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El Sufrimiento Enseña Paciencia
El Sufrimiento Enseña Paciencia
Por John MacArthur
Hace algunos años hubo un jogathon en Cal State Northridge, y alguien me preguntó: "¿Vas a correr?". Hacía mucho tiempo que no trotaba porque tenía las rodillas mal por viejas lesiones de fútbol. Pero la gente me animaba a correr, así que lo hice. Creo que di 26 vueltas en una hora. Y déjenme decirles que no pude caminar durante toda una semana después, porque mis rodillas estaban muy hinchadas. Y, por supuesto, recibí un sermón de mi mujer sobre los excesos.
¿Conduce El Calvinismo Al Premilenarismo Futurista?
¿Conduce El Calvinismo Al Premilenarismo Futurista? [1]
Por John MacArthur
El legado de la teología reformada (comúnmente llamada "calvinismo") se remonta, no sólo a reformadores como Juan Calvino o a padres de la iglesia como Agustín, sino a la propia Biblia. Las gloriosas doctrinas de la gracia no son principalmente productos de la historia de la iglesia, sino el testimonio de las Escrituras, con su repetido énfasis en la incapacidad total del hombre y el amor de Dios que lo elige y preserva. Pasaje tras pasaje, desde Juan 6 hasta Romanos 9 y Efesios 1, reiteran estas grandes verdades con claridad y poder.[2] Como el notable fundador de orfanatos y guerrero de la oración George Müller explicó hace más de un siglo:
Me dirigí a la Palabra, leyendo el Nuevo Testamento desde el principio, con una referencia particular a estas verdades. Para mi gran asombro encontré que los pasajes que hablan decididamente a favor de la elección y de la gracia perseverante, eran cerca de cuatro veces más que los que hablan aparentemente en contra de estas verdades; e incluso esos pocos, poco después, cuando los había examinado y entendido, sirvieron para confirmarme en las doctrinas mencionadas.[3]
Nada Más que la Verdad
Nada Más que la Verdad
Por qué no Podemos Comprometer Nuestro Compromiso con las Escrituras
POR ABNER CHOU
El Autor divino de las Escrituras se describe a sí mismo como uno "que no puede mentir" (Tito 1:2) y cuya "palabra es verdad" (Juan 17:17). Dado que Dios no puede equivocarse, se deduce que su Palabra no tiene errores. La mayoría de los evangélicos afirman la doctrina de la inerrancia, pero rara vez consideran las implicaciones que debería tener en su forma de pensar y actuar. Este capítulo considera el efecto que la realidad de la veracidad absoluta de las Escrituras debería tener en las mentes y los corazones de los creyentes, desde los pastores hasta los laicos.
Vivimos en una cultura impulsada por los sentimientos. Las emociones determinan la viabilidad de las relaciones, las decisiones de compra, las agendas políticas, la identidad y la moralidad. Nuestra cultura regula todo por medio de los sentimientos. En resumen, si se siente bien, entonces créalo y hágalo aunque no tenga sentido. Esta mentalidad ha infectado a la iglesia.
Las Características de la Herejía
Las Características de la Herejía
Cómo Discernir la Diferencia entre la Confusión Doctrinal y la Falsa Enseñanza
POR MICHAEL RICCARDI
La Escritura advierte repetidamente a sus lectores sobre la amenaza de los falsos maestros. Los defensores de la herejía son denunciados rotundamente como fraudes espirituales que se dirigen al juicio eterno. Pero el Nuevo Testamento también contiene ejemplos de verdaderos creyentes que estaban confundidos en ciertas cuestiones y, en lugar de ser condenados, simplemente necesitaban ser corregidos. Entonces, ¿cómo pueden los cristianos de hoy delinear entre aquellos errores que constituyen una "herejía condenable" y aquellos que podrían describirse simplemente como "confusión doctrinal"?
