Mes: octubre 2012

Cinco Conceptos Clave para la Comprensión Reformada de la Justificación

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Por Keving DeYoung

El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó sus 95 tesis sobre abusos clericales y las indulgencias en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Este famoso evento se considera a menudo que el lanzamiento del punto de partida para la Reforma Protestante.

La principal preocupación de Lutero y los otros reformadores fue la doctrina de la justificación. Era, para usar el lenguaje de Calvino, la “bisagra principal en la que la religión gira.” Y la doctrina de la justificación no es hoy menos importante de lo que era hace 500 años.

Hay cinco conceptos clave que todo Protestante deben asimilar si han de entender la doctrina reformada (y de la Biblia) de la justificación.

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¿Dos Religiones Rivales? El Cristianismo y el Pos-Cristianismo

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Por Albert Mohler

El 3 de noviembre de 1921, J. Gresham Machen presentó un discurso titulado “¿El Liberalismo o el Cristianismo?” En aquel famoso discurso, más tarde ampliado en el libro, el Cristianismo y el Liberalismo, Machen sostuvo que el cristianismo evangélico y su rival liberal eran, en efecto, dos religiones muy diferentes.

El argumento de Machen se convirtió en uno de los temas de controversia en la controversia Fundamentalista / Modernista de la década de 1920 y más allá. Por cualquier medida, Machen tenía toda la razón: el movimiento que se labra como cristianismo liberal estaba destripando las doctrinas centrales de la fe cristiana, sin dejar de reivindicar el cristianismo como una “forma de vida” y un sistema de significado.

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Los Valores Cristianos no Pueden Salvar a Nadie

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clip_image001Los Valores Cristianos no Pueden Salvar a Nadie

Por Albert Mohler

Una carta reciente a Carolyn Hax columnista del Washington Post, parecía bastante clara. “Soy una madre y ama de casa de cuatro que ha tratado de criar a su familia en las mismos valores cristianos fuertes con los que crecí,” dice la mujer. “Por eso me sorprendí cuando mi hija mayor, ‘Emily,’ anunció de pronto que había ‘dejado de creer en Dios’ y decidió ‘destaparse’ como una atea.”

La idea de que un ateo de 16 años que vive en la casa sería suficiente para alarmar a cualquier padre cristiano, y con razón. La idea de que un columnista secular para The Washington Post podría ser la fuente de ayuda parece muy extraña, pero seguramente la desesperación puede llevar a los padres a buscar ayuda en casi cualquier lugar.

Generalmente, usted consigue lo que usted esperaría de una columna de consejos como este — consejo terapéutico que se basa en una visión del mundo secular y un profundo compromiso con la autonomía personal. Carolyn Hax responde a esta madre con una advertencia de respetar la integridad de la declaración de su hija de no-creer. Y ella añade: “Los padres pueden y deben enseñar sus creencias y valores, pero cuando un discípulo aspirante deja de creer, no es una ‘decisión’ o ‘elección’ para ‘rechazar’ la iglesia o la familia o la tradición o la virtud o cualquier otra cosa que se haya enganchado un viaje cultural con la fe .”

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El Cristianismo y el Lado Oscuro – ¿Qué Pasa Con Halloween?

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clip_image001El Cristianismo y el Lado Oscuro – ¿Qué Pasa Con Halloween?

Por Albert Mohler

Hace más de cien años atrás, el gran teólogo holandés Herman Bavinck predijo que el siglo 20 sería “testigo de un gigantesco conflicto de los espíritus.” Su predicción resultó ser una subestimación, y este gran conflicto continúa en el siglo 21.

La cuestión de Halloween presiona anualmente sobre la conciencia cristiana. Muy consciente de los peligros nuevos y viejos, muchos padres cristianos optan por retirar a sus hijos de la celebración por completo. Otros optan por seguir un plan de batalla estratégico para el compromiso con la fiesta. Otros han van más lejos, tratando de convertir Halloween en una oportunidad evangelística. ¿Halloween es realmente tan importante?

