Cristología
Del Texto Del Antiguo Testamento Al Sermón
Del Texto Del Antiguo Testamento Al Sermón
Por Bryan Murphy, T.D.
Profesor Asociado de Antiguo Testamento en The Master’s Seminary
Desde un punto de vista práctico, el tema de la predicación centrada en Cristo no se trata de si es apropiado o aceptable relacionar el contenido o los principios que se encuentran en Textos del AT a la persona y obra de Jesucristo. Se trata fundamentalmente de si cada sermón necesita tener a Cristo como el punto del mensaje, sin importar lo que suceda del punto mismo del texto, para ser una verdadera predicación cristiana. Este artículo busca demostrar un número de maneras bíblicamente legítimas de predicar el AT en el contexto de la iglesia del Nuevo Testamento, refutando así el principio de que todo mensaje debe tener Cristo como su objetivo.
Introducción
¿Cómo se predica fielmente un texto del Antiguo Testamento (AT) en el contexto de la iglesia Neotestamentaria (NT)? Esta pregunta domina esta edición de MSJ. La respuesta más simple es, predicarlo en su contexto y luego relacionarlo con el presente. Si bien esto puede parecer claro a muchos, algunos evangélicos afirman que el AT debe ser predicado en una forma centrada en Cristo o Cristocéntrica en la iglesia del NT hoy en día. Es decir, Cristo debe ser el punto de cada mensaje predicado desde el AT en el contexto cristiano de hoy. Cualquier cosa menos a esto es una exposición infiel. Si esta posición es bíblicamente correcta, entonces cualquier cosa menos está mal y necesita cambiar. Leer el resto de esta entrada »
Una Justicia Más Grande Que La de Los Escribas Y Fariseos.
Una Justicia Más Grande Que La de Los Escribas Y Fariseos.
Por Tim Miller
Jesús sorprendió a sus oyentes por su afirmación aparentemente ridícula acerca de la justicia. Argumentó que necesitaban una justicia mayor que la de los escribas y fariseos (EyF). No estoy seguro de si Israel tiene grillos, pero si es así podrían escucharse después de esa bomba.
Esta publicación considerará lo que Jesús quiere decir con esta «súper justicia». Leer el resto de esta entrada »
Los Nombres De Jesús Y Su Significado En Hechos 3–4
Los Nombres De Jesús Y Su Significado En Hechos 3–4
Por David Huffstutler
Hechos 3 –4 registra cómo Pedro y Juan sanaron a un hombre cojo. Como portavoz, Pedro explicó al pueblo judío ( Hechos 3:12 –26) y a sus líderes ( Hechos 4: 8–12) que la sanidad tuvo lugar por la fe en el nombre de Jesús, es decir, que al creer en aquel llamado Jesús que tiene el poder de dar salvación y sanar. Dentro de sus explicaciones, dio varios nombres para Jesús, que se enumeran y explican brevemente a continuación. Leer el resto de esta entrada »
¿Cómo Dios Es El Salvador De Todas Las Personas?
¿Cómo Dios Es El Salvador De Todas Las Personas? (en 500 palabras)
Por Clint Archer
La semana pasada observamos la pregunta: si Dios desea que todas las personas se salven, ¿por qué no se salvan todas las personas? Dije que abordaría esta frecuente consulta de seguimiento:
¿Cómo puede la expiación de Cristo limitarse en extensión a los elegidos cuando Pablo llama a Dios «el Salvador de todas las personas, especialmente de aquellos que creen»? (1 Tim 4:10)
Entonces, 500 palabras … Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Significa Que “Dios Es La Cabeza De Cristo”?
¿Qué Significa Que “Dios Es La Cabeza De Cristo”?
Por Denny Burk
La enseñanza de Pablo sobre las cubiertas de la cabeza en 1 Corintios 11:2-16 se destaca como uno de los materiales más difíciles de todos los escritos de Pablo. Esto no solo se debe a que existe un desacuerdo sobre lo que significa la cobertura de la cabeza, sino también porque los comentaristas incluso debaten qué es la cobertura. A pesar de que hay algunos puntos oscuros en este pasaje, yo diría que el punto principal del pasaje es suficientemente claro. Ese punto principal es la enseñanza de Pablo sobre el liderazgo. El versículo 3 dice lo siguiente: Leer el resto de esta entrada »
Jesús Rey
Jesús Rey
Por Paul Shirley
Dios reina sobre el universo como un rey magnífico cuya realeza resplandeciente llena todos los rincones de la creación. Vemos esto especialmente en el salterio, que se lee como una colección de himnos de coronación. El libro de los Salmos glorifica a Dios como Rey y se regocija con los beneficios de su reino. Considere solo una muestra de las declaraciones de varios salmos de entronización:
¿Está Jesús Limitado Actualmente Por Su Encarnación?
¿Está Jesús Limitado Actualmente Por Su Encarnación?
Por Clint Archer
Jordan Peterson hace esta provocadora pregunta: ¿qué es lo que falta en un Ser omnisciente, omnipresente y omnipotente? La respuesta es … limitaciones.
