Día: 8 agosto 2013
Anatemas Católicos Condenan a Cristianos
Anatemas Católicos Condenan a Cristianos
Por Mike Gendron
Cuando el Papa pronuncia un anatema, “priva a las personas del Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor, los excluye del seno de nuestra Santa Madre la Iglesia en el Cielo y en la tierra, y los declara excomulgados y anatematizados y condenados al fuego eterno con Satanás y sus ángeles y todos los reprobados, en tanto que no van a hacer penitencia y satisfacer a la Iglesia.” La Enciclopedia Católica nos dice: “dogmas infalibles son” la última palabra del Magisterio supremo, sin la posibilidad de reabrir la cuestión, el decreto instala el asunto para siempre.” Los dogmas “serán verdades inmutables de todo los tiempos,” ya que “se han definido y entregado a nosotros por la Iglesia” con “un testimonio infalible.” Cuando una doctrina de enseñanza es elevada a un dogma, los católicos “están obligados a creer en ellos con el fin de mantener el vínculo de la fe.”
La Obediencia del Evangelio
La Obediencia del Evangelio
Por Anthony Carter
El Espíritu de Dios es el Espíritu Santo. Y siempre que viene, viene con santidad y santificación. Aquí vemos que el objetivo amoroso de nuestra santificación es que el Espíritu nos va a cambiar. Dios nos está haciendo nuevos. El propósito en la elección no es sólo la eternidad con Dios en la felicidad sin pecado, sino que es la manifestación exterior de todos los días de nuestra salvación con el temor de Dios en nuestras vidas. Si somos elegidos, se mostrará en nuestro progreso hacia Dios en santidad y reverencia: “nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él” (Efesios 1:4). Dios nos eligió en santidad y nos escogió para santidad. La elección es el amor y la gracia de Dios para con nosotros. La santificación es el Espíritu de Dios obrando a través de nosotros para hacer segura esa elección y llamado (2 Pedro 1:10).
Fechas, Doctrinas, y Gente Muerta (2ª. Parte )
Fechas, Doctrinas, y Gente Muerta (2ª. Parte )
Por Nathan Busenitz
La semana pasada, comenzamos una serie articulando 10 razones de porque todo cristiano debe aprender más sobre la historia de la iglesia. Comenzamos con el hecho de que la mayoría de los creyentes no tienen ni idea sobre la historia de la iglesia, y que la ignorancia los hace vulnerables a todo tipo de error y mal interpretación del pasado. Hoy vamos a considerar tres razones más de porque la historia de la iglesia es importante… y por qué debería importarle a usted.
2. Debido a que Dios está involucrado en la historia. Por el contrario, la historia es un testimonio de la providencia soberana de Dios.
Perdonen el cliché, pero realmente es Su historia. Todo está funcionando de acuerdo con Sus planes, y Él está orquestando todo para Su gloria eterna (cf. 1 Cor. 15:20-28). Dios se declara que es el Señor de la historia:
“Acordaos de las cosas anteriores ya pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro; yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio y desde la antigüedad lo que no ha sido hecho. Yo digo: “Mi propósito será establecido, y todo lo que quiero realizaré.” (Isaías 46:9-10)
Las Prioridades Personales de Líderes Piadosos
Las Prioridades Personales de Líderes Piadosos
1 Timoteo 3:2-3
Por John MacArthur
Un estudio de paisaje evangélico de hoy puede ser una decepción. La enseñanza bíblica es escasa y los escándalos morales abundan. Demasiados líderes de la iglesia han ocultado el pecado sexual y planes financieros detrás de una fachada delgada de ministerio. Con el tiempo el mundo expone su hipocresía, los creyentes son avergonzados, desacreditan el evangelio, y difaman al Señor. En ese contexto, es imperativo que un verdadero líder cristiano tenga un carácter intachable.
La norma bíblica para el carácter de un líder de la iglesia se encuentra en 1 Timoteo 3. Pablo inicialmente enumera varios requisitos morales de un anciano: Él debe ser “marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino ni pendenciero, sino amable, apacible, libre del amor de dinero” (1 Timoteo 3:2-3).
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 8: “El Canon del Nuevo Testamento no se decidió en Nicea –NI en Cualquier Otro Concilio de la Iglesia.”
Diez Hechos Básicos Sobre el Canon del Nuevo Testamento que Todo Cristiano Debe Saber de Memoria: # 8: “El Canon del Nuevo Testamento no se decidió en Nicea –NI en Cualquier Otro Concilio de la Iglesia.”
Por Michael Kruger
Por cualquier conjunto de razones, hay una creencia generalizada (Internet, libros de divulgación) de que el canon del Nuevo Testamento se decidió en el Concilio de Nicea en el año 325 dC-bajo la influencia cómplice de Constantino. El hecho de que se hizo esta afirmación en el best-seller de Dan Brown El Código Da Vinci muestra lo cuan extendido realmente es. Brown no crea esta creencia, sino que simplemente la utilizó en su libro.
El problema con esta creencia, sin embargo, es que es claramente falsa. El Concilio de Nicea no tuvo nada que ver con la formación del canon del Nuevo Testamento (ni tampoco Constantino). Nicea se refiere a cómo los cristianos deben articular sus creencias acerca de la divinidad de Jesús. De esta manera fue el lugar de nacimiento del credo niceno.
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