Escatología
Puntos de Partida Correctos Para Comprender el Reino
Puntos de Partida Correctos Para Comprender el Reino
Por Michael J. Vlach
Antes de examinar pasajes específicos sobre el reino, resaltaremos algunos retos para estudiar el reino junto con el listado de algunas de las creencias que afectan a nuestra comprensión del mismo. Esto está relacionado con la hermenéutica, que es el arte y la ciencia de la interpretación. La hermenéutica trata de los principios por los que entendemos el lenguaje y la Biblia. Mirar las creencias interpretativas es importante ya que la posición de uno sobre el reino está influenciada por otras creencias y suposiciones. [1]
DESAFÍOS PARA ENTENDER EL REINO
Una razón por la que hay tantas opiniones sobre el reino es debido a diferentes creencias interpretativas hacia este tema y pasajes relacionados con él. Kenneth Barker señala correctamente: “los intérpretes continuaran llegando a diferentes conclusiones sobre tales pasajes relacionados con [el reino] hasta que puedan estar totalmente de acuerdo en los niveles hermenéuticos y presuposicionales.”[2] Por ejemplo,¿por qué algunos cristianos estudian Apocalipsis 20 y ven un futuro reinado milenario de Cristo en la tierra después de la segunda venida de Jesús (premilenarismo), mientras que otros ven un reinado espiritual de Jesús que tiene lugar en esta época presente (amilenarismo)? Ambos lidian con el mismo texto de la Escritura. La respuesta es que operan a partir de diferentes suposiciones interpretativas que influyen en su comprensión. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Teocrático: Proposición 1. El Reino de Dios es Un Tema de Vital Importancia.
El Reino Teocrático: Proposición 1. El Reino de Dios es Un Tema de Vital Importancia.
POR GEORGE N. H. PETERS.
Las Escrituras no pueden ser comprendidas correctamente sin un conocimiento debido de este reino. Es un hecho, atestiguado por una multitud de obras, y constantemente presentado en todas las fases de la literatura bíblica, que la doctrina sobre el reino ha afectado materialmente los juicios de los hombres sobre la autoridad canónica, la credibilidad, la inspiración y el significado del textos contenidos en la Biblia. Si se produce un error aquí, inevitablemente se manifestará, por ejemplo, en la exégesis y la crítica. Esta característica ha sido notada por varios escritores, y, sin importar como sea explicado, se admiten los puntos de vista sobre su tema para modificar en gran medida la recepción, la interpretación y la enseñanza doctrinal de la Palabra. Leer el resto de esta entrada »
La Relación Interpretativa Entre los Dos Testamentos
La Relación Interpretativa Entre los Dos Testamentos
Por Alva J. McClain
“La forma en que Cristo y sus discípulos tratan el Antiguo Testamento nuevamente nos enseña el principio de que la mera afirmación dogmática de un pasaje de las Escrituras, debe considerarse decisiva en cuanto a su significado. En el Nuevo Testamento hay unas 400 citas del Antiguo Testamento, y en todas ellas la mera expresión «Escrito esta» es determinante para clarificar su significado. Otro de los rasgos característicos e instructivos de los escritores del Nuevo Testamento es que se abstienen completamente de utilizar el método alegórico de interpretación, tan común por aquellos días, particularmente en los escritos de Fi16n. Ni siquiera Gálatas 4:22 (si lo entendemos correctamente) es una excepción a esta regla, porque, si después de todo, en este texto hay una interpretación alegórica, es un argumentum ad hominem. El método de interpretaci6n de los autores del Nuevo Testamento, sobrio y gramatical, también se destaca por su audaz y fidedigno contraste con los primeros exegetas cristianos como Orígenes, por ejemplo.” – G. H. Schodde’ Leer el resto de esta entrada »
Analizando el Aniquilismo: ¿Dejarán de Existir Los que Están en el Infierno?
Analizando el Aniquilismo: ¿Dejarán de Existir Los que Están en el Infierno?
Por Eric Davis
Una de las verdades más difíciles de comprender es la eternidad del infierno. La miseria de todo es simplemente insondable. Es una que debe movernos a la más profunda reverencia ante Dios y la compasión hacia los pecadores.
En el post anterior , las miserias del infierno fueron brevemente descritas. Cuando los no redimidos entren, habrá un impacto a medida que la magnitud del infierno se establezca. Una de las mayores miserias del infierno será la eternidad de ello: no habrá fin al tormento consciente. Leer el resto de esta entrada »
¿Quién es la Mujer de Apocalipsis 12?
¿Quién es la Mujer de Apocalipsis 12?
Por Evis L. Carballosa
Las Escrituras enseñan que las señales guardan una relación directa con la nación de Israel (véanse Gn. 17:11; 35:14; Éx 3: 12; 13: 16; 31:13; Is. 7:1 1; Jer. 44:19; Mt. 12:38, 39; 24:3; Le. 21 :24, 25; Jn. 6:30; 1 Co. 1 :22). Los judíos siempre pedían señales para creer. aunque casi nunca creían después de verlas. Obsérvese que Juan no usa aquí el vocablo «maravilla» o «portento» (léras), sino que utiliza el término «señal» (seimefon). Ese es un dato importante en la interpretación del texto ya que, como observa Bullinger: Leer el resto de esta entrada »
¿Qué significa el capítulo 12 de Apocalipsis?
