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El Ministerio Cristiano y la Conformidad con el Mundo
El Ministerio Cristiano y la Conformidad con el Mundo
por Mike Riccardi
Si alguien preguntara a un evangélico si hubo algún anglicano en particular del siglo 19 que admire, me atrevería a decir que el nombre que el más fácil que daría sería JC Ryle. Y eso no es del todo sin causa. La obra de Ryle sobre la vida cristiana y el discipulado ha representado un notable servicio a la Iglesia de Cristo.
Pero otro anglicano del siglo 19 que me gustaría fuese de un nombre muy conocido en el cristianismo evangélico es Charles Bridges. Mi relación con Bridges se obtiene principalmente en la forma de su obra clásica, El Ministerio Cristiano. Se trata de un manual maravilloso del ministerio pastoral que yo recomendaría de todo corazón a cualquier persona interesada en apacentar la grey de Cristo.
La Regeneración y la Fe: Temporalmente Simultáneas Pero Lógicamente Distintas
La Regeneración y la Fe: Temporalmente Simultáneas Pero Lógicamente Distintas
Por Mike Riccardi
La última vez, me referí a la libertad de Dios en la salvación. A saber, el hombre no es el determinante decisivo de quien nace de nuevo, ni el iniciador de su nuevo nacimiento. Dios, sólo Dios es el único agente que trabaja en el milagro de la regeneración.
Ahora, las discusiones sobre, el monergismo y el sinergismo, el calvinismo y el arminianismo, la libertad de Dios y la libertad del hombre, etc, suelen llevar la cuestión del ordo salutis, o el orden de los acontecimientos de la salvación. Algunas personas se preguntan si la fe es la causa de la regeneración, o si la fe es un producto de la regeneración. ¿Qué viene primero? En otras palabras, ¿hemos nacido de nuevo porque creemos, o creemos, porque hemos nacido de nuevo?
La respuesta del sinergista es que la fe precede a la regeneración. Nosotros creemos en Cristo, y nacemos de nuevo, basados en nuestra fe en Cristo. Espero, por lo que he presentado en las últimas dos semanas, que es obvio para todos que esta opinión no está de acuerdo con las Escrituras.
Nunca lo Habría Imaginado
Nunca lo Habría Imaginado
Por John MacArthur,
¡Es absolutamente increíble! ¿Quién hubiera pensado alguna vez que la iglesia se confundiese sobre el contenido del evangelio? Nunca me imaginé que podría suceder. Cuando salí del seminario, yo no podría haber soñado que tendría que dedicar una buena parte de mi ministerio tratando de hacer el evangelio claro para la propia iglesia. Como resultado de ello, me encontré obligado a escribir El Evangelio Según Jesucristo y el Evangelio Según a los Apóstoles.
El apóstol Pablo no alteraría el mensaje de Cristo, y nosotros tampoco deberíamos hacerlo. No hizo ningún esfuerzo para hacer de alguna manera el Evangelio aceptable o libre de ofensa. El ministerio del evangelio de Pablo a menudo hacía poner a la gente furiosa, enojada y hostil, pero nunca comprometió el mensaje. En 2 Corintios 4, Pablo señala cómo sufrió por el bien del “evangelio de la gloria de Cristo” (versículo 4). El evangelio es una gloria que trasciende todo lo demás. En la descripción de esta gloria, Pablo da siete puntos de vista de este evangelio de la gloria.
¿Es la Psicología el Libro 67 de la Biblia?
¿Es la Psicología el Libro 67 de la Biblia?
por Matt Waymeyer
Toda verdad es la verdad de Dios, o eso dice el refrán. El problema con esta afirmación parece un axioma no es simplemente su ambigüedad, sino la forma en que sirve como un medio para justificar el uso de fuentes extra-bíblicas (como la psicología) para abordar las cuestiones espirituales. Esto es especialmente común entre los integristas en el campo de la consejería cristiana. El punto de vista del integracionismo es que sólo cuando la Escritura y la psicología están integradas –se junten en como un todo unificado – es capaz de participar en un verdadero ministerio efectivo de consejería. Este punto de vista es realmente un asalto a la idea de que la Escritura por sí sola es suficiente para el crecimiento espiritual.
Comida para Pensar: Cómo Ser Vegetariano Piadoso
Comida para Pensar: Cómo Ser Vegetariano Piadoso
por Clint Archer
Los vegetarianos, por favor no se emocione, no soy de tu tribu. Usted no ha encontrado un defensor de su causa herbívora en mí. Yo soy carnívoro activo carne y amo la carne en todas sus formas y sabores. Pero tampoco soy de la opinión de que la abstinencia de carne es algo de qué avergonzarse. Yo no soy un enemigo.
Yo respeto e incluso admiro su estilo de vida. Pero es difícil. Su decisión puede ser un estorbo para su vida espiritual, si se lo permite.
El Origen y la Caída de Satanás
El Origen y la Caída de Satanás
Por Gil Rugh
¿Quién es Satanás? Vivimos en una época cuando muchas personas tienen ideas diferentes acerca de quien es Satanás en realidad. Algunos creen que él es una figura mitológica y no un ser real y personal. Otros, aunque creen que existe, no se preocupan demasiado acerca de él y viven como si no existiese. Para muchos, la idea de Satanás evoca imágenes de un ser rojo con dos cuernos en la cabeza, una cola y un tridente en la mano, y no un ser que necesita ser tomado en serio.
