Evangelismo
El Evangelio Social, Ayer y Hoy – 1ª. Parte
El Evangelio Social, Ayer y Hoy – 1ª. Parte
Escrito por Gary Gilley
(Octubre / Noviembre 2011 – Volumen 17, Número 5)
Una de las cuestiones importantes que la iglesia siempre ha tenido que abordar es la de su papel en la sociedad. En el Antiguo Testamento, el Señor escogió a Abraham para ser el padre de una raza llamada de personas. Años más tarde, el Señor estableció la nación de Israel en virtud del Pacto Mosaico. Leyes y reglamentos detallados fueron entregados a Israel en el tiempo, incluyendo la forma en que la nación debía ser gobernada, cómo la pobreza debía tratarse, como las viudas y los huérfanos iban a ser ayudados y cómo las injusticias se iban a corregir. Todos estos asuntos se trataron casi exclusivamente en el contexto de la nación de Israel, con una preocupación relativamente menor para las naciones vecinas. El Antiguo Pacto seguirá en vigor en toda la historia del Antiguo Testamento, hasta que finalmente fuese reemplazado en el amanecer de la era de la iglesia en Hechos 2, con la venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Mientras que el pueblo judío y la nación de Israel todavía conservan un lugar primordial en el plan de Dios, y el Señor tiene todavía un plan escatológico de Israel, en la actualidad vivimos en lo que se conoce comúnmente como la era de la iglesia. La iglesia, que funciona como el pueblo escogido de Dios para esta época, se compone de personas regeneradas de todas las nacionalidades. No es una nación en un sentido oficial y no se les ha dado leyes por las que una estructura gubernamental podría funcionar. La iglesia, siendo el pueblo de Dios disperso por todo el mundo, no es posible que funcione como la nación de Israel lo hizo en los tiempos del Antiguo Testamento.
No Tengo Requerimientos Religiosos Especiales
No Tengo Requerimientos Religiosos Especiales
Recientemente llevé a una de mis hijas al hospital por algo de menor importancia. A pesar de que no era nada demasiado serio, tuvo que ser ingresada y estaba obligada a pasar la noche. Durante el proceso de admisión a mi esposa y a mí se no hizo la siguiente pregunta:
“¿Tiene usted algún requerimiento religioso especial?”
Pensé en la pregunta por un momento y luego respondí: “No.”
Una Oración desde el Infierno
Una Oración desde el Infierno
Holmes Moore
“Entonces él, dando voces dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama” (Lucas 16:24)
Nuestro Salvador nos relata la historia de dos hombres como nadie más podría hacerlo. Primero, nos relata un informe breve de sus vidas en la tierra. Uno es rico y disfruta los lujos del mundo, mientras que el otro es muy pobre y tiene que mendigar para poder sobrevivir. Entonces nuestro Señor nos relata la muerte de ambos. El rico es sepultado, sin duda, con mucho esmero y no poca lamentación. El mendigo también murió y solo tuvo una fosa común. Hasta este punto, tal vez, cualquier biógrafo podría contarnos. Pero, ¡El Salvador va más allá y nos muestra a estos mismos, hombres en la eternidad! Jesucristo no fue forzado a parar en su relato como cualquier hombre, porque El puede quitar el velo que separa la vida presente a la vida venidera y desplegar así su estado eternal.
No Nos Predicamos a Nosotros Mismos
No Nos Predicamos a Nosotros Mismos
por Mike Riccardi
Hace dos semanas, nos fijamos en 2 Corintios 4:3 y consideramos lo que tenía que enseñarnos sobre la naturaleza del ministerio del evangelio. La conclusión de ese ‘post’ fue que el propósito del ministerio del evangelio no era para divertir a las cabras, sino para llamar a las ovejas. La semana pasada, nos trasladamos al versículo 4, y descubrimos el problema del mundo: están ciegos a la gloria de Cristo. Por lo tanto, la misión de la Iglesia es la de resolver ese problema. Si estamos haciendo algo que no va a resolver ese problema, tenemos que detenernos.
La pregunta es, entonces, ¿Qué resuelve ese problema? ¿Cómo puede la Iglesia ser un papel decisivo en la apertura de los ojos ciegos? Bueno, Pablo llega a eso en el versículo 5. Así como tenemos que conocer el propósito y el problema del ministerio del evangelio, también debemos conocer la proclamación.
