Autor: Armando Valdez
New Morning Mercies (Paul Tripp)
New Morning Mercies (Paul David Tripp)
Paul David Tripp
Las mañanas son agradables con un café, la Biblia y un buen libro a nuestro lado. Y nuestra vida cristiana diaria necesita de dosis fuertes del evangelio y para esto podemos utilizar libros de teología, biografías, aún un sermón en audio, pero también un libro devocional, junto con nuestra lectura bíblica. Existen muchos libros que se ofrecen para acompañarnos en nuestra devoción diaria. No todos los libros devocionales son de mi gusto y agrado. Uno siempre trata de buscar libros con una teología sana y a la vez inspiradores. Y cuando uno lee un libro devocional alentador es como si ese autor estuviese con usted instruyéndole y apoyándole. Y Paul Tripp es alguien de cuyos libros leo y disfruto, es un buen escritor y su página web provee buenos recursos de mucha ayuda. Y en este libro devocional con lecturas diarias para todo el año, Tripp nos ofrece material suficiente para cada uno de nuestro devocional diario. Cada día nos presenta una verdad basada en el evangelio y posteriormente desarrolla la idea en una lectura de una página, dándonos buenas reflexiones y sobre todo aplicables a cada uno de nosotros, que fortalecerán nuestra vida espiritual. Quizás lo que haga falta es una índice de citas bíblicas o un índice temático, para posteriormente utilizarlo en devocionales familiares o en un culto de oración. Este libro es una buena inversión y vale la pena tenerlo en toda biblioteca tanto pastoral como de cualquier cristiano que desee seguir creciendo en la semejanza de Cristo.
Aquí esta una muestra de una lectura.
5 Sustitutos Malos para la Disciplina
5 Sustitutos Malos para la Disciplina
Por Tim Challies
No hay nada fácil sobre la paternidad, y nada fácil sobre la responsabilidad de la formación de nuestros hijos en la obediencia a través de la disciplina. Debido a que la disciplina es impopular y desagradable, los padres a menudo se encuentran en busca de sustitutos. En su libro Parenting Against the Tide , Ann Benton enumera cinco pobres sustitutos para disciplinar a nuestros hijos y cinco sustitutos pobres que no abordan el corazón.
En Secreto
En Secreto
Por Derek Thomas
De acuerdo con Jesús, es lo que hacemos en secreto es lo que más importa. Jesús no está sugiriendo que lo exterior no es importante-ni mucho menos. “¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras?¿Podrá la fe salvarle?” (Santiago 2:14).
La respuesta es rotundamente no. Sin embargo, también es posible tener obras externas, pero sin una realidad interna. En este caso, la religión es un pretexto. Seis veces en el Sermón del Monte, se alude a tres ejercicios distintos y Jesús emplea el término secreto:
La Interpretación Literal de Calvino
La Interpretación Literal de Calvino
Por Steven J. Lawson
En el escudriñar en la intención original del autor en un pasaje, Calvino insistió en literalis sensus, el sentido literal del texto bíblico. Rechazó la cuadriga medieval, el antiguo esquema de interpretación que permitió significados literales lógicos, morales, alegóricas y analógicas de un texto. Como expositor, él creía que no era libre para jugar con un pasaje e imponer su propio significado en él. Como Calvino dijo, “El verdadero significado de las Escrituras es el sentido natural y obvio.” 13
Sin una hermenéutica literal, Calvino creía, que toda objetividad y certeza se perderían. En una ocasión, él escribió, «El uso legítimo de la Escritura se pervierte cuando se enuncia de una manera oscura, como nadie puede entender.” 14
El Camino Amplio al Divorcio
El Camino Amplio al Divorcio
Por John Greco
Lo que va llevar al divorcio – prueba su futuro matrimonio
Cuando tenía 7 años, mi padre entró en mi dormitorio, se sentó a mi lado en la cama, y me dijo que no iba a estar viviendo con nosotros por más tiempo. No fue una sorpresa total; él y mamá habían estado peleando mucho, y papá no había estado en el hogar gran parte de las últimas semanas y meses. Pero la televisión, las películas y los libros para niños no me habían preparado para historias con finales tristes. Mi corazón se había creído que de alguna manera, de alguna forma, todo iba a salir bien.
