Cómo Me Convencí del Llamado Eficaz
Cómo Me Convencí del Llamado Eficaz
Por Ben Edwards
Crecí con una comprensión semi-calvinista de la salvación. Yo sabía que la gente estaba muerta en pecados y que los muertos no hacen nada. Pero yo no entendía mucho de cómo funcionaba efectivamente la salvación.
Cuando escuché por primera vez a alguien enseñar sobre el llamamiento eficaz (también mal descrito como la gracia irresistible) me opuse a ella. No parecía para que coincida con mi concepción de la salvación y mi experiencia de vida. Cuando se predicó el evangelio, parecía que el Espíritu estaba obrando generalmente en los corazones de la gente, y que o bien respondieron a esa obra o la rechazaban. Pero eso era todo lo que estaba sucediendo.
¿Cuántas Personas Murieron en la Inquisición?
¿Cuántas Personas Murieron en la Inquisición?
Por Nathan Busenitz
¿Cuántos Protestantes fueron Asesinados en la Inquisición?
Un amigo me hizo esta pregunta a principios de esta semana. Y así que pensé que podría ser útil compartir algunas reflexiones, desde una perspectiva histórica.
Las opiniones sobre la forma de responder a la pregunta varían ampliamente. Algunos sugieren que unos pocos miles de personas fueron ejecutadas durante la Inquisición, mientras que otros estiman que hubo decenas de millones de víctimas. Entonces, ¿cómo pueden las estimaciones ser tan ampliamente divergentes?
Parece que hay varias explicaciones:
Sincretismo Evangélico: Buscador vs. Pecador
Sincretismo Evangélico: Buscador vs. Pecador
Por Jeremiah Johnson
¿Lleva el hombre no regenerado una chispa de lo divino que le acerca a una relación con Dios, o está completamente perdido en la total depravación de su naturaleza pecaminosa?
Mientras que eso puede parecer una pregunta teológica oscura, no lo descarte como meramente leña para debates académicos. Es una pregunta con implicaciones inmensamente prácticas para la iglesia y para su propia vida. Y está en el centro del movimiento impulsado por los consumidores en la iglesia, conocida comúnmente como sensible al buscador.
La Primera Institución
La Primera Institución
Por Michael John Beasley
En una secuencia de noviazgo y matrimonio que fue prácticamente instantánea, el primer hombre y la mujer fueron establecidos en su unión matrimonial en el mismo momento de su introducción. Su casamentero era el Dios santo e infinito del Universo que los hizo a Su imagen y semejanza por Su buena voluntad y gloria. Mediante la ordenación soberana de Dios, el primer hombre y la primera mujer fueron verdaderamente "el uno para el otro", sin ninguna posibilidad de duda. La mujer, a quien Dios hizo, se unió con el hombre, siendo hueso de sus huesos y carne de su carne, como vemos en la expresión exuberante de Adán a continuación:
El Nuevo Calvinismo – 2ª. Parte
El Nuevo Calvinismo – 2ª. Parte
Por Gary E. Gilley
(Volumen 21, Número 2 marzo / abril de 2015)
En el primer artículo sobre el tema del Nuevo Calvinismo exploramos algunas definiciones y examinamos el ingrediente esencial del movimiento que es una co-mezcla de teología calvinista con un mínimo de apertura a las prácticas carismáticas. Creo que esta es la única característica y definitoria del Nuevo Calvinismo. Es la única característica que todos los involucrados tienen en común. Sin embargo, hay otras características que son compartidas por muchos de los que están inmersos en el sistema. Hacia estos ahora nos vamos a dirigir. Hay que recordar que los que promueven el neo-calvinismo no son monolíticos en todos los aspectos, y algunas de las características mencionadas a continuación serían verdad de cualquier número de evangélicos que no son ni calvinistas ni carismáticos. Sin embargo, no es raro encontrar estas marcas de identificación aceptadas por los adherentes del movimiento.