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TULIP y La Teología Reformada: Introducción

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TULIP y La Teología Reformada: Introducción

Por RC Sproul

Sólo unos pocos años antes de que los peregrinos desembarcaron en las costas de Nueva Inglaterra en el Mayflower, una controversia estalló en los Países Bajos y se extendió por Europa y luego en todo el mundo. Se inició en la facultad teológica de una institución holandesa que se cometía a la enseñanza calvinista. Algunos de los profesores allí comenzaron a tener dudas sobre temas relacionados con las doctrinas de la elección y la predestinación. Mientras esta controversia teológica se extendió por todo el país, se alteró la Iglesia y los teólogos del día. Por último, un sínodo fue convocado. Cuestiones fueron alejadas y las opiniones de ciertas personas fueron rechazadas, incluyendo los de un hombre con el nombre de Jacobus Arminius.

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Semper Reformanda

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John MacArthur

Semper reformanda (siempre reformándose) es uno de los lemas duraderos a menudo asociados con la Reforma protestante. Los orígenes de la frase son turbias y se fecha probablemente a partir de finales de 1600. Pero el núcleo de la idea es bastante cierto: Hasta que estemos glorificados, hasta que estemos completamente, finalmente, perfectamente conformes a la imagen exacta de Cristo, nosotros como santos individualmente y colectivamente toda la iglesia, siempre debemos estar reformándonos.

La idea no es que debemos cambiar por cambiar. Usted puede estar seguro de que quien primero escribió ese lema no estaba instando a los cristianos a mantenerse al tanto de todos los vientos de moda terrenal con el fin de satisfacer la profunda noción de “relevancia” de alguien. Tampoco el principio de semper reformanda nos obliga a reescribir nuestras normas doctrinales cada generación con el fin de mantener el paso con los dogmas constantemente cambiantes de la filosofía humana.

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Una Oración por el Día de la Reforma

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Por Nathan Busenitz

Hace cuatrocientos noventa y cinco años, Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg.

Las tesis fueron escritos originalmente en latín, y tenían la intención de ser parte de un debate académico sobre la venta local de las indulgencias. Pero no pasó mucho tiempo antes de que fueran traducidos al alemán y, gracias a la imprenta, se difundieron ampliamente a través de Sajonia – y, finalmente, a toda Europa.

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Preparativos Prácticos Para el Tornado Antes de Llegar a la Iglesia

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Por Clint Archer

Bip, bip, bip-bip-despertador, bip, bip-click. Yawn. Y entonces comienza. The Sunday pre-church tornado of chaos… El domingo pre-iglesia tornado del caos …

. Despertar niños, vestir niños, alimentar niños, limpiar el desorden de los niños en el piso, limpiar los niños sucios por los niños, vestir niños de nuevo, bañarlos, elegir la corbata, convencer a la esposa de que corbata hace combinación, vestirse, alimentarse, limpiar la corbata, encender el carro, rechinando a sólo 3 minutos tarde esta semana, regresar por las tazas de jugo para los niños, rechinando hacia la carretera de nuevo, 7 minutos tarde esta semana. Aún mejor que la semana pasada. Discute sobre la elección de la corbata. Luchar por ser pacientes del ruido de los niños, taxistas, semáforos sin funcionar, no hay lugar para estacionarse en la iglesia; ignorar molestas miradas del ujier que lo vio que se estacionó en el lugar para los discapacitados, humildemente aceptar que le han ganado su banca, recordar que le olvidó el retraso del libro de la biblioteca de la iglesia, el sonido es demasiado suave para que usted por lo que se mueve hacia el frente donde está muy fuerte el sonido. Te perdiste el canto de apertura (su favorito), pero justo a tiempo para al menos sus tres himnos favoritos.

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Octubre 31, día de Martín Lutero

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Por Les Thompson

En el mes de octubre de nuevo nos toca recordar al famoso reformador, Martín Lutero.