¿Qué Significa el Capítulo 12 de Apocalipsis?
Respuesta: En Apocalipsis capítulo 12, Juan ve la visión de una mujer “vestida de sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.” (Apocalipsis 12:1). Nótese la similitud entre esta descripción y la descripción que dio José a su padre Jacob (Israel) y a su madre y sus hijos (Génesis 37:9-11). Las doce estrellas se refieren a las doce tribus de Israel. Así que la mujer en Apocalipsis es Israel.
La Importancia del Reino
La Importancia del Reino
Por Michael Vlach
Hay muchos grandes temas en la Biblia: “pacto”, “promesa”, “gloria de Dios”, “la santidad de Dios”, “salvación”, “ley”, “pueblo de Dios”, etc. Pero, ¿es ¿Es posible identificar un tema central de la Escritura que funciona como un eje o centro en el que se relacionan otros temas importantes? Los estudiosos continúan debatiendo este tema, y algunos incluso piensan que la búsqueda de uno de esos temas centrales es equivocada. James Hamilton observa acertadamente, “Algunos concluyen que el mismo hecho de que se han propuesto muchos ‘centros’ demuestra que no hay centro.”[1] Leer el resto de esta entrada »
Sistemas de Escatología: el Sistema Amilenial, 1ª. Parte
Sistemas de Escatología: el Sistema Amilenial, 1ª. Parte
Por S. Lewis Johnson
Estamos estudiando la teología de los eventos futuros, o de la escatología, tratando de restaurar la cordura a la profecía. Ahora que hemos estado diciendo, en esencia, que queremos evitar dos tipos de error. Queremos evitar, por una parte, el fanatismo evangélico – el tipo de fanatismo manifestado cuando uno de nuestros principales maestros de la Biblia anunció que de acuerdo con el estudio de las Escrituras, se hizo evidente para él que Mussolini era el Anticristo. Y también uno de nuestros profesores más respetados en el Seminario, hace unos siete u ocho años atrás después de que Jerusalén fue tomado por Israel, anunció que probablemente no terminaríamos con las clases de seminario teológico más después de esa sesión en particular. El sólo nos ha demostrado en el Seminario que él no es un profeta. Él sigue siendo un maestro muy respetado y que amamos, pero ahora sabemos que no es un profeta. Leer el resto de esta entrada »
Sistemas de Escatología: El Pos-Milenarismo
Sistemas de Escatología: El Pos-Milenarismo
Por: S. Lewis Johnson, Jr.
Vamos a estudiar el Sistema Post-Milenial de Escatología. Estamos considerando el sistema de escatología y, por supuesto, hay tres que son significativos: el sistema post-milenial, el sistema amilenial y el sistema premilenial. Y estos sistemas de escatología, post-milenio, amilenial, premilenial son definidos por la relación que el Segundo Adviento tiene con el reino de nuestro Señor sobre la tierra.
Ahora bien, lo que quiero decir con esto es que, cuando decimos que existe un sistema post-milenial de escatología, queremos decir simplemente que este sistema de escatología se reúne alrededor de la llamada verdad que Jesucristo va a regresar después del reino milenario sobre la tierra. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Intermedio en Isaías 65:17-25
El Reino Intermedio en Isaías 65:17-25
Por Matt Waymeyer
INTRODUCCIÓN
Uno de los pasajes proféticos más difíciles para el modelo de dos etapas del amilenialismo es Isaías 65:17-25. En esta profecía, Yahvé mira hacia el futuro reino escatológico y describe un tiempo de alegría y prosperidad cuando Él bendecirá a Su pueblo y hará nuevas todas las cosas: Leer el resto de esta entrada »
4 Verdades Escatológicas de Mateo 19:28
4 Verdades Escatológicas de Mateo 19:28
Por Michael Vlach
Mateo 19:28: Un versículo que a menudo se pasa por alto, pero que tiene un gran significado teológico, particularmente para la escatología, es Mateo 19:28:
Y Jesús les dijo: En verdad os digo que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, os sentaréis también sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Intermedio en los Salmos y Profetas
El Reino Intermedio en los Salmos y Profetas
Por Matthew Waymeyer
INTRODUCCIÓN
En el modelo de dos etapas del amilenarismo, no hay lugar para el reino intermedio del premilenarismo. Mientras el Antiguo Testamento mira hacia adelante a la venida del reino, sin embargo, varios pasajes proféticos parecen predecir un período de tiempo que es distinto tanto de la época actual como del estado eterno.[1] Debido a que estos pasajes describen condiciones que no encajan en ninguno de los períodos, parecen “indicar algún momento futuro en la historia de la redención, que es mucho más grande que la actual era de la iglesia, pero que todavía no ve la eliminación de todo pecado, rebelión y muerte de la tierra.”[2] Leer el resto de esta entrada »
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