Escatología
Cómo Prepararse Para El Fin Del Mundo
Cómo Prepararse Para El Fin Del Mundo
Por Robb Brunansky
Aquellos de nosotros que tenemos edad suficiente para recordarlo, nunca olvidaremos la histeria colectiva que se apoderó del mundo en 1999.
El mundo estaba al borde de un nuevo milenio, el año 2000. Históricamente, no muchas personas viven para ver el cambio de milenio, por lo que la emoción era palpable. Pero la anticipación de ver no uno, ni dos, ni tres, sino CUATRO dígitos en la columna del año del calendario cambiar de la noche a la mañana se vio eclipsada por el temor de que un error informático conocido como «Y2K» pudiera detener al mundo. Leer el resto de esta entrada »
¿Vivimos en los Últimos Días?
¿Vivimos en los Últimos Días?
POR PETER GOEMAN
El concepto de «últimos días» o fin de los tiempos cautiva la imaginación de muchos cristianos. Evoca imágenes vívidas del rapto, el Anticristo y acontecimientos apocalípticos que preceden al regreso de Cristo. Pero, ¿qué enseña realmente la Biblia sobre los últimos días, y estamos viviendo en ellos ahora? Curiosamente, la Biblia afirma que vivimos en los últimos días (pero no en el último de los últimos días). Leer el resto de esta entrada »
Israel y la Iglesia – Algunos Aspectos Básicos
Israel y la Iglesia – Algunos Aspectos Básicos
Por Paul Henebury
Esto es de un post más antiguo de 2010. Estoy demasiado ocupado en este momento para escribir algo nuevo .
¿Cuál es la interpretación Dispensacional básica de Israel y la Iglesia? Aquí está una respuesta rápida:
Una vez más quiero manifestar que creo que “dispensacionalista” es un nombre pésimo e inexacto para este tipo de teología. En primer lugar, porque las dispensaciones son en gran medida teológicamente mudas. En segundo lugar, ¡porque el verdadero quid de la cuestión son los Pactos Bíblicos! Leer el resto de esta entrada »
Literal y Simbólico – Un Rápido Recorrido por Apocalipsis (2ª. Pte.)
Literal y Simbólico – Un Rápido Recorrido por Apocalipsis (2ª. Pte.)
Por Paul Henebury
El dragón de Apocalipsis 12 también se ve en el capítulo 13, donde da su poder a la bestia (Apocalipsis 13:2), que a su vez es “un hombre” (Apocalipsis 13:18). Asimismo, la segunda bestia de Apocalipsis 13, que asiste a la primera bestia, es identificada más adelante en el libro como “el falso profeta” (Ap. 16:13; 19:20; 20:10). Leer el resto de esta entrada »
Israel No Está En Una Galaxia Muy, Muy Lejana
Israel No Está En Una Galaxia Muy, Muy Lejana
Por Clint Archer
Durante la mayor parte del año 2000 viví en Israel. Trabajé en el kibbutz Galon como basurero por un dólar al día, y luego en el Moshav Yad Hashmona como lavaplatos, camarero y ayudante de chef. Y probablemente la pregunta que te ronde por la cabeza sea: «¿Pero por qué?» Leer el resto de esta entrada »
¿Apoyan las Parábolas del Reino de Jesús el Postmilenialismo?
¿Apoyan las Parábolas del Reino de Jesús el Postmilenialismo?
POR PETER GOEMAN
Los postmilenialistas a menudo apelan a las parábolas de Jesús en Mateo 13 como clara evidencia de que el reino crecerá desde un pequeño contingente hasta apoderarse del mundo entero, de modo que la mayor parte del mundo se convierta en genuinos creyentes en Cristo. Las dos parábolas más comunes a las que apelan los postmilenialistas son la parábola de la semilla de mostaza que se convierte en árbol, y la de la levadura que leuda toda la masa. Leer el resto de esta entrada »
Escatología Optimista Frente a Escatología Pesimista: Un Paradigma Inútil
Escatología Optimista Frente a Escatología Pesimista: Un Paradigma Inútil
POR PETER GOEMAN
En los últimos días, he visto un repunte en la argumentación perezosa de personas que apelan a la «escatología optimista», oponiéndola a una «escatología pesimista». Aunque hay excepciones, los postmilenialistas han utilizado principalmente este argumento contra los premilenaristas y los amilenaristas. Los postmilenialistas creen que, con el tiempo, la iglesia saldrá victoriosa gradualmente al triunfar progresivamente sobre el mundo. En la teología postmilenial, eventualmente la mayoría del mundo abrazará el evangelio, lo que en gran medida traerá el fin de la persecución cristiana. Leer el resto de esta entrada »
La Marca de la Bestia, 666 y Nerón (Ap 13:18)
La Marca de la Bestia, 666 y Nerón (Ap 13:18)
POR PETER GOEMAN
Apocalipsis 13:18 dice que el que “tiene entendimiento” debe calcular el “número de la bestia.” Este número se identifica además como el “número del hombre,” concretamente, el 666. Los preteristas han interpretado a menudo Apocalipsis 13:18 como una referencia a Nerón, pero ¿es eso lo que Juan quiere decir cuando afirma que la marca de la bestia es 666? Leer el resto de esta entrada »
El Lenguaje De La Nueva Creación En Las Escrituras
El Lenguaje De La Nueva Creación En Las Escrituras
POR MICHAEL VLACH
“ He aquí, hago algo nuevo.”
