Teología
Dos Testamentos, Pero Una Biblia
Dos Testamentos, Pero Una Biblia
Por Paul Henebury
Cuando pasamos del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento podríamos pensar que deberíamos esperar una continuidad muy clara. Después de todo, el AT, en particular los pactos y los profetas, nos han llevado a esperar un gran futuro para la nación de Israel. A pesar de que ese pueblo había ido y hecho lo suyo, pensaríamos que Dios seguiría con sus pactos y promesas a esa nación y los llevaría a sí mismo. También esperaríamos ver la llegada del Mesías, el que Israel esperaba. Israel finalmente tendría paz y prosperidad bajo la protección de su Cristo. Podrían confiar en Él para que reinara sobre ellos, y podrían acudir a Él en busca de bendición y guía.
Reseña: 40 Preguntas Sobre Teología Bíblica
Reseña: 40 Preguntas Sobre Teología Bíblica
Por Paul Henebury
Una reseña de 40 Preguntas Sobre Teología Bíblica por Jason S. DeRouchie, Oren R. Martin y Andrew David Naselli, Grand Rapids: Kregel, 2020, 400 páginas, tapa blanda.
¿Cómo se puede reseñar un libro bien escrito y bien investigado sobre estudios bíblicos con el que se está en desacuerdo casi por completo? Esa es la posición en la que me encuentro con este libro. DeRouchie, Martin y Naselli son suscriptores del enfoque bíblico que se está extendiendo rápidamente, llamado “Pactualismo Progresivo”; un enfoque anunciado por primera vez para la mayoría de la gente por el libro Kingdom Through Covenant [El Reino A Través del Pacto] de Peter Gentry y Stephen Wellum: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants [Una Comprensión Bíblico-Teológica De Los Pactos], de Peter Gentry y Stephen Wellum.
Lo que esto significa es que a los fanáticos de la Teología del Nuevo Pacto les va a gustar mucho este libro, los fanáticos de la Teología del Pacto van a aprobar muchas cosas en él (aunque de la TP reciba algunas críticas), a los "Esencialistas" (para usar la palabra de Joseph Parle) y a los Dispensacionalistas Progresivos les va a gustar mucho menos, y los “Pactualistas Bíblicos” (ese soy yo) van a estar realmente en desacuerdo con él. Digo esto para que queden claros mis prejuicios.
El Reino en Ezequiel
El Reino en Ezequiel
POR MICHAEL J. VLACH
Ezequiel era un sacerdote y profeta en la época del exilio babilónico. Profetizó entre el 592 y el 570 a.C. y fue transportado a Babilonia en la segunda deportación del 598. La destrucción del templo ocurrió en 586.
Dos temas impregnan el juicio del libro y la restauración para Israel. El juicio a través del exilio ocurrirá debido a la infidelidad del pacto de Israel. Israel continuamente rompió el Pacto de Moisés y estuvo sujeto a maldiciones y dispersión. Esto resultó en la dramática eliminación de la presencia de Dios entre su pueblo. En un lenguaje vívido, Ezequiel procesó el caso contra los líderes de Israel por su idolatría y su fracaso en ser pastores de Israel. Sin embargo, debido a que Dios es fiel a Su nombre y a las promesas de su pacto, Israel será restaurado como la base para la restauración de toda Su creación por parte de Dios.
Misteriosamente Tres – La Triunidad de Dios
Misteriosamente Tres – La Triunidad de Dios
POR STEVEN J. LAWSON
Nada ampliará tanto el intelecto y magnificará el alma entera de un hombre como una devota, seria y continua investigación de todo el tema de la Trinidad. —C.H. SPURGEON
En nuestro estudio de Dios, debemos comenzar con el aspecto más difícil de entender de su ser divino. La doctrina de la Trinidad es la verdad más estresante cuando se trata de entender quién es Dios. Es la verdad de que hay un solo Dios que existe en tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cada una de las tres personas de la Divinidad es Dios – el Padre, el Hijo y el Espíritu son cada uno completamente Dios. Cada una de estas tres personas divinas es igual y coeterna con las otras personas de la Trinidad. Como un solo Dios, las tres personas comparten exactamente la misma naturaleza divina.
Intensamente Personal
Intensamente Personal
La Gloria de Dios II
POR STEVEN J. LAWSON
El fin último de todas las cosas que suceden, incluyendo el fin último del gran drama de la redención, se encuentra en la gloria del Dios eterno. —J. GRESHAM MACHEN
Una vez que conozcamos a Dios, debemos buscar conocerlo más plenamente por lo que es. La vida eterna es conocer personalmente a Dios y a su Hijo, Jesucristo (Juan 17:3). Después del nuevo nacimiento, la vida cristiana está marcada por un creciente y profundo conocimiento de Dios. El crecimiento espiritual implica que experimentemos una comunión más estrecha con Él en una relación más íntima. Él dará a conocer Su gloria al que se humille ante Él y tiemble ante Su palabra (Isaías 66:2).
