Reforma
La Claridad de las Escrituras, 1ª Parte
La Claridad de las Escrituras, 1ª Parte
Por John MacArthur
La doctrina de la claridad (o perspicacia) de las Escrituras (que el mensaje central de la Biblia es claro y comprensible, y que la Biblia misma puede ser interpretada correctamente en un sentido normal y literal) ha sido una piedra angular de la creencia evangélica desde la Reforma. Leer el resto de esta entrada »
Solus Christus: El Cimiento de la Teología
Solus Christus: El Cimiento de la Teología
Por Dustin Benge
En Hechos 4, el Apóstol Pedro está delante de los líderes de Israel e identifica la piedra angular de toda la fe, «no hay salvación en nadie más, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos» (Hechos 4:12). El cimiento y la piedra angular que yace en el centro de las otras solas de la Reforma, conectándolas todas por un solo hilo teológico redentor es solus Christus ––Cristo solamente Leer el resto de esta entrada »
Aplicaciones Prácticas De La Doctrina De La Justificación
Aplicaciones Prácticas De La Doctrina De La Justificación.
Por Nate Pickowicz
El reformador Juan Calvino (1509–64) declaró ardientemente que la doctrina de la justificación solo por la fe es “el principio fundamental sobre el cual se sostiene la religión [cristiana]” ( Institutos 3.11.1). Conocida como el principio material de la Reforma del siglo XVI, la doctrina de la justificación solo por la fe se encontraba en el epicentro de la batalla para traer la reforma necesaria a la iglesia. Esta doctrina bíblica es fundamental para preservar una comprensión precisa del evangelio, incluso cuando lo encontramos tan claramente enseñada en las cartas de Pablo a las iglesias de Roma y Galacia. Leer el resto de esta entrada »
Santiago, Pablo y las Obras
Santiago, Pablo y las Obras
Por Mike Gendron
Uno de los versículos más populares en el catolicismo romano es Santiago 2:24 donde está escrito: “Vosotros veis que el hombre es justificado por las obras y no sólo por la fe.” ¿Por qué Santiago parece contradecir a Pablo y a otros escritores del Nuevo Testamento? Es porque Pablo está tratando con la naturaleza de la justificación y Santiago está tratando con la naturaleza de la fe. Santiago no enseña “cómo se justifica.” Él está contrastando dos tipos de fe, la fe genuina viviente vs. la fe espuria muerta. Es por eso que da tres ilustraciones de la fe viva, Abraham, Rahab y el cuerpo humano. Leer el resto de esta entrada »
Una Reforma De La Escatología
Una Reforma De La Escatología
POR ALF CENGIA
El año pasado (2017) marcó la celebración de los 500 años de la Reforma. El papa emprendedor-ecuménico Francisco aprovechó la oportunidad y se acomodó con luteranos dispuestos. Los antiguos reformadores no lo habrían aprobado. Algunos perdieron la vida defendiendo a los Cinco Solas. En ese momento, sin embargo, una Reforma de la Escatología no estaba en su campo de visión. Todavía no lo es.
Con mucho, el punto de vista predominante dentro de la Iglesia reformada moderna es el amilenarismo, con un poco de posmilenarismo aquí y allá. John MacArthur y Steve Lawson son, quizás, las dos excepciones más conocidas dentro del Campo Reformado. Leer el resto de esta entrada »
Día De La Reforma: ¿Qué Protestó Martín Lutero?
Día De La Reforma: ¿Qué Protestó Martín Lutero?
Por Eric Davis
Se ha dicho que la Reforma Protestante fue el mayor movimiento de Dios en la historia de la iglesia desde su nacimiento en Pentecostés. La Reforma fue el momento en que Dios, en efecto, dijo: «Basta», y rescató de la oscuridad la palabra de Dios y la iglesia de Dios.
Con la fecha de conmemoración de la Reforma el 31 de octubre de 1517, se acerca el 501 aniversario. Fue el día en que el pequeño monje conocido, Martin Lutero, clavó un documento escrito en latín en las puertas de la Iglesia del Castillo en Wittenberg, Alemania. Al hacerlo, Lutero no tenía la intención de comenzar la Reforma, sino simplemente cuestionar la naturaleza de la enseñanza de Roma sobre las indulgencias. Leer el resto de esta entrada »
¿Una Invención O Una Recuperación?
¿Una Invención O Una Recuperación?
Por Nathan Busenitz
La doctrina de la justificación por gracia a través de la «sola fe» (expresada en la frase latina sola fide) es fundamental para una correcta comprensión del evangelio. Dicho de manera negativa, niega cualquier idea de que el perdón por el pecado y una posición correcta ante Dios se pueda lograr a través del esfuerzo humano o la virtud moral del pecador. Dicho positivamente, afirma que el don de salvación de Dios se basa completamente en la obra terminada de Cristo, que se recibe únicamente por gracia a través de la fe en Él. La salvación no se basa, ni siquiera en parte, en las buenas obras del pecador. Por eso, cuando el carcelero de Filipos le preguntó a Pablo y a Silas: «¿Qué debo hacer para ser salvo?», La respuesta apropiada fue simplemente: «Cree en el Señor Jesús, y serás salvo» (Hechos 16:30–31; énfasis en adicional). Leer el resto de esta entrada »
¿Por Qué Era Necesaria La Reforma?
¿Por Qué Era Necesaria La Reforma?
Por W. Robert Godfrey
La iglesia siempre necesita una reforma. Incluso en el Nuevo Testamento, vemos a Jesús reprendiendo a Pedro, y vemos a Pablo corrigiendo a los Corintios. Puesto que los cristianos son siempre pecadores, la iglesia siempre necesitará una reforma. Sin embargo, la pregunta para nosotros es: ¿cuándo se convierte la necesidad en una necesidad absoluta? Leer el resto de esta entrada »
3 Maneras En Que El 31 De Octubre De 1517 Afectó Tu Vida Hoy
3 Maneras En Que El 31 De Octubre De 1517 Afectó Tu Vida Hoy
Por Clint Archer
Cuando Martín Lutero golpeó las 95 Tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo en Wittenberg, Alemania, los efectos se extendieron a lo largo del espacio y el tiempo, cambiando el mundo de allí en adelante, así como aquí y ahora, 501 años después.
Podemos dar por sentado el impacto que las acciones de monjes luchadores tuvieron en Europa en 1517 y que todavía tenemos en nuestras vidas hoy en día. Debemos estar agradecidos a Dios por lo que hizo en nuestras vidas con instrumentos contundentes, Martin Lutero, John Calvin, et al . Leer el resto de esta entrada »
El Día De La Reforma Debe Ser El Día De Apreciación De La Biblia
El Día De La Reforma Debe Ser El Día De Apreciación De La Biblia
Por Jordan Standridge
El 31 de octubre debe ser el día de apreciación de la Biblia.
Mientras los niños del mundo aprecian los dulces y los disfraces, los cristianos debemos apreciar a los que derramaron su sangre para que podamos sostener la Biblia.
¡Ojalá Wycliffe, Hus y Tyndale pudieran haber visto una visión de mi iPhone cuando fueron asesinados por su duro trabajo! Habrían visto las docenas de traducciones que tengo en mi aplicación Bible Gateway, o en mi aplicación Logos, que me permite tener acceso a tantas herramientas, ¡incluso la capacidad de analizar palabras griegas en un abrir y cerrar de ojos! Leer el resto de esta entrada »
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