lo que sabemos, podríamos estar viviendo bajo el imperialismo británico.
O también podríamos considerar la batalla de Gettysburg —el punto de inflexión de la Guerra Civil. Si George Meade no pudo defenderse de los ataques de Robert E. Lee, lo más probable es que el ejército confederado se habría marchado de Washington DC. El presidente Lincoln se habría visto obligado a huir, estaríamos llamado Estados Confederados de América, y la nación se habría quedado dividida severamente. Por supuesto, esto sin hablar de las últimas décadas que la esclavitud habría continuado.
Uno también piensa en Stalingrado, considerado por muchos como el punto de inflexión en la Segunda Guerra Mundial. Si los nazis aseguraban esta victoria, habrían tenido acceso sin restricciones a la región rica en petróleo de los Montes Cáucaso, y un montón de tiempo para desarrollar un arma nuclear. El fascismo por la amenaza de genocidio podría haberse extendido más en el mundo que cualquiera de nosotros no podríamos imaginarnos.
Por Naturaleza, Estamos en Esclavitud Espiritual
Por Naturaleza, Estamos en Esclavitud Espiritual
Por Sinclair Ferguson
“Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:31 b-32)
Jesús enseñó que todos estamos por naturaleza en esclavitud espiritual. Tenía que ser cruel para ser amable.
Los Judíos a los que Jesús habló, al igual que nosotros, creían que sin duda no eran esclavos de nada. Pero su respuesta a las palabras de Jesús revela la profunda esclavitud espiritual en la que se encontraban. Sus palabras les irritaron y les hizo enojar.
¿Es Cierto que Jesús Nunca se Refirió a la Homosexualidad?
¿Es Cierto que Jesús Nunca se Refirió a la Homosexualidad?
Por Mike Riccardi
. Un par de meses atrás, empecé a responder a un par de argumentos populares de por qué algunos creen que la homosexualidad es conciliable con el cristianismo. Mi esperanza era (y sigue siendo) que yo podría ser capaz de servir a aquellos que están equivocados en este sentido, ayudándoles a ver que la fe en Jesús y su Palabra no puede conciliarse con los intentos de legitimar la homosexualidad. Yo me había referido a la objeción semi-sarcástica que nosotros, como cristianos somos inconsistentes en condenar la homosexualidad, sobre la base de la ley levítica, ya que no condenamos también comer mariscos y mezcla de tejidos También me referí a la objeción de que en los cristianos que condenan la homosexualidad son faltos de amor -quedan atrapados en los detalles, olvidando que nuestro virtud cristiana cardinal es el amor. Si usted no ha leído esos artículos, espero que lo haga.
¿Cómo Mide Su Crecimiento?
¿Cómo Mide Su Crecimiento?
Por John MacArthur
Hemos llegado al final de nuestra serie sobre la formación espiritual y la santificación, pero antes de cerrar la discusión, quiero animarle con algunas formas prácticas para evaluar su propio crecimiento espiritual.
Ayer hablamos de la verdadera naturaleza bíblica de la santificación —esa es la obra del Señor en la vida de Su pueblo.
Sin embargo, cada uno de nosotros tiene cierta responsabilidad por nuestro propio crecimiento espiritual, también. Yo no te puedo decir qué porcentaje de la responsabilidad recae sobre usted, o exactamente cómo su vida disciplinada coopera con la obra de Dios en usted (Isaías 55:9). Pero te puedo decir que el estudio fiel de la Biblia, oración y disciplina juegan un papel vital en su santificación. Como hemos visto en las últimas semanas, no podemos fabricar el crecimiento espiritual por nuestra cuenta, pero sin duda podemos dificultar el pecado desenfrenado y la pereza espiritual.
El Habló, y Fue Hecho
El Habló, y Fue Hecho
Por Mike Riccardi
Salmo 33:6-9
Introducción
No sé si usted se ha dado cuenta, pero la gente está fascinada con la idea de llamar las cosas a la existencia. La noción de decir o demandar algo, y llegar a acontecer tiene una atracción bastante fantástica a ello. Incluso desde el momento en que somos jóvenes, leemos en los libros de cuentos sobre personajes a quienes les fueron concedidos tres deseos por un genio. Y pensamos: “Oh, ¡no sería eso genial! ¡Ser capaces de decir algo, o desear algo, y luego que suceda!” Y ni siquiera importa lo que sea, ¿verdad? Nos gusta la idea de ser capaces de hacerlo. Por eso, si le preguntas a un niño, “Si tuvieras tres deseos que quisieras que se cumplieran,” si el niño es inteligente él responde: “Más deseos.”
