Mes: junio 2014
¿Quién Debe Recibir El Llamado?
¿Quién Debe Recibir El Llamado?
Por Brian Croft
No creo que sea necesario decir que la piedad es esencial. Ninguna cantidad de talento, ni una amplia educación, ni aparente brillantez de fervor, se debe nunca permitir para ser admitido en el ministerio a aquel cuya piedad existe una razón para dudar, o que no haya más que una santidad activa y consistente. (Basil Manly Jr., “A Call to the Ministry”)
Hemos visto quien es responsable de dar el llamado externo, pero ahora debemos preguntarnos: “¿Quién debe recibir el llamado externo?” Una iglesia necesita pensar a través de esta pregunta bíblicamente antes de actuar para otorgar su bendición a cualquiera que quiere seguir el ministerio. Lamentablemente, muchas iglesias hoy basan su llamado externo en nada más que el sentido propio del “llamado” de un individuo – su propia percepción subjetiva. Si un hombre tiene el deseo de hacer el trabajo del ministerio y parece dotado, la iglesia asume que es llamado. Sin duda, la propia evaluación de un hombre es importante. Sin embargo, la iglesia no puede depender de una apreciación subjetiva o un sentimiento infalsificable en el hombre mismo. Necesitan un proceso tangible que ponga a prueba las calificaciones de un hombre para el ministerio contra los establecidos en la Escritura.
Algo Para Tus Hijos
Algo Para Tus Hijos
Por David Murray
Hola chicos. Yo suelo escribir unas pocas líneas cada día para su mamá y papá, pero hoy me pensé en escribir algo para ti.
Yo estaba haciendo un estudio de la Biblia acerca de los hijos, el otro día, y descubrí que la palabra más común que Dios usa cuando se habla de los hijos es “obediencia.” Aquí hay un par de versículos del Nuevo Testamento para ti (Efesios 6:1; Colosenses 3:20). También se puede encontrar esta palabra muchas veces en el Antiguo Testamento, especialmente en el libro de Proverbios.
Independientemente de lo que quieres ser, tienes que apuntar y tratar de ser obediente. Eso no es demasiado complicado, ¿no? Significa, simplemente, hacer lo que te dice Dios, los padres, los maestros y otras personas en posiciones de autoridad sobre ti.
Sobre Esta Roca
Sobre Esta Roca
Por Nathan Busenitz
En Mateo 16:18, Jesús dijo a Simón: “yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”
Los Católicos Romanos interpretan Mat. 16:18 para decir que Pedro es la roca sobre la cual se construyó la iglesia. Esta interpretación se convierte en la base para la doctrina de la sucesión papal. Si Pedro es la roca sobre la que se construyó la iglesia, y si los obispos de Roma son los sucesores de Pedro, entonces dicen, que el papado sigue siendo el fundamento de la iglesia.
Pero eso no es en absoluto lo que enseña Mateo 16:18.
¿Quién es Responsable del Llamado?
¿Quién es Responsable del Llamado?
por Brian Croft
Yo enfáticamente creo que el mejor y más adecuado lugar para la educación y la preparación de los pastores, es en la iglesia local.
R. Albert Mohler Jr.
¿Quién es responsable por el llamado de alguien al ministerio? ¿Quién tiene la autoridad dada por Dios para hacerlo? ¿Es la responsabilidad de un seminario o escuela bíblica? ¿Puede una organización misionera o ministerio para-eclesiástico emitir un llamado de este este tipo? O ¿tal vez es la responsabilidad de los líderes de la denominación, o incluso los amigos cercanos de un individuo? Tristemente, la responsabilidad de la formación y la afirmación del llamado de un individuo a menudo son pasivamente entregadas a quien esté dispuesto a hacerlo. Así que antes de ver quién es el responsable, vamos a ver quién no es responsable.
Prepararlos Para Pastorear
Prepararlos Para Pastorear
Por Brian Croft
UNA GRAN NECESIDAD SURGIO AL COMIENZO de mi ministerio pastoral. La iglesia a la que estaba sirviendo vio un crecimiento constante en los primeros años, incluyendo la atracción de varios estudiantes de un seminario local. Al edificar relaciones con estos hombres jóvenes que buscan el ministerio pastoral, me pareció que tenía muchas cualidades maravillosas. A cada uno de ellos Dios les amó. Sus vidas habían sido transformadas por el evangelio. Amaban la iglesia local. Cada uno de ellos sintió el llamado de Dios para buscar el ministerio a tiempo completo. Y cada uno había tomado la decisión de inscribirse en el seminario, con la expectativa de que serían entrenados y equipados para la obra del ministerio pastoral.