Majestuosamente Impresionante
Majestuosamente Impresionante
La Gloria de Dios I
POR STEVEN J. LAWSON
Creo que la mayor debilidad de nuestros días es el eclipse virtual del carácter de Dios, incluso dentro de nuestras iglesias. —R.C. SPROUL
En los primeros años de los Ministerios Ligonier, cuando su alcance comenzó a florecer y a expandirse, se trajo a un consultor para que se reuniera con su fundador, el Dr. R.C. Sproul. El objetivo era desarrollar una visión y estrategia para este ministerio de rápido crecimiento. En la fase inicial, el consultor le hizo al Dr. Sproul dos preguntas de diagnóstico. La primera era ésta: "¿Cuál es la mayor necesidad de la gente en el mundo?" Sin dudarlo, el Dr. Sproul respondió: "La gente en el mundo necesita saber quién es Dios".
El Problema Del Mal
El Problema Del Mal
POR SCOTT CHRISTENSEN
Hay una oscuridad en este mundo que inevitablemente nos presiona a todos, dejando una marca indeleble de dolor y sufrimiento. Considere estos ejemplos familiares. Una madre soporta meses de un embarazo difícil y finalmente da a luz a una hermosa niña. La aparición de un bebé recién nacido produce una especie de euforia que sólo una madre puede conocer. Pero a los pocos días, el frágil niño sucumbe a la infección y muere. Para complicar las cosas, se hace evidente que el personal del hospital actuó con descuido. Su muerte podría haberse evitado fácilmente. O considere una joven pareja casada trabajando fervientemente durante años para comprar esa propiedad perfecta en las Montañas Rocosas. Ellos escatiman y ahorran, usando sus propias manos para construir su humilde y pequeña casa de ensueño situada en un puesto de gruesa ponderosa. Después de clavar el último clavo, se relajan en su encantador porche nuevo para disfrutar de los frutos de su trabajo. Pero el agradable sol de la tarde da paso a amenazantes nubes de tormenta. De repente, un rayo golpea un árbol cercano, y la casa pronto queda atrapada en un infierno. Los propietarios no tienen seguro.
Jesús el Judío – Una Corta Diatriba
Jesús el Judío – Una Corta Diatriba
Por Paul Henebury
Durante los muchos años que he estado leyendo y escribiendo sobre la Fe Cristiana, me he irritado un poco por esas personas bien intencionadas que tratan de decirme que para conocer realmente a Jesús, o "Yeshua" como les gusta llamarlo, es necesario tener una perspectiva judía de los Evangelios. (En realidad, "Yeshua" es hebreo, y el hebreo era raramente hablado en Israel en su época. Según el estimado historiador judío David Flusser, "Yeshu" habría sido con toda probabilidad Su nombre en Galilea. – El Sabio de Galilea, 6.)
Haciendo Un Pacto Con Abraham (2ª. Pte)
Haciendo Un Pacto Con Abraham (2ª. Pte)
Por Paul Henebury
Todo el episodio del Génesis 15 está resaltado por el sello de tiempo en el versículo 18, "En el mismo día el Señor hizo un pacto con Abram…" Yahvé declara que ya ha dado la tierra a los descendientes de Abram. Por lo tanto, como hemos dicho, el pacto sirve para reforzar y ampliar la clara y sencilla palabra de Dios.
¿Pero qué hay de las dimensiones de la Tierra Prometida? ¿Pueden ser determinadas? Si pueden, ¿podemos decir que los descendientes de Abram lo han recibido todo? ¿Se ha dado el regalo en su totalidad?
Haciendo Un Pacto Con Abraham (1ª. Pte)
Haciendo Un Pacto Con Abraham (1ª. Pte)
Por Paul Henebury
Este es otro extracto del libro que estoy tratando de escribir.
El pacto Abrahámico es fundamental para la historia bíblica que se desarrolla a partir de entonces, y Génesis 15 es quizás el pasaje clave para entenderlo con respecto a él.[1] La iniciativa es de Dios, y es aquí donde Dios se compromete por medio de un juramento a cumplir los detalles de las promesas que le hace a Abraham. Será útil reproducir la primera parte del capítulo.
El Reino en Jeremías
El Reino en Jeremías
POR MICHAEL J. VLACH
El ministerio de Jeremías cubrió los últimos cincuenta años del reino de Judá hasta el cautiverio babilónico. El profeta declaró las violaciones de Judá del Pacto Mosaico y las devastadoras consecuencias que vendrían. Sin embargo, durante los tiempos sombríos, el Señor ofreció palabras de esperanza ancladas en las glorias de un reino venidero. Esto incluía la promesa de un Nuevo Pacto y sus bendiciones de salvación y restauración. Jeremías hace una gran contribución al detallar cómo el Nuevo Pacto se relaciona con el programa del reino.
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