Cristología
La Naturaleza De La Profecía Y El Cumplimiento: Cómo Ven Los Eruditos Del Antiguo Testamento La Profecía Mesiánica
La Naturaleza De La Profecía Y El Cumplimiento: Cómo Ven Los Eruditos Del Antiguo Testamento La Profecía Mesiánica
Por Michael Ridelnik
Existe una gran cantidad de literatura sobre la profecía mesiánica. Desde los tiempos del Nuevo Testamento, aquellos que han creído que Jesús es el Mesías han afirmado que Él cumplió de alguna manera con las expectativas mesiánicas de las Escrituras Hebreas. Como resultado, se ha escrito mucho sobre la profecía mesiánica a través de los siglos. El propósito de este capítulo es examinar la literatura académica escrita en el período moderno sobre la profecía mesiánica. Luego, este capítulo resumirá los diversos enfoques para interpretar la profecía mesiánica y el cumplimiento.
Un Panorama de la Literatura
Desde el período del Nuevo Testamento hasta el período moderno, la iglesia habló unánimemente que de alguna manera Jesús de Nazaret cumplió las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento. Sin embargo, un cambio comenzó a ocurrir en el período moderno. La visión tradicional fue desafiada primero por Anthony Collins en su Discurso De Los Fundamentos Y Razones De La Religión Cristiana (1724) y luego en su Esquema De La Profecía Literal Considerada.[1] Ambos trabajos tratan sobre el uso de textos de prueba mesiánicos del Antiguo Testamento. Collins argumentó que el significado literal de los textos no podía apoyar las interpretaciones mesiánicas que les daba el Nuevo Testamento. En cierto sentido, el enfoque de Collins despojó a la apologética clásica de una de sus principales características, a saber, el argumento de la profecía. Además, la opinión de Collins de que el Antiguo Testamento debería estudiarse históricamente “se convirtió en la visión dominante no solo en las universidades, sino también en la Iglesia protestante cristiana, en todo el espectro teológico.” [2] Leer el resto de esta entrada »
Jesús es Santo
Jesús es Santo
Por John F. Macarthur
La santidad de Cristo es un tema inagotable: su altura, profundidad y amplitud llenarán algún día nuestra maravilla perfeccionada. Este tema ocupará tanto nuestra santa fascinación como nuestra eterna curiosidad. Se cuenta la historia de un niño que estaba visitando el Océano Atlántico por primera vez. Tomó una botellita y la llenó con agua del océano para llevar a casa a Kansas y mostrarles el océano a sus amigos. De manera similar, al considerar el gran tema de la santidad de Cristo, intentaré mostrar mi pequeña botella. Pero, ¿De qué parte de la Escritura vamos a llenarlo y mostrar la santidad de Cristo?
Podríamos recurrir a Lucas 1 y el anuncio de Gabriel a María de que ella tendría un hijo santo. Podríamos ir al testimonio de Dios el Padre en el bautismo de Jesús, cuando el Padre afirmó la santidad de Cristo al decir: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco» (Lucas 3:22). Podríamos considerar el testimonio del Espíritu Santo, cuando descendió sobre Jesús, afirmando la perfecta unión y acuerdo dentro de la Trinidad. Podríamos considerar el testimonio de Jesús de su propia santidad cuando confesó que Él y el Padre son uno (Juan 10:30). Podríamos examinar las Epístolas del Nuevo Testamento y escuchar a sus escritores testificar -a través de la inspiración del Espíritu Santo- a la deidad de Jesucristo y, en consecuencia, a Su santidad. Y ciertamente podríamos ir al libro de Hebreos, donde encontramos que el Espíritu Santo en repetidas ocasiones exalta y ensalza la santidad de Cristo. Leer el resto de esta entrada »
Confesando a Cristo
Confesando a Cristo
Por Paul D. Washer
¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene también al Padre. En cuanto a vosotros, que permanezca en vosotros lo que oísteis desde el principio. Si lo que oísteis desde el principio permanece en vosotros, vosotros también permaneceréis en el Hijo y en el Padre.
Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo. En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesús[ no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, del cual habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo..
En esto sabemos que permanecemos en El y El en nosotros: en que nos ha dado de su Espíritu. Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo. Todo aquel que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios.
