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El Ejemplo del Pastor de Evangelismo
El Ejemplo del Pastor de Evangelismo
por Steven Lawson
En su última carta, Pablo exhorta a Timoteo, su hijo en la fe, a “hacer la obra de evangelista” (2 Tim. 4:5). Con estas palabras, el anciano apóstol establece la norma eterna para el ministerio pastoral, no sólo para el joven Timoteo, sino para todos los pastores de cada generación y en cada lugar.
Con autoridad apostólica, este mandato imperativo viene con fuerza vinculante. Todos los pastores deben hacer la obra de evangelista. Ellos sinceramente deben proclamar el mensaje evangélico, exhortando a la gente a confiar en Jesucristo para la salvación. Así que, ¿dónde comienza esta evangelización pastoral?
En primer lugar, cada pastor debe predicar el evangelio a sí mismo. Antes de que cualquier pastor pueda llamar a otros al arrepentimiento, debe creer en Jesucristo. El apóstol Pablo exhorta a Timoteo, diciendo: “Ten cuidado de ti mismo y de la enseñanza; persevera en estas cosas, porque haciéndolo asegurarás la salvación tanto para ti mismo como para los que te escuchan.” (1 Timoteo 4:16.) Es decir, todo predicador debe examinar su propia alma, en primer lugar. El éxito de su evangelización es, en primer lugar, depende de su buena posición en la gracia.
Historia de la Iglesia y el Futuro de Israel
Historia de la Iglesia y el Futuro de Israel
Por Nathan Busenitz
Romanos 11:26 promete que todo Israel será salvo. Los dispensacionalistas entienden este versículo para referirse a la salvación nacional del Israel étnico después de entrar la plenitud de los gentiles.
Los no premilenialistas en ocasiones implican que tal interpretación es un invento dispensacionalista, porque significa que Dios todavía tiene un plan futuro para la nación de Israel.
Pero ¿sabía usted que muchos a lo largo historia de la iglesia, incluyendo a muchos en la tradición reformada han compartido esa misma interpretación?
¿Paganismo en tu Cristianismo? – Explora las Raíces de las Prácticas de la Iglesia Cristiana
¿Paganismo en tu Cristianismo? – Explora las Raíces de las Prácticas de la Iglesia Cristiana
Por Tim Challies
No recomendado. Los autores apuntan sus armas a casi todos los aspectos de la iglesia institucional.
¿Paganismo en Tu Cristianismo? por Frank Viola y George Barna (Barna Books, 2008) seguro rizará algunas plumas. En el intento de los autores de “explorar las raíces de nuestras prácticas de la iglesia,” apuntan con sus armas a casi todos los aspectos de la iglesia institucional.
Los libros que critican las prácticas de adoración actuales de la Iglesia van y vienen. Sin embargo, rara vez uno se encuentra un libro que tan vehementemente se opone a todo lo relacionado con la Iglesia institucional. Viola y Barna están convencidos de que el movimiento de la iglesia en hogar / orgánica es el camino hacia el futuro, porque es la única reproducción auténtica del pasado.
Liderazgo con Discernimiento
Liderazgo con Discernimiento
Por John MacArthur
El lenguaje de guerra está salpicado por escrito a través del apóstol Pablo, en especial cuando se refiera al liderazgo. El insta a Timoteo a “pelear la buena batalla de la fe” (1 Timoteo 6:12). Y mandó a los creyentes a tomar toda la armadura de Dios (1 Tesalonicenses 5:8) y prepararse para la batalla. Su vida fue una guerra espiritual que combatió la falsa enseñanza y el error religioso.
Pero Pablo sabía que la batalla real no era en última instancia contra los falsos maestros humanos. Fue nada menos que una guerra total contra el reino de las tinieblas. “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12).
¿Por Qué Un Rapto Pretribulacional?
¿Por Qué Un Rapto Pretribulacional?
Richard Mayhue
Este artículo plantea cuatro cuestiones clave: (1) ¿Qué significa el “rapto”? (2) ¿Habrá un “rapto” escatológico?, (3) ¿Será el “rapto” parcial o completo? (4) ¿El “rapto” será pre, medio o posterior con relación al tiempo de la septuagésima semana de Daniel? Al responder a la cuarta pregunta sobre el tiempo del rapto, siete principales líneas de razonamiento producen la conclusión de que un rapto pretribulacional se adapta mejor a la evidencia bíblica y levanta pocas dificultades. A modo de conclusión, el artículo responde a trece de las más duras objeciones al pretribulacionismo.
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Oración: Echar Mano de la Voluntad de Dios
Oración: Echar Mano de la Voluntad de Dios
Por Mike Riccardi
Y al orar, no uséis repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería. Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes que vosotros le pidáis..
– Mateo 6:7-8 –
En estos versículos, el Señor enseña a sus discípulos a no orar con una repetición sin sentido, pero con una confianza tranquila en la soberanía y la omnisciencia de Dios.
¿Qué Hacen los Cristianos Cuando Creen y Sienten Acerca de la Palabra de Dios Correctamente?
¿Qué Hacen los Cristianos Cuando Creen y Sienten Acerca de la Palabra de Dios Correctamente?
Por Kevin DeYoung
El salmista cree que la palabra de Dios era verdad (Salmo 119: 42, 89, 96, 142, 160). Él sabía que las Escrituras exigen lo que es correcto (Salmo 119:75, 86, 128, 137) y provee lo que es bueno (Salmo 119:1, 2, 6, 9, 24, 98-100, 105, 130). El se deleitaba en la palabra de Dios (Salmo 119: 14, 24, 47, 70, 77, 103, 111, 129, 143, 174). El deseaba la palabra de Dios (Salmo 119:5, 10, 17, 20, 27, 29, 33-35, 40, 131, 135, 169). Él dependía de la palabra de Dios (Salmo 119:31, 50, 52). En otras palabras, el salmista cree en lo que lo que debemos creer acerca de la palabra y sentir lo que debemos sentir acerca de la palabra.