26 Trabajadores de la Vid
Lo siguiente es un artículo de una editora de libros cristianos. Respecto al papel que pueden jugar la lectura de libros en el ministerio discipulador.
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En su best-seller, El Enrejado y la Vid, Colin Marshall y Tony Payne, argumentan persuasivamente a un “ministerio de cambio de mente” en nuestras iglesias, un cambio de mentalidad que se concentra más en nuestro tiempo y energía en el crecer a la gente como discípulos de Cristo a través del ministerio de oración de la Palabra (“la vid”) que en el crecimiento y el mantenimiento de estructuras eclesiales y programas (“el enrejado”).
No hay duda de que muchas de nuestras iglesias necesitan este tipo de cambio en la mentalidad, pero es más fácil decirlo que hacerlo, especialmente para pastores y líderes cuyos diarios ya están demasiado cargados, a menudo con el trabajo inevitable del ‘enrejado.’
Así que nos enfrentamos a un dilema: vemos la necesidad de invertir más tiempo en personas cada vez mas a través de oración, trayendo la palabra de Dios a ellos, pero tenemos un “tiempo pobre” y nos sentimos presionados al límite.
La Plantación de Iglesias y la Prioridad del Púlpito
La Plantación de Iglesias y la Prioridad del Púlpito
por Eric Davis
Si ha sintonizado en la charla de la plantación de iglesias últimamente, usted pudo haber oído algo como lo siguiente: “Nosotros somos más de comunidad, ustedes son de evento dominical”, “Nosotros somos más misioneros, ustedes son mas del púlpito.” Es un énfasis en la comunidad y / o misión, sobre la predicación.
Del mismo modo, recientemente he oído este consejo: “Si usted está en su camino a la reunión del domingo y ve a su vecino pintar su valla, olvide la reunión, de la vuelta, vaya a casa y consiga su brocha.”
Ahora, el servicio a nuestros vecinos por el evangelio es fidelidad, sin duda. Pintar la barda de sus vecinos podría incurrir a compartir el único mensaje que salva. La comunidad bíblica genuina es un no-negociables para la iglesia local.
Los Cristianos y el Halloween
Los Cristianos y el Halloween
Colosenses 2:15, 1 Pedro 5:8, Hebreos 10:27, Romanos 2:14-16,
Halloween. Es una época del año cuando el aire se hace más nítido, los días se acortan, y para muchos jóvenes estadounidenses la emoción crece en la anticipación de las más oscuras y más espeluznantes vacaciones del año. Los minoristas también se regocijan, mientras se calientan sus cajas registradoras para recibir un promedio de 41,77 dólares por hogar en decoración, disfraces, dulces y tarjetas de felicitación. Halloween aportará aproximadamente $ 3.3 mil millones este año.
Es una buena apuesta que los minoristas no atenderán las altas expectativas de conseguir 41,77 dólares por hogar en el mercado cristiano. Muchos cristianos se niegan a participar en el Halloween. Algunos se resisten a sus orígenes paganos, mientras que otros de sus imágenes oscuras, macabras, y otros más se preocupan por la seguridad de sus hijos. Sin embargo, otros cristianos optan por participar de las fiestas, ya sea participando en las actividades de la escuela, del trick-or-treat del barrio, o una alternativa de Halloween en su iglesia.
La pregunta es, ¿Cómo deberían responder los cristianos al Halloween? ¿Es irresponsable para los padres dejar a sus hijos en el trick-or-treat? ¿Qué pasa con los cristianos que rechazan cualquier tipo de celebración durante la temporada – están reaccionando de forma exagerada?
El Problema del Mundo: la Ceguera a la Gloria
El Problema del Mundo: la Ceguera a la Gloria
por Mike Riccardi
“en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.- 2 Corintios 4:4 –
¿Qué significa que los incrédulos han tenido sus mentes ciegas? Bueno, unos versículos antes, Pablo usó este mismo lenguaje para describir a los israelitas en tiempos de Moisés, e incluso a los Judíos hasta el día de hoy. En 2 Corintios 3:12-16 dice: y no somos como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no fijaran su vista en el fin de aquello que había de desvanecerse. Pero el entendimiento de ellos se endureció; porque hasta el día de hoy, en la lectura del antiguo pacto el mismo velo permanece sin alzarse, pues sólo en Cristo es quitado. hasta el día de hoy, cada vez que se lee a Moisés, un velo está puesto sobre sus corazones; pero cuando alguno se vuelve al Señor, el velo es quitado.” Tenga en cuenta el paralelismo entre la mente y un corazón endurecido velado. Ambos comunican la misma realidad que el versículo 4: la esencia de la muerte espiritual es la ceguera espiritual, rechazando lo que es más valioso porque es ciego a su valor. Lo que significa para alguien que está muerto en sus delitos y pecados (Efesios 2:4), es que los ojos de su corazón han sido cegados para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo.