El Impacto de una Actitud Gozosa
El Impacto de una Actitud Gozosa
Por John MacArthur
La poetisa Annie Johnson Flint escribió una vez esta pieza sobre las pruebas en la vida cristiana:
Presionado fuera de medida, y presionado hasta el final;
Presionado tan intensamente que parece más allá de la fuerza;
Presionado en el cuerpo y presionado en el alma
Presionado en la mente hasta que las oscuras olas ruedan:
Presión de los enemigos, y presión de los amigos;
Presión sobre presión hasta que la vida casi termina:
Presionado para no conocer otro ayudante que Dios;
Presionado a amar la vara y el callado:
Presionado a la libertad donde nada se aferra;
Presionado para tener fe en las cosas imposibles:
Presionado a vivir una vida en el Señor;
Presionado a vivir una vida de Cristo derramada.
Al principio, el poema se detiene en todas las luchas que nos ponen a prueba: físicas, emocionales, relacionales y espirituales. Pero después de llegar casi al punto de la desesperación, da un giro, mirando a todas las bendiciones que se producen a través de las pruebas. El poema pinta un hermoso cuadro de lo que el Señor logra con nuestro sufrimiento.
Cuando la Verdad se Encuentra con el Amor – La Respuesta de la Iglesia a la Homosexualidad
Cuando la Verdad se Encuentra con el Amor
La Respuesta de la Iglesia a la Homosexualidad
POR ALEX MONTOYA
Uno de los mayores retos de la Iglesia en el siglo XXI es cómo responder al movimiento homosexual. Algunos grupos cristianos liberales han acogido con los brazos abiertos a gays y lesbianas, celebrando matrimonios homosexuales y ordenando pastores homosexuales. En el otro extremo del espectro, algunos hiperfundamentalistas han respondido con ira, organizando protestas vitriólicas y avivando sentimientos de odio. Está claro que ninguna de las dos opciones representa un enfoque bíblicamente equilibrado de esta importante cuestión social. Entonces, ¿cómo debe responder la iglesia al movimiento homosexual? Este capítulo trata de responder a esa pregunta con fidelidad bíblica y caridad cristiana.[1]
El Evangelismo No Es Complicado; No Necesitas Otro Curso
El Evangelismo No Es Complicado; No Necesitas Otro Curso
Por Stephen Kneale
El evangelismo no es complicado; no necesitas otro curso.
El evangelismo es a menudo demasiado complicado. Vale la pena preguntarse qué es lo que realmente necesitamos para llevar a cabo el negocio del evangelio. Si lo pensamos bien, no es mucho. Si vamos al grano, yo sugeriría:
Creer en el evangelio y entenderlo
Recibir el Espíritu Santo
Alguien a quien contarle
¿Los Juicios de las Trompetas son Simbólicos o Literales?
¿Los Juicios de las Trompetas son Simbólicos o Literales?
POR MARK HITCHCOCK
Los primeros seis juicios de las trompetas se describen en Apocalipsis 8-9:
Primera Trompeta (8:7)-Granizo sangriento y fuego: un tercio de la vegetación es destruida
Segunda Trompeta (8:8-9)-Bola de fuego desde el cielo: un tercio de los océanos contaminados
Tercera Trompeta (8:10-11)-Estrella fugaz: un tercio del agua dulce contaminada
Cuarta Trompeta (8:12)-Oscuridad: un tercio de los cuerpos celestes oscurecidos
Quinta Trompeta (9:1-12)-Invasión demoníaca: cinco meses de tormento
Sexta Trompeta (9:13-21)-Ejército de 200.000.000: un tercio de las personas mueren
Hay acuerdo entre los futuristas en que las trompetas representan juicios; sin embargo, hay desacuerdo sobre la naturaleza exacta de los juicios. El desacuerdo gira en torno a si el lenguaje es simbólico o debe entenderse en un sentido más literal. Para los que toman estas visiones de forma simbólica, algunos interpretarían la gran estrella que cae del cielo en Apocalipsis 8:10-11 como una persona de gran influencia que envenena la tierra con el mal. [116] El sol, la luna y las estrellas se entienden como poderes y autoridades gobernantes.