La Evidencia de un Futuro Reino Terrenal de Apocalipsis 5:10
La Evidencia de un Futuro Reino Terrenal en Apocalipsis 5:10
Por Mike Vlach
Apocalipsis 5:10 es un versículo estratégico que revela varias verdades sobre el programa del reino de Dios. También hay evidencia significativa para la perspectiva premilenial que habrá un reino terrenal venidero de Jesús el Mesías. Después de presentar el contexto de este versículo, discutiré cinco verdades fundamentales del reino de Apoc. 5:10.
Apocalipsis 4-5 describe una escena de la sala del trono celestial. Los miembros de la Trinidad están presentes mientras se desarrolla el plan de Dios recuperando el planeta tierra. Con Apocalipsis 4 y 5, el cielo es la sede para el desencadenamiento de la ira divina que dará lugar a la sustitución del reino de Satanás con el reino del Mesías en la tierra. Mientras los que rodean el trono testifican, Dios es digno de recibir toda la gloria, el honor y el poder, porque Él creó todas las cosas y todas las cosas existen a causa de Él.
Por qué Usted Puede Estar Tentado a Descuidar su Iglesia
Por qué Usted Puede Estar Tentado a Descuidar su Iglesia
Por Tim Challies
Cada pastor se encuentra con personas que han abandonado o están tentados a renunciar, a reunirse con el pueblo de Dios. En un momento dado casi todas las iglesias tienen algunas personas que están en peligro de irse a la deriva, y que ya no participan en la vida de la iglesia. Hacerlo es desobedecer directamente Hebreos 10:24-25, que dice: “y consideremos cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.” Este pasaje nos advierte que no debemos descuidar la comunión local y la participación de la iglesia, y también alude a las razones por las que puede hacerlo.
El Llamado a Una Nueva Reforma
El Llamado a Una Nueva Reforma
Por Steven J. Lawson
OCTUBRE 31, 1517, es una fecha fundamental en la historia de la iglesia, uno en el que el curso de los acontecimientos humanos en la civilización occidental cambiaron dramáticamente. En esa fecha, Martin Lutero, un profesor relativamente oscuro de la Biblia en la Universidad de Wittenberg, Alemania, clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta principal de la iglesia del castillo en Wittenberg. Este alguna vez monje agustino registraba su protesta contra los abusos de la venta de indulgencias por el papado. Nadie previó ese día la tormenta de fuego que Lutero estaba a punto de desatar. Este acto audaz resultó ser "el disparo que se oyó en todo el mundo" que puso en marcha la reforma protestante.
El notable historiador de la iglesia Philip Schaff ha dicho que junto a los inicios del cristianismo, la Reforma Protestante fue "el mayor evento en la historia." 1 Fue un movimiento sin precedentes, uno de largo alcance, la temporada de la historia que altera cuando la mano invisible de Dios impactó no sólo a los individuos e iglesias, sino a naciones enteras y culturas. La Reforma fue una serie de eventos estratégicos que involucran a muchas personas en muchos lugares. En su esencia, se trataba de un intento de llevar a la iglesia a la autoridad singular de la Escritura y la pureza del evangelio.
Cualquier Cristiano Puede Aconsejar.¿Usted está aconsejando?
Cualquier Cristiano Puede Aconsejar.¿Usted está aconsejando?
Por Rick Thomas
Una de las consecuencias no deseadas más importantes del movimiento de asesoramiento bíblico es la idea de que aconsejar a otros es para un selecto número de cristianos.