En referencia a Martín Lutero, me interesó ver que el 10 de agosto del 2005 los periódicos en México anunciaron que “la Iglesia Católica reconoce el aporte de el famoso reformador Protestante”. El artículo sigue: Tras ofrecer una breve explicación sobre el papel que el teólogo alemán Martín Lutero (1486-1546) jugó en la Reforma Protestante, el teólogo especialista en la iglesia católica y el papado, Pablo Miguel Bravo indicó en entrevista que lo anterior ha llevado a que la gente “se repiense como sujetos históricos y de cambio” a través de formas nuevas.

Lo que no cuentan, sin embargo, es la razón por la cual la Iglesia Católica sigue objetando las creencias y enseñanzas de Lutero y por qué el reformador sigue siendo tan “protestante”. En esta ocasión revisamos uno de los más interesantes libros de Lutero que escribió en Agosto de 1520: Una carta abierta a la nobleza cristiana de la Nación Alemana sobre la Reforma del Estado Cristiano. El libro tenía como objeto desenmascarar el proceso usado por Roma para subyugar a una nación por medio de la religión. El efecto de su lectura fue la declaración de independencia de Alemania tanto del Imperio de Carlos V como del Vaticano.

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Las 95 Tesis

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clip_image002Las 95 tesis

Editadas por Martín Lutero, 1522

El Cuestionamiento al Poder y Eficacia de las Indulgencias de Martín Lutero (publicado en latín: Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum, más conocido como Las 95 tesis, desafió las destrezas de la Iglesia de Roma con respecto a la guerra humanitaria de la penitencia, la autoridad de Lutero y la utilidad de las indulgencias. Esta publicación —clavada por Lutero, de acuerdo a la tradición, en las puertas de la Iglesia del Palacio de Wittenberg el 31 de octubre de 1517— comenzaría un debate teológico que desembocaría en la Reforma y el nacimiento de varias tradiciones dentro del cristianismo, tales como el Luteranismo, el Presbiterianismo y el Anabaptismo.

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¿Qué Es Una Secta?

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Por Edmond

Al momento de escribir acerca de las características teológicas de las sectas, pienso en mi participación por diez años en los Testigos de Jehová. La liberación de la organización y la salvación vinieron cuando te confesé mi condición espiritual (Rom. 3:23; Ef 2:1) y puse mi fe en el Cristo de la Biblia (Juan 20:28). La seguridad de la vida eterna se encontró sólo en Él (1 Juan 5:10-13). También me viene a la memoria muchos amigos que se han librado de los Testigos de Jehová y otras sectas.

Que tantas sectas existen hoy en día no se puede afirmar con precisión. Se ha estimado que podrían haber hasta cinco mil en todo el mundo, con 150 millones de fieles ( Enciclopedia de Sectas y Nuevas Religiones , Harvest House Publishers, 1999, p. xvii).

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Génesis de la Reforma en Alemania

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Génesis de la Reforma en Alemania

Por Alejandro Moreno Morrison(*)

(*) ©1996.

Lutero debe ser considerado como un hereje convicto… nadie debe darle albergue. Sus seguidores también serán condenados. Sus libros serán arrancados de la memoria humana. —Edicto de Worms 1

…Que lleven con furor Los bienes, vida, honor, Los hijos, la mujer… Todo ha de perecer… De Dios el Reino queda. —Martín Lutero (himno congregacional Ein’ feste burg ist unser Gott) 2

Entre los avisos clavados en la puerta de la Iglesia de “Todos los Santos” de Wittenberg (Sajonia, Alemania) el 31 de octubre de 1517, se encontraba una convocatoria para debatir el tema de las indulgencias, publicada por ese medio, siguiendo la costumbre académica de aquel lugar y aquella época, por Martín Lutero (1483-1546): Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum 3 Por amor a la verdad y con el deseo de sacarla a la luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones, bajo la presidencia del Reverendo Padre Martín Lutero, Maestro en Artes y Sagrada Teología, y profesor ordinario de las mismas en este lugar. Por consiguiente, ruega a todos aquellos que no puedan estar presentes y discutir oralmente con nosotros quieran hacerlo por carta. 4

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