También están los que ven los juicios de las trompetas como eventos literales que ocurrirán en los últimos tiempos. Las primeras cuatro trompetas están separadas de las tres finales, ya que las tres últimas se designan como juicios de “ayes.” Las primeras cuatro describen eventos astronómicos/ecológicos reales que golpearán la tierra durante la Tribulación. Aquellos que interpretan estos juicios literalmente no ven ninguna razón válida, basada en el texto, para espiritualizar los juicios.
Ya sea que tomemos estas visiones como literales o simbólicas, una cosa es segura: La devastación será “tan espantosa que ninguna cantidad de ayuda gubernamental, esfuerzos de socorro o preparación anticipada podrá traer la recuperación.” [117]
116 . H.A. Ironside, Lectures on the Book of Revelation (Neptune, NJ: Loizeaux Brothers, 1930), 151.
117 . Swindoll, Insights on Revelation , 130.
¿Qué Significa Jeremías 29:11?
¿Qué Significa Jeremías 29:11?
Por Matthew S. Harmon
Porque yo sé los planes que tengo para vosotros» —declara el Señor— «planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza.-Jeremías 29:11
Entendiendo el contexto
Si se hiciera una encuesta sobre el versículo más conocido de Jeremías, es muy probable que Jeremías 29:11 estuviera cerca de la cima, si no en la cima. Este versículo se encuentra comúnmente en calcomanías, letreros, tarjetas, etc., colocados allí para animar a la gente a tener esperanza en el futuro de que Dios resolverá las cosas para ellos. Pero, ¿es realmente eso lo que significa este conocido versículo?
El Poder de Conservación del Amor Genuino
El Poder de Conservación del Amor Genuino
Por: John MacArthur
Hay personas que vienen a la iglesia, profesan a Cristo y se bautizan, pero tan pronto como los problemas llegan a su vida, desaparecen. Dejan de ir a la iglesia, y a menudo no vuelven. Tal vez se queman en una relación, o se les muere un ser querido. Pero sea lo que sea, algo abrumador llega, y estos creyentes profesantes agitan sus puños a Dios y se alejan. Esto sucede todo el tiempo.
Apocalipsis 8:1 ¿Por qué hay Silencio en el Cielo Durante unos 30 Minutos?
¿Por qué hay Silencio en el Cielo Durante unos 30 Minutos (Ap.8:1)?
POR MARK HITCHCOCK
El silencio descrito en Apocalipsis 8:1 recuerda la doxología de Habacuc: “El Señor está en su santo templo. Que toda la tierra guarde silencio ante Él” (2:20). Hasta este momento, el ambiente en el cielo ha sido de gritos y de tocar arpas. De repente, todo cambia drásticamente con la apertura del séptimo sello. Como dice el comentarista bíblico Earl Palmer: “Es el silencio del misterio y de la intensa espera… En esta quietud se comunica de forma muy dramática la plena e impresionante autoridad de Dios. Todo debe esperar su movimiento real.” [113] Todo está en espera, en pausa para lo que viene después. El siguiente movimiento real se produce cuando siete ángeles reciben siete trompetas para tocar. La respuesta es una anticipación sin aliento de lo que viene: un silencio sagrado en el cielo antes de que se desate el infierno en la tierra. John MacArthur dice:
La Prueba de la Fe Genuina
La Prueba de la Fe Genuina
Por: John MacArthur
La epístola de Santiago ha sido acusada a veces de enfatizar demasiado las obras y restar importancia a la fe. De hecho, Martín Lutero llamó a Santiago una "epístola de paja", creyendo que no exaltaba la obra de Cristo a través de la fe como lo hacían las cartas de Pablo.
Martín Lutero hizo muchas observaciones acertadas, pero ésta no es una de ellas. Santiago es en gran medida una epístola sobre la fe. Para Santiago, las obras sirven simplemente como prueba de la autenticidad de la fe. Y lo mismo ocurre con las pruebas:
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