A medida que crecía en conocer a estos jóvenes, sin embargo, había también algunos elementos comunes a sus historias que me preocupaban. La mayoría había llegado al seminario sin ningún tipo de afirmación corporativa de una iglesia local. Como la mayoría de los seminarios, la escuela a la que asistieron requería una afirmación del llamado de una iglesia local, como parte del proceso de admisión. Sin embargo, después de algunas investigaciones, me enteré de que en la mayoría de los casos, su afirmación de la iglesia ascendió a poco más que una carta de aprobación para que asistieran a la escuela. Ninguno de ellos había experimentado una afirmación corporativa de sus dones para el ministerio. Ninguno de ellos había sido probado o entrenado por una iglesia local. Tenían permiso para asistir, pero no la afirmación y apoyo del cuerpo local de creyentes.
Brotando Señales de los Últimos Tiempos
Brotando Señales de los Últimos Tiempos
Por Clint Archer
El 1 de septiembre de 1939 fue el primer día de otoño en Europa. También fue el primer día de la Segunda Guerra Mundial. Cuando Adolf Hitler invadió Polonia, una serie de tratados de defensa catapultaron a los Aliados –Gran Bretaña, Francia, Nueva Zelanda, Australia, Sudáfrica, Canadá, Egipto, y más tarde EE.UU. – en una confrontación inexorable con el Eje (Alemania, Austria, Italia y más tarde Japón).
Una señal visible de que el Reino Unido estaba en guerra fue que los edificios clave del gobierno en Londres fueron fortificados con miles de sacos de arena, pretendiendo absorber el fuego enemigo, y proteger las paredes y los cimientos de la conmoción de percusión de explosiones de bombas. Se movilizaron ejércitos, teatros estaban cerrados, la vida nocturna fue puesta en pausa indefinida, y la población de Europa con nerviosismo esperaban el próximo movimiento de Hitler.
¿Es Clara la Escritura Sobre el Aborto?
¿Es Clara la Escritura Sobre el Aborto?
Por John MacArthur
En los últimos días, me he dado cuenta de varios artículos sobre una carta distribuida por el proveedor de aborto más grande del país, Planned Parenthood. La carta, escrita por miembros del Planned Parenthood’s Clergy Advocacy Board –representativos de varias corrientes incongruentes de la fe – afirma que el aborto no se menciona en las Escrituras, y por lo tanto no debe estar sujeto a ninguna de las prohibiciones basadas en la fe.
Me gustaría añadir mi voz al creciente coro de los creyentes hablando en contra de esas mentiras satánicas y decir que la Escritura es, en efecto claro sobre el tema del aborto. Mientras que la palabra en sí puede que no aparezca en la Biblia, la Palabra de Dios no dice nada cuando se trata del vil pecado de asesinar a los niños en el vientre materno. De hecho, hay varios principios bíblicos que podemos observar para dar forma de cómo vamos a pensar sobre este horrible pecado.
Fe y Razón
Fe y Razón
Por Keith Mathison
Se ha dicho que el que define los términos, gana el debate. Los escépticos lo saben y toman ventaja de ello. Sea testigo de algunas de las definiciones famosos de la "fe" proporcionadas por los incrédulos. Mark Twain, por ejemplo, dijo en broma: “La fe es creer lo que usted sabe que no es así.” Más cerca de nuestros días, el autor ateo Sam Harris define la fe como “la gente religiosa de licencia se entregan a seguir creyendo cuando las razones fallan.” Richard Dawkins, quizá el más famoso ateo de nuestra generación, afirma: “La fe es la gran salida fácil, la gran excusa para evadir la necesidad de pensar y evaluar la evidencia. La fe es creer a pesar de, incluso tal vez debido a la falta de pruebas.”