La Plantación de Iglesias y El Pragmatismo
La Plantación de Iglesias y El Pragmatismo
por Eric Davis
Recuerdo aquella noche clara. Fue durante el primer año en que se plantó la iglesia. Yo estaba en el borde, sintiendo que no podía aguantar más. A través de una variedad de circunstancias humillantes, la asistencia pasó de 10 a 50 y de nuevo a 13. Me volvía loco. En un acto de desesperación, insistí en poner a nuestra iglesia en un ministerio de cena a la comunidad, en un día diferente a nuestra reunión corporativa, con la esperanza de que más vinieran a nosotros. Se hizo una elaborada comida, se gastó mucho dinero, sillas y mesas puestas, y nuestro equipo base estaba listo para bombardear a cualquiera que viniera a “edificar una relación.” Llegó la hora y nadie apareció. Corrí al baño, cerré la puerta del establo, me senté en el inodoro, y rogué a Dios con una oración en donde las venas me estallaban para que trajera a alguien. Creo que dos o tres personas vinieron.
¿Divirtiendo a las Cabras o Llamando a las Ovejas?
![clip_image001[4]](https://evangelio.blog/wp-content/uploads/2011/10/clip_image0014_thumb1.jpg?w=171&h=244 "Pablo Predicación")
¿Divirtiendo a las Cabras o Llamando a las Ovejas?
![clip_image001[4]](https://evangelio.blog/wp-content/uploads/2011/10/clip_image00142.jpg "Pablo Predicación")
por Mike Riccardi
Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto – 2 Corintios 4:3 –
En 2 Corintios, Pablo escribe principalmente para defender su propio apostolado en contra de ciertos hombres a quien más tarde llamó falsos apóstoles (2 Corintios 11:13). Estos hombres estaban enseñando que Pablo no era un verdadero apóstol, y avanzaban con muchos ataques en contra de tanto su carácter como su ministerio, hasta el punto de que los Corintios comenzaron a dudar de Pablo, y por lo tanto dudaban del evangelio que predicaba.
La Próxima Generación 2ª. Parte
La Próxima Generación 2ª. Parte
por Josh Thiessen
La última vez, consideré el papel del discipulado informal. Quiero enfatizar la realidad de que no es necesario establecer una estructura para impactar y discipular a la gente. Simplemente pasar el tiempo e invertir en su vida es muy valioso. Sin embargo, yo creo que hay un papel adecuado para el discipulado formal.
Como iglesia, ¿Cómo debe ser este discipulado formal? Obviamente, la predicación juega un papel importante semana a semana, así como cualquier tipo de escuela dominical. Pero para aquellos que desean ser futuros líderes, debería haber más disponible. En una iglesia pequeña, tal vez esto se hace uno a uno en particular y en una iglesia más grande, en un ambiente de grupo. De cualquier manera, tener una forma sistemática de instruir a un creyente es una forma efectiva de entrenar a los líderes.
Por Que Amo El Ministerio de Prisión
Por Que Amo El Ministerio de Prisión
por Frank Mastrolonardo
En Mateo 28:19, Jesús nos manda a "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones." Ya sea que obedezcan ese mandato dando testimonio a los vecinos, compañeros de trabajo, o extraños, a quien evangelizar no es importante. Lo que importa es que estemos evangelizando, porque así es como el Señor nos utiliza para edificar su iglesia.
Como capellán de la prisión, he dedicado mi vida al ministerio de la cárcel. Hace algunos años descubrí que los presos son un campo propicio para la cosecha. Muchos de ellos han tocado fondo, arruinado a sus familias, y arruinaron su vida. Cuando estoy proclamando el evangelio con alguien fuera de la cárcel, a menudo tengo que empezar por convencer a esa persona de la realidad del pecado. En general, ese no es el caso de los reclusos. En su mayor parte, saben que han pecado. Si se olvida este hecho, tienen un mono naranja quien se los recuerde.
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