—Isaías 43:19
Pronto discutiremos detalles específicos sobre el Modelo de la Nueva Creación, pero primero observaremos el lenguaje específico de la “nueva creación” en la Biblia. Esta será la base de las ideas asociadas con el Modelo de la Nueva Creación.
Toda la creación ha sufrido enormemente desde la Caída de Génesis 3. La muerte, la maldición, la enfermedad, el mal moral, las catástrofes naturales y otras realidades negativas forman parte habitual de nuestra existencia. La devastación y el dolor de un mundo caído son omnipresentes e inmensos. A menudo se produce desesperación y uno se pregunta si esta situación cambiará algún día. Leer el resto de esta entrada »
El Modelo de la Nueva Creación–Prefacio / Introducción
El Modelo de la Nueva Creación
Un Paradigma para Descubrir los Propósitos de Restauración de Dios desde la Creación hasta la Nueva Creación
POR MICHAEL J. VLACH
Prefacio
¿Es suficientemente grande nuestra comprensión de lo que Dios realiza a través de Jesús? Daniel Block señala que «los cristianos suelen ver el mundo y las Escrituras desde una perspectiva antropocéntrica [centrada en el hombre], como si los seres humanos fueran el centro del universo y todo existiera para ellos». Pero en realidad, «Dios se ha comprometido en un proyecto que es mucho mayor que la población humana».[1] Block parece estar en lo cierto. Los cristianos suelen centrarse en la redención personal del pecado y en los principios para llevar una vida piadosa, que sin duda son importantes y necesarios. Pero, ¿y si los propósitos salvadores y restauradores de Dios son mayores de lo que pensamos? ¿Y si los planes de Dios son más que individuales y espirituales? ¿Y si implican la restauración de la tierra, los animales, las naciones, la sociedad, la cultura, las amistades, los hogares, las granjas, la agricultura y muchas otras áreas? ¿Y si la próxima «restauración de todas las cosas» en Jesús (Hechos 3:21) se extendiera realmente a todo?[2] ¿Cómo cambiaría esto tu perspectiva sobre la vida y el futuro si fuera cierto? Para responder a estas preguntas, este libro se centra en los propósitos de Dios a través de la lente de dos modelos con los que los creyentes han operado en la historia: el Modelo de la Nueva Creación y el Modelo de la Visión Espiritual. Estos dos modelos representan paradigmas opuestos sobre la naturaleza de la realidad y la vida eterna. Abordan la actuación de Dios en la historia desde Génesis 1 hasta Apocalipsis 22. Las ideas que subyacen a cada modelo han influido en la forma en que los cristianos han entendido el argumento bíblico y la naturaleza de la vida eterna. El Modelo de Visión Espiritual hace hincapié en cuestiones individuales y espirituales, y en una existencia espiritual en el Cielo aparte de la Tierra y de todo lo relacionado con nuestras experiencias actuales. Leer el resto de esta entrada »
Sesión General 11 – Shepherds Conference 2023
Sesión General 11 – Shepherds Conference 2023
Expositor: John MacArthur
Tema: La Segunda Venida de Cristo
Pasaje: Zacarías 12-14
Resumen del mensaje:
A lo largo de los años, me ha preocupado especialmente abordar las principales cuestiones que han surgido en el mundo evangélico. Ha sido un gozo hacerlo y ver el impacto que tiene la palabra de Dios cuando se aplica contra el error.
Hay una cuestión doctrinal que me gustaría abordar esta noche: la doctrina de la segunda venida de Cristo. Esta doctrina me preocupa constantemente. Leer el resto de esta entrada »
La Hermenéutica Del No-Dispensacionalismo 2ª. Parte
La Hermenéutica Del No-Dispensacionalismo
2ª. Parte
POR MICHAEL J. VLACH
Lenguaje de Cambio Argumental
Los no dispensacionalistas a menudo afirman que ciertas entidades del Antiguo Testamento pierden su significado una vez que llega Jesús. Israel, por ejemplo, deja de ser una entidad étnica, nacional y territorial para convertirse en una comunidad espiritual: la Iglesia. [1] La tierra prometida, para algunos, supuestamente se convirtió en bendiciones espirituales para la iglesia. El trono de David pasó de ser un trono terrenal en Jerusalén a un trono espiritual en el cielo. Los templos estructurales también perdieron su significado, porque en el Nuevo Testamento se utiliza el lenguaje del templo para referirse a Jesús y a la Iglesia.
Esta transformación de las realidades del Antiguo Testamento respecto a su interpretación original da lugar a un “cambio argumental,” o lo que Craig Blaising denomina “un cambio de realidad” en el argumento bíblico.[2] Asuntos como Israel, la tierra de Israel, un trono davídico terrenal y templos estructurales se presentan como significativos en el Antiguo Testamento. Pero todo esto cambia supuestamente con el Nuevo Testamento. La historia cambia, se produce un cambio en la realidad. Leer el resto de esta entrada »
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