Alguien me preguntó recientemente si Jesús está limitado por toda la eternidad por la naturaleza humana que adquirió. Esto condujo a una discusión sobre dónde está Jesús ahora y qué está haciendo, y espero que responda la pregunta sobre las limitaciones de la naturaleza humana de Cristo. Así que aquí va en 500 palabras … Leer el resto de esta entrada »
La Imputación Y Dos Hombres Representantes
La Imputación Y Dos Hombres Representantes
(Descubriendo Romanos)
ROMANOS 5:12 – 21
Por S. Lewis Johnson
La imputación es una de las mejores palabras teológicas en la Sagrada Escritura. Hay tres grandes actos de imputación en la Biblia. Primero, la Escritura enseña la imputación del pecado de Adán a su posteridad, o a toda la raza humana (véase 1 Corintios 15:21 – 22). Segundo, está la imputación del pecado de los elegidos a Jesucristo, quien sufrió el castigo de ese pecado en su muerte en la cruz (ver 2 Corintios 5:21; Gal 3:13). Tercero, está la imputación de la justicia de Dios a los elegidos (ver Romanos 3:24 – 26; 4: 1 – 8). Es a la primera de estas imputaciones que se refiere el pasaje de Romanos 5:12. En él, Pablo ofrece una interpretación importante del pecado de Adán, una que es fundamental para cada aspecto de la teología. Leer el resto de esta entrada »
La Hermenéutica De Los Escritores Bíblicos–Abner Chou
La Hermenéutica De Los Escritores Bíblicos, Aprendiendo A Interpretar La Escritura De Los Profetas Y Apóstoles
The Hermeneutics of the Biblical Writers, Learning to Interpret Scripture from the Prophets and Apostles
Por Abner Chou (Grand Rapids: Kregel, 2018) 251 pp., papel $ 24.00
Abner Chou, profesor de The Master’s University, ha escrito un libro importante sobre la hermenéutica bíblica. Pero el libro de Chou no cubre temas de interpretación estándar, sino que se enfoca en cómo los autores humanos de la Biblia manejaron y entendieron las Escrituras incluso mientras lo escribían. Una preocupación clave entre los expositores de la Biblia es cómo los escritores del Nuevo Testamento citaron e interpretaron el Antiguo Testamento. ¿Rompieron aleatoriamente ciertas escrituras de su contexto y las usaron para sus propios fines? ¿O, bajo la inspiración del Espíritu Santo, reinterpretaron los textos del AT para revelar su significado verdadero o más profundo (Sensus Plenior)? Chou no cree en ninguno de los dos y ofrece este estudio para mostrar que los apóstoles no cambiaron el significado de la revelación anterior, sino que dieron cuerpo a sus implicaciones (p.22). Sigamos el razonamiento de Chou. Leer el resto de esta entrada »
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (5ª.Pte.)
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (5ª.Pte.)
POR PAUL MARTIN HENEBURY
Resurrección y Ascensión de Cristo en Salmos 16:10 (resurrección) y 68:18 (ascensión).
Salmo 16:10: “pues tú no abandonarás mi alma en el Seol, ni permitirás a tu Santo ver corrupción.”
No es completamente aparente en el Salmo 16 quién es el «Santo». David es el autor del salmo, pero ¿se llamaría a sí mismo David el «Santo»? Es este pasaje que el apóstol Pedro cita y aplica directamente a Cristo resucitado en Hechos 2:25-30. El Seol era el lugar de las almas difuntas y generalmente tiene connotaciones negativas en el Antiguo Testamento. David parece estar hablando de eso, no como un lugar de su castigo temporal, sino de la separación de la presencia de Dios. Si esto es cierto, la esperanza de la resurrección y una ascensión de algún tipo está ciertamente en la mente de David mientras escribe, y es esto lo que Pedro usa. Leer el resto de esta entrada »
¿Las Inconsistencias En Los Evangelios Socavan La Inerrancia De Las Escrituras?
¿Las Inconsistencias En Los Evangelios Socavan La Inerrancia De Las Escrituras?
Por Robert Plummer
Sabemos que las palabras de la Escritura fueron escritas o recitadas por profetas o apóstoles humanos, pero ¿fueron también las palabras exactas que Dios quería que se anotasen?
Sí. Si observa el libro de Hebreos, el autor se referirá al Salmo 95, por ejemplo, y aplicará dos autores al salmo. Primero leemos «David dijo» y luego «el Espíritu Santo dijo». Ambos son verdaderos. Hebreos acentúa la doble autoría, o la autoría concurrente, de la Escritura. Leer el resto de esta entrada »
El Antiguo Testamento En El Mensaje De Pentecostés NT De Pedro
El Antiguo Testamento En El Mensaje De Pentecostés NT De Pedro
Por David Huffstutler
En Hechos 2:14-41, Lucas registra a Pedro citando o aludiendo a media docena de pasajes más o menos en su sermón de Pentecostés. Estos pasajes se enumeran a continuación junto con una explicación instantánea de por qué Pedro citó cada pasaje. Leer el resto de esta entrada »
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