Teología
¿Qué es Exactamente la Teología Bíblica?
¿Qué es Exactamente la Teología Bíblica?
Por Dr. Paul M. Henebury
Como cualquier lector sabe y ha incursionado en la literatura sobre la Teología Bíblica, no hay ningún acuerdo sobre la manera de hacerlo. Este es el caso si uno está leyendo escritores evangélicos u obras de los no evangélicos.[1] No es de extrañar que se hayan ofrecido varias definiciones. Una muy conocida es por el gran erudito Reformado Geerhardus Vos. Él escribe:
¿Qué Pasó con la Hermenéutica Literal? (4a. Parte b)
¿Qué Pasó con la Hermenéutica Literal? (4a. Parte b)
Por Mark Snoeberger
Una segunda ley recibida del lenguaje que se puede deducir del uso común es la Jurisdicción de la Intención del Autor. Propuse en el articulo anterior que un texto puede tener un solo significado en un contexto dado; esta semana me sugiero, además, que el único árbitro de esa significado es su autor. Este axioma fundamental del lenguaje es capturado mnemotécnicamente por la declaración de Fee y Stuart, "Un texto no puede significar lo que nunca quiso." El significado de un texto dado se encuentra siempre en la intención original del autor: nunca se puede cambiar después de los hechos por un lector, cierta fuerza ajena, o incluso (después de una reflexión más profunda) por el propio autor. El significado denotativo es estático y perpetuo.
La Tumba de Jesús y el Gobierno Soberano de Dios
La Tumba de Jesús y el Gobierno Soberano de Dios
Por Lyndon Unger
Cuando usted piensa en ver la mano de Dios obrando en la vida de uno, tendemos a pensar siempre en Dios obrando a través de la actividad milagrosa / ostentosa, ¿verdad? Estoy pensando el ejemplo de una persona enferma siendo sanada al instante a pesar de todo, alguien sobrevive a un accidente de tráfico horrible, sin un rasguño, etc. Si estamos siendo honestos, no tendemos a pensar en la mano de Dios en lo común. Usted sabe, las cosas normales de la vida que suceden todo el tiempo: comer un sándwich, ir a trabajar, etc. Sin embargo, como cristianos entendemos (hipotéticamente) que Dios es soberano; él gobierna sobre toda la creación, incluyendo eventos tanto magníficas y microscópicos. Permítanme decirlo de otra manera: Dios está a cargo de todas los sucesos comunes y milagrosos en cada vida; el organiza tanto lo milagroso y lo común por igual. Aunque los acontecimientos milagrosos son (por definición) difíciles de perder, sugiero que a menudo perdemos la orquestación providencial de Dios de nuestras vidas para traernos justo al lugar correcto, en el momento justo, con justo los pensamientos correctos en nuestra cabeza.
La Nueva Perspectiva de Pablo – 1ª. Parte
La Nueva Perspectiva de Pablo – 1ª. Parte
Por Gary E. Gilley
(Febrero de 2007 – Volumen 13, número 2)
Los amantes de la verdad de Dios pueden ser excusados si parecen estar un poco "bajo el clima" últimamente, por dondequiera que miremos hay ataques a las doctrinas cardinales de la fe, que la mayoría de nosotros hemos considerado seguras e intocables durante años. Nathan Busenitz dice bien:
¿Hacemos o importamos teología?
¿Hacemos o importamos teología?
Por Sixto Dormi
Carlos Spurgeon advertía a los oídos de los pastores que las invenciones humanas no pueden consolar el corazón. Y tenía razón. Lo que el hombre invente con su mente, aunque sea ilustre y llamativo, jamás podrá brindar verdadera y permanente paz. En realidad, lo contrario es cierto. Lo que el hombre no puede inventar es lo que otorga consolación, y Su nombre es Dios.
En el siglo XXI estamos observando cómo las corrientes dentro de la iglesia evangélica promueven y aplauden nuevas formas de culto. El movimiento carismático ha desatado una ola de influencia en Latinoamérica que según las estadísticas, la gran mayoría de evangélicos pertenecen a iglesias pentecostales. Pero el movimiento carismático no es la única corriente dañina en nuestra región. En un continente aparentemente ingobernable (Latinoamérica), algunos dicen, este pide a gritos una “nueva” teología. La invención de una teología que esté más cerca de los pueblos latinoamericanos es lo que se busca en algunas instituciones teológicas de nuestro continente.
A Quién Odia Dios y A Quien Ama Dios
A Quién Odia Dios y A Quien Ama Dios
Por Bryan Rhoden
¿Y Que pasa si al Dios que le prometió su lealtad y le profesó su amor de pronto se convirtiese en alguien muy diferente de lo que sabía que era? ¿Qué pasa si, en un momento, comienza a cuestionar todo lo que se les enseñó acerca de Él? ¿Qué pasa si una verdad llegó a ser tan clara, que se dio cuenta que Dios era mucho más grande que la caja en la que lo había colocado? ¿Qué pasa si usted aprende algo tan grande y tan terrible que le causó inclinarse físicamente ante Su presencia invisible? Eso es lo que me pasó cuando vi el Salmo 5.
Cosas Por las Que Vale la Pena Luchar
Cosas Por las Que Vale la Pena Luchar
Por Dan Dumas
Jonathan Edwards
El 1 de julio de 1750, después de 23 años de ministerio pastoral, el teólogo más importante de Estados Unidos renunció a su iglesia. Pero, a diferencia de lo que podríamos esperar hoy en día, no fue a causa de algún problema moral en su propia vida. Y no fue debido a la mala predicación, o una personalidad desagradable. Ni siquiera involucró temas de dinero o de un proyecto de construcción.