Dios ha bendecido el movimiento de consejería bíblica en los últimos cuarenta años. Uno de los problemas con el crecimiento sin precedentes de la consejería bíblica es que olvidamos decirle a la iglesia que aconsejar a otros es para todos, no sólo para unos pocos (Romanos 15:14).
Cuando la Auto-exaltación es Amor
Cuando la Auto-exaltación es Amor
Por Mike Riccardi
La vida, pensamiento y teología de Jonathan Edwards, estuvo dominada por la gloria de Dios. Edwards argumentó ampliamente que Dios le interesa principalmente Su gloria –manifestar la belleza de Sus perfecciones – y por lo tanto todas sus criaturas deben interesarse por Su gloria también. Este compromiso formó a toda la teología de Edwards, incluso en su relación con la teodicea y la teología correcta, el debate calvinista-arminiano, la búsqueda de la santidad de los cristianos, y la centralidad de los afectos en la vida cristiana. De hecho, no es exagerado decir, junto con un historiador de la Iglesia, “Ningún teólogo en la historia del cristianismo tenía una opinión más elevada o más fuerte de la majestad, la soberanía, la gloria y el poder de Dios que Jonathan Edwards.”[1]
Durante sus años de servicio para los indios de Stockbridge, Massachusetts, Edwards escribió su Tesis Sobre el Fin para el Cual Dios Creó el Mundo, donde se desarrolla magistralmente la verdad de que el fin principal de Dios al crear el mundo era traer gloria a Sí mismo. Él escribió:
Fuego Extraño El Regreso, 3a. Parte
Fuego Extraño El Regreso, 3a. Parte
Por John MacArthur
Nota del Editor: Para conmemorar el primer aniversario de la Conferencia de Fuego Extraño, estamos publicando un artículo de John MacArthur, que aparecerá en el próximo número del Diario TMS . A los efectos de este blog, el artículo se puede encontrar en tres partes. Haga clic aquí para leer la Parte 1 y Parte 2 .
Un Alejamiento de Palabra Infalible
Un último punto a tener en cuenta, específicamente con referencia a la profecía moderna, es que al eliminar la norma bíblica simple por la cual los falsos profetas pueden identificarse, los carismáticos modernos han abierto la puerta al caos y la confusión doctrinal en la iglesia. Las sanidades falsas y las lenguas falsas son bastante malas, pero cuando alguien dice tener revelación privada de Dios, la suficiencia y la singularidad de la Escritura es instantáneamente nublada, y la autoridad de la Escritura es socavada. Es una violación terriblemente peligrosa de un principio fundamental de la evangélica protestante y la convicción bíblica.
¿Necesitamos el Nuevo Testamento para Entender el Antiguo?
¿Necesitamos el Nuevo Testamento para Entender el Antiguo?
Por Paul M. Henebury
Es una característica común de las discusiones con algunos compañeros creyentes oírles decir que el Nuevo Testamento interpreta el Antiguo. Esta máxima, que es casi un cliché en algunos círculos, se explica raramente. Se da generalmente por sentado. “Sin duda", se nos dice, "usted entiende cómo el NT arroja luz sobre pasajes en el Antiguo Testamento?" "Seguramente usted ve como los autores del NT apuntan a cumplimientos de las promesas del Antiguo Testamento?"
Naturalmente, no estamos recomendando un programa hermenéutico que prescinde totalmente de la voz del NT cuando se habla del AT. El NT es la Palabra de Dios y es una continuación del AT (que el NT llama a la Palabra de Dios). Y es en este hecho que la verdad de la revelación progresiva se construye. Lo que un libro o autor inspirado pueden decir en un lugar y tiempo se complementa con otro autor. Podemos decir que esto está pasando debido a la correspondencia del objeto. Así, por ejemplo, podemos construir una imagen bastante detallada del Mesías; donde Él iba a nacer, de qué tribu Él surgiría y cuando; lo que El iba a hacer, lo que implica Su misión, etc. Hacemos esto, por supuesto, al dar atención al significado corriente de las palabras de los escritores inspirados.
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