La Biblia, sin embargo, presenta una imagen muy diferente del ser conocido como Satanás. La Biblia presenta a Satanás como un ser real, de gran alcance que se opone activamente a Dios y Sus planes. Esta oposición se extiende también a aquellos que pertenecen a Dios. Es por eso que Pedro advierte a los cristianos: “Sed de espíritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como león rugiente, buscando a quien devorar.” (1 Pedro 5:8).
Como cristianos, debemos tener una comprensión correcta y bíblica de la persona y la obra de Satanás. En este folleto vamos a examinar lo que la Biblia tiene que decir sobre el origen, la caída, la actividad actual y futuro destino de Satanás. Cuanto más comprendamos lo que la Biblia tiene que decir sobre este enemigo de Dios, tanto más seremos capaces de mantenernos firme en su contra.
El Evangelismo y la Extensión de la Expiación
El Evangelismo y la Extensión de la Expiación
por Mike Riccardi
En el momento en mi vida espiritual cuando empecé a abrazar las doctrinas de la gracia, la que fue más difícil de tragar es la L en nuestro amado acrónimo TULIP: la expiación limitada, o quizás mejor dicho (aunque arruinando sus siglas inglesas): la redención particular, o expiación definida. Para no hacer el cuento largo, al final me di cuenta de que la doctrina era bíblica. Tanto la intención y el alcance de la expiación fue ordenada por Dios para asegurar infaliblemente la salvación de todos aquellos a quienes el Padre había escogido desde antes de la fundación del mundo (Juan 6:39; 10:11, 14-15, Hechos 20:28; Ef 5:25). La muerte de Jesús no se limitó a hacer posible la salvación, y luego dejar la apropiación de los beneficios de la cruz a la voluntad soberana del pecador. No, realmente compró la salvación de los elegidos de Dios (1 Pedro 2:24; Apocalipsis 5:9).
Hacer Mejores Preguntas
Hacer Mejores Preguntas
Por Tim Challies
Así que ¿cuántas personas van a su iglesia? "Esa es una pregunta casi cada pastor se enfrenta en cada conferencia que asiste. Por lo general, no toma mucho tiempo para una conversación para pasar a ese punto. Para el pastor puede ser un momento de gran orgullo y una gran humildad, una gran libertad y gran vergüenza. No obstante, es una pregunta que siempre parece llegar. Y viene para aquellos que no son pastores también, usted empieza a hablar de su iglesia y su amigo, inevitablemente, hace la misma pregunta.
Hoy me gustaría hacer una propuesta en dos partes: dejemos de preguntar “¿Cuántas personas van a su iglesia?” Y cuando alguien nos haga esa pregunta, vamos a dejar de ofrecer una respuesta directa.
Nueve Buenos Propósitos en Nuestro Sufrimiento
Nueve Buenos Propósitos en Nuestro Sufrimiento
Rebecca Stark
Aquí hay una lista, tomada de la Escritura, de los buenos resultados que provienen de los sufrimientos de los creyentes.
Nuestra Iglesia y la Inmigración Ilegal
Nuestra Iglesia y la Inmigración Ilegal
por Nathan Busenitz
El post de hoy viene de la “Perspectiva Pastoral” sobre la inmigración ilegal en Grace Community Church:
De acuerdo con estimaciones recientes, hay más de 21 millones de personas que viven en los Estados Unidos de manera ilegal. En el plano político, mucha de la controversia se centra en torno a cómo la inmigración ilegal podría ser mejor regulada, y cómo el gobierno debe responder a los inmigrantes que ya están aquí. En el plano económico, los expertos debaten cómo la afluencia de inmigrantes ha afectado a la economía estadounidense.
Pero nuestra principal preocupación no es ni política ni económica. Es más bien teológica y pastoral. Desde una perspectiva bíblica y práctica, ¿cómo los pastores y líderes de la iglesia responden a esta cuestión? Como aquellos que ministran en Los Ángeles, esta pregunta no es hipotética para nosotros. Tampoco es hipotético para un número creciente de iglesias de toda nuestra nación.
El Contentamiento Pastoral y la Plaga
El Contentamiento Pastoral y la Plaga
por George Lawson
A principios de mayo de 1665 Londres tenía una cita divina con lo que el puritano Thomas Vincent describió como “una de las plagas más terribles que jamás haya visitado sobre este o tal vez ningún otro reino.” Ahora conocemos que fue la plaga bubónica.
La enfermedad en un primer momento cobró la vida de tan sólo nueve personas, pero después de una pausa esta se extendió rápidamente por toda la ciudad y no tardó en tomar no menos de 470 personas a la semana. El número de muertes recogidas en los relatos de la mortalidad ascendió a 68.596 en ese primer año, aunque algunos han estimado que el número era mucho mayor.
Conoce al Enemigo
Conoce al Enemigo
Por Tim Challies
Durante miles de años los soldados han sabido que para derrotar a tu enemigo tienes que conocer a tu enemigo. Si usted entra en una ciega batalla, sin conocimiento del ejército en contra de usted, usted puede esperar ser derrotado. Sin embargo, entre mejor conoces a tu enemigo-la forma en que se mueve, la forma en que ataca, el tipo de armamento que utiliza, más usted puede estar preparado para derrotarlo.
En Efesios 6, mientras Pablo se acerca a la clausura de esta carta, comienza a hablar de la guerra espiritual y retrata la vida cristiana como un campo de batalla. Cuando él hace eso, él introduce el enemigo de los cristianos y nos dice cinco cosas acerca de él.
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