¿Dios odia el pecado, pero ama al pecador?
¿Dios odia el pecado, pero ama al pecador?
Por Karl Heitman
Una declaración cliché que a menudo escuchamos decir, "Dios odia el pecado, pero ama al pecador." ¿Está esto basado en las Escrituras? Me temo que no. La Biblia simplemente no lo dice. De hecho, se dice lo contrario: " Los que se ensalzan no estarán delante de tus ojos; aborreces a todos los que hacen iniquidad.” (Salmo 5: 5). Hasta cierto punto, incluso se nos manda aborrecer a los demás: “Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre y madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo.” (Lucas 14:26). También se nos manda odiarnos a nosotros mismos: " El que ama su vida la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para vida eterna." (Juan 12:25). También se nos manda aborrecer el mal (Romanos 12: 9). El aborrecimiento justo es una píldora difícil de tragar tal debido a la cultura auto-centrada, autosuficiente, egoísta , ególatra, y de auto-exaltación en la que vivimos. Lo que todos tenemos que entender es que en la cruz divina el amor y el odio santo chocaron. Dios es amor (1 Juan 4: 8). pero El también odia (Salmo 7:11). En otras palabras, tener una visión bíblica del odio es tan importante como tener una visión bíblica del amor.
12 Puntos para Entender los Principales Pactos Bíblicos
12 Puntos para Entender los Principales Pactos Bíblicos
Por Mike Vlach
A continuación se presentan 12 puntos o directrices que creo que son útiles para la comprensión de los principales pactos —Noético, Abrahámico, Mosaico, Davídico y Nuevo.
1. Los pactos bíblicos son los vehículos a través de los cuales el programa del reino de Dios se desarrolla en la historia.
2. Los pactos están relacionados entre sí. Se despliegan y se desarrollan en relación con los demás.
3. Los pactos a menudo contienen ambos elementos incondicionales y condicionales. Por incondicional queremos decir que un pacto no puede ser anulado una vez que Dios se obliga incondicionalmente a él. Dios cumplirá todas las obligaciones que Él toma sobre sí. Sin embargo, las condiciones se pueden colocar sobre los participantes humanos de manera que experimentar las bendiciones de los pactos está condicionada a la obediencia.
Dios y Nuestro Conocimiento
Dios y Nuestro Conocimiento
Por John Frame
JUAN CALVINO comenzó sus Institutos no, como yo, con una discusión de Dios mismo, ni (como viene siendo habitual) con una doctrina de la Escritura, sino con una discusión sobre el conocimiento humano de Dios. En la famosa primera página de su libro, Calvino señala que el conocimiento de Dios y el conocimiento de nosotros mismos están interconectados, por lo que no podemos conocernos a nosotros mismos sin conocer a Dios, o viceversa. [954] Desde Calvino, la teología reformada a menudo ha hecho hincapié en el conocimiento de Dios como un tema importante de la teología. [955]
El énfasis de Calvino sobre el conocimiento de Dios se correlaciona con el interés reformado posterior en la naturaleza de la teología, también con las doctrinas de la revelación y la Escritura. También se ha renovado el debate entre la teología y la epistemología filosófica encontrada ya en Agustín, Tomás de Aquino, y otros pensadores anteriores a la Reforma. Los pensadores reformados como Beza, Turretin, Mastricht, Edwards, Kuyper, Bavinck, Van Til, y Gordon Clark llevaron a cabo esta discusión, a menudo comparando y contrastando la epistemología bíblica / reformada con las escuelas filosóficas no cristianas.
Si el Señor Tuviera en Cuenta la Iniquidad, ¿Quién Podría Permanecer?
Si el Señor Tuviera en Cuenta la Iniquidad, ¿Quién Podría Permanecer?
Por RC Sproul
El salmista hizo la pregunta: “Señor, si tú tuvieras en cuenta las iniquidades, ¿quién, oh Señor, podría permanecer?” Esta pregunta es, obviamente retórica. La única respuesta, de hecho la respuesta obvia es nadie.
La pregunta se afirma en una forma condicional. Se limita a considerar las graves consecuencias que siguen si el Señor marca iniquidad. Respiramos un suspiro de alivio diciendo: “Gracias a Dios el Señor no toma en cuenta la iniquidad!”
5 Maneras Simples de Enseñar a Sus Hijos Teología
5 Maneras Simples de Enseñar a Sus Hijos Teología
Por Aaron Earls
Enseñar a sus hijos puede parecer desalentador. Pero enseñar teología a sus hijos puede hacerle sentir francamente aterrador.
Algunos se sienten abrumados por problemas de tiempo. Ellos simplemente no ven cómo pueden encajar otra cosa en su día. Otros pueden no sentirse como si tuvieran una formación teológica adecuada. Se sienten incómodos instruyendo a sus hijos más allá de: "Jesús te ama".
¿Cómo se puede tejer una enseñanza teológica en su vida cotidiana, sin colocarlos bajo un sermón familiar en profundidad (aunque no hay nada inherentemente malo en ello)? ¿Cómo se puede impartir una buena teología en la vida de sus hijos, sin poseer un título en teología (aunque es de esperar que no hay nada inherentemente malo en ello)?
Usted no tiene que sentir que está probando la última moda de paternidad o un sistema complicado. Si usted es como yo, podrás probarlo durante un mes o dos y luego renunciar porque no se sentía natural.
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