El propósito de la primera epístola de Juan es ayudar a los creyentes a llegar a una seguridad bíblica con respecto a su relación con Dios a través de Cristo y su estado eterno. Sin embargo, al leer la carta, también descubrimos que los falsos maestros habían ingresado a la congregación y estaban creando dudas con respecto a algunas de las verdades más fundamentales del cristianismo. De los textos al comienzo de este capítulo, podemos discernir algunos de estos errores que los falsos maestros estaban propagando: Leer el resto de esta entrada »
¿Por Qué Es Esencial La Expiación Sustitutiva?
¿Por Qué Es Esencial La Expiación Sustitutiva?
Durante la primera década del siglo XXI, varios líderes prominentes del movimiento emergente de la iglesia afirmaron que la doctrina de la expiación sustitutiva es equivalente al «abuso infantil cósmico». En un momento en que los hombres y las mujeres finalmente estaban empezando a ver la necesidad de condenar todas las formas de abuso que se han tolerado en nuestra cultura, la acusación parecía ser un poderoso argumento con el que alejar a las personas de la antigua enseñanza de la iglesia cristiana sobre los sufrimientos de Cristo. Sin embargo, la cuestión de la expiación no se resuelve mediante las aspersiones emitidas por los teólogos contemporáneos, sino por la exégesis bíblica y la coherencia teológica. Leer el resto de esta entrada »
La Razón Por La Que Jesús Usó Parábolas Puede Impresionarte
La Razón Por La Que Jesús Usó Parábolas Puede Impresionarte
Por Josh Buice
Este domingo por la noche, los pastores de la Iglesia Bautista Pray’s Mill donde sirvo como pastor, comenzarán una serie a través de las parábolas. En preparación para esa serie, he estado leyendo y pensando sobre el propósito de las parábolas en el ministerio de predicación y enseñanza de Jesús. ¿Cuál es el punto de la parábola como género? ¿Por qué Jesús empleó parábolas? ¿Qué podemos aprender hoy de las parábolas de Jesús cuando consideramos el arte de la creación del sermón y la entrega del sermón? La respuesta a tales preguntas es esperada e impactante al mismo tiempo. Leer el resto de esta entrada »
Excelso Sobre Los Cielos: La Ascención
Excelso Sobre Los Cielos: La Ascención
Por H.B. Charles Jr.
EFESIOS 1:15-23
Fue cuarenta días después de la resurrección del Señor Jesucristo, ya aún los discípulos se quedaron sin idea de la magnitud de lo que había sucedido y lo que significaba para el futuro. “Señor, ¿restaurarás el reino en este tiempo a Israel?,” Preguntaron (Hechos 1:6). Estaban preocupados con las potencias ocupantes de Roma y las fortunas políticas de Israel, más que con las necesidades espirituales que cumplía la obra terminada de Cristo. Todavía estaban mirando en la dirección incorrecta. Jesús respondió: “No os corresponde a vosotros saber los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado con su propia autoridad; pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra” (vv. 7-8). Leer el resto de esta entrada »
El Cristo Preencarnado
El Cristo Preencarnado
John F. Macarthur / Richard Mayhue
La Escritura habla tanto de la deidad como de la humanidad de Cristo. La persona de Cristo es completamente divina y completamente humana, un principio que la iglesia primitiva defendió una y otra vez. Solo una descripción completamente bíblica puede proporcionar una revelación precisa de la existencia del Hijo de Dios desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura. Una disposición cronológica de la existencia de la segunda persona debe comenzar con la eternidad pasada. Leer el resto de esta entrada »
Perdiendo el Mesías
Perdiendo el Mesías
por John F. Macarthur
La Escritura deja en claro que los judíos tenían grandes expectativas para el tan esperado Mesías, expectativas que Cristo no necesariamente cumplió a primera vista. Estaban seguros de que el Mesías sería un hombre, no un ángel, y no Dios, sino un hombre. Y no solo a cualquier hombre, sino a un hijo de David. Basados en las promesas del pacto de Dios con David, buscaron al heredero de David para establecer el reino eterno. Esperaban que cuando el Mesías viniera, sería un hombre de inmensa autoridad e influencia que barrería el poder, derrocaría a los romanos y a todos los enemigos de Israel, y cumpliría instantáneamente todas las promesas del reino a Abraham, David y los profetas. Al hacer esas cosas, Él traería la salvación completa a Israel.