Lo único que todas estas definiciones tienen en común es la idea explícita o implícita de que la fe está en conflicto con la razón. Por desgracia, algunos cristianos en la historia de la iglesia han dicho cosas que han prestado apoyo a esta opinión de la relación entre fe y razón. Martín Lutero, por ejemplo, hizo muy fuertes declaraciones negativas acerca de la razón, muchos de los cuales son citadas por los escépticos en sus intentos de demostrar que el cristianismo es inherentemente irracional. Lutero llamó a la razón “la mayor ramera del diablo.” Dijo en una serie de contextos diferentes que la razón debe ser destruida. El contexto es crucial, ya que en estos casos, Lutero estaba hablando de la arbitrariedad de la razón humana sin ayuda para discernir las cosas divinas. Sin embargo, su tendencia a la hipérbole se ha utilizado en las manos de los escépticos.
Cinco Lecciones Inesperadas en Revitalizar la Iglesia
Cinco Lecciones Inesperadas en Revitalizar la Iglesia
Por Brian Croft
El trabajo de revitalización de la iglesia trae muchas sorpresas. Cada congregación que esta muriendo tiene sus propias peculiaridades, puntos ciegos, y pecados que llevaron a una situación casi sin vida.
CINCO LECCIONES INESPERADAS
Ocho años en mi propio trabajo de revitalización de la iglesia, he aprendido una serie de lecciones que no necesariamente esperaba cuando empecé. Here are five of them. Aquí están cinco de ellos.
1. Espere el momento adecuado para implementar el cambio.
La táctica más común de un pastor celoso que comenzar la revitalización de una iglesia –que la peor cosa que podía hacer– es tratar de cambiar todo lo que necesita ser cambiado en el primer año o dos. Por supuesto que la iglesia tiene que cambiar, de lo contrario no estaría caracterizado como en necesidad de revitalización, pero el cambio debe venir lentamente. La confianza debe ser construida. Las ovejas primero necesitan sentirse cuidadas por el pastor antes de seguirle por un nuevo camino.
4 Preguntas que Debe Hacer Antes de Unirte a Una Iglesia
4 Preguntas que Debe Hacer Antes de Unirte a Una Iglesia
Por Brian Croft
He hecho esta pregunta muchas veces no sólo a través de mi página web Practical Shepherding, pero más recientemente, en mi propia iglesia a los visitantes. Es un escenario común. Te mueves a una nueva área. Uno se encuentra su nueva residencia y trabajo. Usted matricula a los niños en la escuela. Cuando usted se coloca en una iglesia local a menudo se convierte en una tarea muy larga y más dilatado.
Después de comprobar todas las iglesias que usted desea visitar, aquí hay cuatro preguntas que debe hacerse mientras optimiza la búsqueda de tomar una decisión.
La Epistemología de la Verdad
La Epistemología de la Verdad
por Robert A. Morey
Hay dos cosas que son verdaderas de todos los escritores teológicos. Ellos están siguiendo un determinado método epistemológico en su búsqueda de la verdad y están utilizando una cierta hermenéutica en su interpretación de las Escrituras.
El problema con la mayoría de los escritores es que nunca han reflexionado seriamente sobre exactamente que epistemología o hermenéutica están utilizando. Han tomado inconscientemente su acercamiento a la verdad, y la forma en que interpretan la Biblia, tanto en la misma forma que un perro toma pulgas. Así que terminan con una mezcla desordenada de ideas y metodologías en conflicto.
La mayoría de los escritores teológicos no revelan su epistemología o su hermenéutica a sus lectores porque ellos mismos son ignorantes de que principios ocultos guían su búsqueda de la verdad. No pudimos encontrar un solo libro sobre la Trinidad, en la que el autor revele el método epistemológico que utilizó para descubrir la verdad y los principios literarios que determinan la forma en que interpreta la Biblia.
Andar en Humildad
Andar en Humildad
Por Paul Tripp
Ayer publiqué un artículo sobre lo que significa "andar de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados" (Efesios 4:1). Les animo a leer ese mensaje y conseguir un poco de contexto a medida que comenzamos esta nueva serie de cinco partes.
Si conocemos la teología detrás de “andar de una manera digna,” debe haber una correlación entre cómo pensamos y cómo actuamos. El apóstol Pablo no pierde el tiempo describiéndonos, enumerando cinco cualidades del carácter de lo que nuestro andar lucirá mientras nos relacionamos y respondemos a otros. El primero es la humildad.
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