Sagrada Lectura (Lectio Divina)
Sagrada Lectura (Lectio Divina)
Escrito por Gary Gilley
(Junio / Julio 2012 – Volumen 18, Número 3)
Como hemos visto en los últimos dos artículos Thin On These Things, “La formación espiritual es vista por un número creciente de evangélicos como un antiguo ministerio de la Iglesia, preocupada por la ‘formación’ o ‘dar forma’ al carácter y acciones de un creyente en la semejanza de Cristo.” [1] La formación espiritual se distingue del discipulado bíblico sobre todo por su fuente de autoridad y su metodología. Por un lado, el discipulado como se define en la Biblia se vuelve a la Palabra de Dios como la autoridad final y definitiva sobre todos los asuntos de la vida y la piedad. Esto significa que si uno realmente desea ser un seguidor de Jesucristo, él se volverá hacia las Escrituras inspiradas para determinar la verdad y la forma de “observar todo cuanto he [Cristo] mandado” (Mateo 28:20). La formación espiritual habla de dientes para fuera a la Escritura, pero la verdadera fuente detrás del movimiento son las enseñanzas extrabíblicas y experiencias de aquellos que en el pasado supuestamente han descubierto el “secreto” de una intimidad más profunda con Dios. Bruce Demarest lo dice de esta manera: “Para nuestra ayuda, [en el contexto de crecimiento en el Espíritu], podemos recurrir a nuestro pasado cristiano – a hombres y mujeres que comprendieron cómo el alma encuentra su satisfacción a medida que crecemos en Dios, y como Su Espíritu encuentra un hogar más preparado en nosotros.” [2] Richard Foster y Beebe Gayle están de acuerdo: “A través de sus reflexiones, los grandes santos testifican a la obra del Espíritu Santo y, cuando las estudiamos, guían nuestra vida espiritual.” [3] Mientras que se hace referencia a las Escrituras por los líderes de formación espiritual, la Escritura es filtrada por las experiencias y percepciones de los “maestros espirituales,” como se les llama a menudo, que marcan el ritmo en la formación espiritual.
Los Predicadores Acerca de la Predicación
Los Predicadores Acerca de la Predicación
Por Nathan Busenitz
Aquí están diez recordatorios para aquellos que predican y enseñan la Palabra de Dios … según lo confirmado por algunos de los más grandes predicadores de la historia.
1. El ministerio eficaz no consiste en modas o trucos, sino en predicar fielmente la verdad.
Charles Spurgeon: ¡Ah, mis queridos amigos, no queremos nada en estos tiempos de avivamiento en el mundo, sino la simple predicación del evangelio. Este es el gran ariete que se precipitará hacia los baluartes de la iniquidad. Esta es la gran luz que esparcirá la oscuridad. No necesitamos que los hombres adopten esquemas y nuevos planes. Estamos contentos de las agencias y ayudas que surgen siempre, pero después de todo, la verdadera espada de Jerusalén, la espada que puede cortar en pedazos a la perforación de las coyunturas y los tuétanos, es predicar la Palabra de Dios. Nunca debemos descuidarla nunca, nunca despreciarla. La época en la que el púlpito es despreciado, será una época en que la verdad del Evangelio, dejará de ser honrada. . . . . . . Que Dios no permita que empecemos a depreciar la predicación. Honrémosla todavía, mirémosla como instrumento ordenado por Dios, y aún veremos en el mundo una repetición de las grandes maravillas obradas por el predicar en el nombre de Jesucristo.
El Estado de la Predicación
El Estado de la Predicación
Por Tim Challies
No suelo leer la revista The Southern Seminary Magazine, pero recientemente me encontré con algunas notas que había tomado en un artículo justo en el 2006. Al Mohler escribió en el “Diario del Presidente”, un breve comentario sobre “El Estado de la Predicación Actual.” Él escribió: “Por un lado, hay señales de grandes promesas y aliento. Por otro lado, varias tendencias ominosas apuntan hacia direcciones peligrosas para la predicación en el futuro. Las últimas décadas han sido un período de experimentación desenfrenada en muchos púlpitos y en la predicación a menudo se ha redefinido y reformulado como algo distinto de la exposición y la aplicación del texto bíblico.”
¿Un Libro Negro o un Teléfono Negro?
¿Un Libro Negro o un Teléfono Negro?
¿Qué capta la atención de la mayoría de los niños pequeños y bebés en Disneyworld? ¿Los trajes? ¿Las animaciones? ¿Los paseos? ¿Los juguetes?
No, ninguna de estas cosas. De acuerdo con un estudio reciente , ¡son sus teléfonos celulares a los padres! Kare Anderson, uno de los investigadores, los comenta:
El Ministerio Rural No es de Segundo Nivel
El Ministerio Rural No es de Segundo Nivel
Por Jared C. Wilson
El incomparable Tim Keller, él mismo un pastor en Manhattan, ofrece algunos buenos consejos al joven pastor. Un sabor:
Los pastores jóvenes o seminaristas a menudo me piden consejo sobre qué tipo de experiencia buscar en el ministerio inicialmente con el fin de que crecer mejor en habilidad y sabiduría como pastor. A menudo se sorprenden cuando les digo que consideren ser un ‘pastor rural’ – es decir, un pastor solitario de una pequeña iglesia, muchas o la mayoría de las cuales se encuentran en entornos no urbanos. Permítaseme subrayar la palabra ‘considerar.’ Nunca insisto en que todo el mundo debe seguir este camino. Sin embargo, vale la pena pensarlo. Fue genial para mí. . . . .
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