Tenemos una versión más sofisticada de eso, aunque sólo ligeramente, con los proponentes de la ciencia de la mente que fueron muy populares hace algunos años, y siguen siendo, hasta cierto punto hoy. Son adultos inteligentes y bien educados que creen que usted puede utilizar su mente para crear cosas. En su libro, Just Imagine [Solo Imagina], el psicólogo William Fezler escribe: “Todos los científicos coinciden en que la materia puede convertirse en energía. Sin duda, lo contrario es posible. La energía debe ser capaz de convertir a la materia. … Nosotros comemos una manzana y se convierte en energía, se convierte en la mente. ¿Por qué es tan difícil para algunos comprender que el pensamiento es capaz de convertirse en una manzana de nuevo? No es una manzana imaginaria,” dice, “sino una de verdad. … la materialización es posible.” Ahora, hasta donde yo he podido averiguar, el Dr. Fezler escribió y publicó su libro a la antigua usanza, no se materializó de la nada.
Diez Razones para la Predicación Expositiva
Diez Razones para la Predicación Expositiva
por EK Bailey
El difunto Dr. EK Bailey, pastor fundador de la Iglesia Concord en Dallas, escribió un folleto titulado “Diez razones para la Predicación Expositiva.”
En este libro, el Dr. Bailey define la predicación expositiva:
“Un sermón expositivo es un mensaje que se enfoca en una porción de las Escrituras a fin de establecer claramente el significado preciso del texto y motivar conmovedoramente a los oyentes a acciones o actitudes dictadas por ese texto en el poder del Espíritu Santo.”
Entonces Bailey da diez razones de por qué la iglesia necesita desesperadamente la predicación expositiva:
Los Creyentes Deben Arrepentirse y Creer
Los Creyentes Deben Arrepentirse y Creer
Por Wyatt Graham
Tal vez usted ha reflexionado sobre su fe antes. Recuerde que en un momento determinado de su vida usted se volvió a Dios del pecado para servir al Dios vivo y verdadero. Estos dos temas que entrelazan las Escrituras, el arrepentimiento y la fe, se volvieron verdaderamente suyos. Desde luego usted se ha considerado una persona “de fe.” Ahora, al leer pasajes de la Biblia que hablan de arrepentimiento y fe, recuerda con cariño su conversión y espera que otros puedan experimentar lo mismo. Cuando Jesús dice en voz alta: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28), usted piensa en su amigo incrédulo que necesita escuchar estas palabras. Este tipo de pensamiento es correcto, nostálgico e perfectamente defectuoso. Leer el resto de esta entrada »
Más allá de “Amar al Pecador, Odiar el Pecado”
Más allá de “Amar al Pecador, Odiar el Pecado”
Por Tim Challies
“Amar al pecador, odiar el pecado.” Ese es un mantra cristiano bien conocido, una expresión de convicción de que, incluso mientras nos mantenemos firmes en lo que constituye el bien y el mal, vamos a seguir amando a aquellos que hacen lo que es pecaminoso. Utilizamos la expresión para afirmar el amor a los demás, incluso mientras expresamos que su pecado es realmente y verdaderamente mal.
La expresión funciona en muchos contextos. Puedo amar al alcohólico que aún cuando odio el alcoholismo o, más correctamente, odiando a los episodios de irse de juerga y desenfrenarse. “Te amo. De verdad. Pero no me gusta que siga disfrutando de estos episodios de consumo excesivo de alcohol y no me gusta la forma en que te comportas cuando estás borracho.” Esta es la materia de la intervención, el material del Dr. Phil. Puedo amar al ladrón aunque odie que ponga en peligro su seguridad y la libertad de tomar lo que no es suyo. “Te amo, pero no me gusta que andes robando a la gente.” Los no cristianos ven las cosas de la misma manera, aunque no lo encierren con la palabra “pecado.” Todos sabemos que hay momentos en que podemos desaprobar acciones de una persona, incluso sin dejar de amar y valorar a esa persona.
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