Incluso los discípulos pensaron eso. Lucas nos dice que creían que el Mesías traería el reino (Hechos 1:6). Sino la gente pensó que Él sería sólo un hombre y un hijo de David. Y nuestro Señor usó esas expectativas para plantear la última pregunta: ¿Es el Mesías simplemente un hombre? Leer el resto de esta entrada »
Fue Mi Pecado
Fue Mi Pecado
Por Paul Shirley
Uno de los grandes detalles históricos de la cruz que a menudo pasa desapercibido es el hecho de que muchos de los que participaron en la crucifixión fueron salvados por Cristo. Aquellos de quienes podríamos esperar recibir la ira más feroz de Dios son los que más se beneficiaron de la gracia de Dios. Específicamente, las Escrituras nos dan al menos cinco ejemplos de la gracia de Dios en las vidas de aquellos que participaron en la crucifixión de Cristo. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Intermedio en Zacarías
El Reino Intermedio en Zacarías
Por Matt Waymeyer
INTRODUCCIÓN
Algunas veces se conoce como “el Apocalipsis del Antiguo Testamento,” la profecía de Zacarías vino a la casa de Judá durante una época de gran dificultad y desaliento.
A pesar del regreso de los hebreos del exilio de Babilonio, había pocas pruebas del programa de restauración del pacto que Yahweh había prometido a Jerusalén (por ejemplo, Jeremías 30-33 y Ezequiel 36-39). El egoísmo paralizaba el espíritu de la comunidad y el ambiente general de la época era sombrío y triste. De hecho, sólo un pequeño porcentaje de cautivos hebreos había regresado a Judá, y el muro de la ciudad todavía estaba en ruinas, el templo de Dios seguía siendo un montón de escombros, y la sequía y la plaga devastaron la tierra. Judá seguía siendo un estado vasallo persa, y las naciones circundantes seguían hostigando a los líderes en Jerusalén y frustrando sus tímidos esfuerzos para mejorar la sombría situación.[1]
Para despertarlos de su desaliento y de su indiferencia espiritual, el Señor levantó al profeta Zacarías para traer un mensaje de reprensión, exhortación y aliento al pueblo de Judá. Zacarías no sólo los llamó al arrepentimiento y la renovación espiritual, sino que también dirigió su mirada hacia el futuro, hablando de un día en que las débiles estructuras del presente darían lugar al glorioso reino escatológico de Dios.[2] Leer el resto de esta entrada »
El Camino, La Verdad Y La Vida
El Camino, La Verdad Y La Vida
Miguel Nuñez
Juan 14: 6
En el evangelio de Juan, encontramos una larga discusión de los eventos que tuvieron lugar la noche anterior a la crucifixión de Cristo. Al mirar los capítulos 13 y 14, enfatizaremos algunas de las palabras más notables que Cristo pronunció en esa ocasión. Al final del día antes de la Pascua, Jesús y sus discípulos fueron al aposento alto para compartir su última cena juntos. Después de reunir a los que amó hasta el final (13:1), Jesús comenzó a revelarles el sufrimiento que enfrentaría en las siguientes horas. El Maestro les comunicó claramente no solo la prueba delante de Él sino también cómo podrían tener esperanza a pesar de su inminente partida. No entendieron y se confundieron.
Mientras les hablaba, hicieron una serie de preguntas. Una de estas preguntas vino de Tomás, y Jesús le respondió: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí «(Juan 14:6). Estas palabras pronunciadas por Jesús en uno de los momentos más críticos de toda su vida deben estar entre las declaraciones más odiadas en nuestra sociedad pluralista, relativista, antiautoritaria, postmoderna y poscristiana. De hecho, muchos creyentes ni siquiera se atreverían a repetir esas palabras en el lugar de trabajo, por temor a ser rechazados o considerados de mente estrecha y poco sofisticados. Leer el resto de esta entrada »
El Pecado No Mató A Jesús, Dios Lo Hizo
El Pecado No Mató A Jesús, Dios Lo Hizo
Por John F. Macarthur
Una verdad impactante
La realidad de la muerte vicaria y sustitutiva de Cristo en nuestro nombre es el corazón del evangelio según Dios, el tema central de Isaías 53.
Sin embargo, debemos recordar que el pecado no mató a Jesús; Dios lo hizo La muerte del siervo sufriente fue nada menos que un castigo. A eso nos referimos cuando hablamos de expiación penal sustitutiva. De nuevo, si la idea parece impactante e inquietante, debe serlo. A menos que retrocedas ante el pensamiento, probablemente aún no lo hayas comprendido. «Nuestro Dios es fuego consumidor» (Hebreos 12:29). Esta es una de las principales razones por las cuales el evangelio es un obstáculo para los judíos, y es una necedad para los gentiles (1 Corintios 1:23). (V. 24), «el poder de Dios y la sabiduría de Dios» (v. 24). Leer el resto de esta entrada »
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