Mirando a la Cumbre: Mohler y la Inerrancia
Mirando a la Cumbre: Mohler y la Inerrancia
Por Mike Riccardi
Es difícil creer que la Conferencia Pastores es la próxima semana. Para aquellos de nosotros que tenemos el privilegio de estar cerca de la Iglesia Grace Community durante todo el año, es difícil captar el sentido de la anticipación que ha estado gestando en los últimos 15 meses más o menos. Realmente es como Navidad por aquí, y es un privilegio ser testigo de ese entusiasmo, desde el liderazgo hasta los casi 1.200 voluntarios (!) eso va a servir a los hombres que asisten a este evento histórico.
Y será histórico, como la Conferencia de Pastores 2015 es, más precisamente, la Cumbre de la Inerrancia .. Dieciséis -cuéntenlos: dieciséis – de las voces más confiables en el evangelicalismo se unirán el Pastor John MacArthur para un maratón sin precedentes de dieciocho sesiones de devoción a la inerrancia de la Escritura. Yo no sé ustedes, pero yo no puedo esperar. Si usted no puede unirse a nosotros la próxima semana, asegúrese de verlo por livestream. Es un evento que no querrá perderse.
El Modelo de Palabra-Personal
El Modelo de Palabra-Personal
Por John Frame
La tesis principal de [La Doctrina de Dios, Teología del Señorío] es que el discurso de Dios al hombre es el discurso real. Es muy parecido a una persona que habla a otro. Dios nos habla para que lo podamos entender y responder adecuadamente. Las respuestas apropiadas son de muchos tipos: la creencia, la obediencia, el afecto, el arrepentimiento, la risa, el dolor, la tristeza, y así sucesivamente. El discurso de Dios es a menudo proposicional: la transmisión de información de Dios hacia nosotros. Pero es mucho más que eso. Incluye todas las características, funciones, belleza y riqueza del lenguaje que vemos en la comunicación humana, y más. Así que el concepto que quiero defender es más amplio que la "revelación proposicional" que sostuvimos tan ardientemente hace cuarenta años, aunque la revelación proposicional es parte de ella. Mi tesis es que la palabra de Dios, en todas sus cualidades y aspectos, es una comunicación personal de él hacia nosotros.
Babel, y la Cena de las Bodas del Cordero: Parte 1
Babel, y la Cena de las Bodas del Cordero: Parte 1
Por Albert Mohler
El mundo que nos rodea está cambiando a una velocidad sin precedentes en la historia humana. Pero debemos darnos cuenta que mientras el mundo parece estar cambiando casi regularmente ante nuestros ojos, la tarea del ministerio sigue siendo absolutamente igual. Los fundadores de esta escuela estaban convencidos de que el ministerio cristiano debe ser modelado sobre la vida y las enseñanzas de Jesús y sus apóstoles y luego transmitida a los hombres como Timoteo, discípulo de Pablo en el ministerio.
Cada vez más, el mundo está reconociendo que ser humano es vivir por la luz de una historia – una historia que nos habla sobre el pasado, explica el futuro, y nos sitúa en el presente. Sin embargo, desde una cosmovisión cristiana , reconocemos que las historias promulgadas por el mundo no sólo son insuficientes como metarrelatos sino tóxicos para el florecimiento humano. Los ministros del evangelio también tienen una historia que contar – la historia de la Escritura, la historia de Jesús y de su amor. Esta es la historia que conduce a la salvación y una historia que no debe equivocarse.
Compartir es Preocuparse
Compartir es Preocuparse
Quiero pasar las próximas semanas estudiando el libro de Jonás. No tengo espacio en estos devocionales para proporcionar un montón de comentarios, así que les animo a echar un vistazo a los sermones: http://www.paultripp.com/jonah.
Hoy vamos a ver los tres primeros versos: "Y la palabra del Señor vino a Jonás hijo de Amitai, diciendo:" Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y llamar a cabo en contra de ella, por su maldad ha llegado delante de mí. "Pero Jonás se levantó para huir a Tarsis, lejos de la presencia del Señor."
La Preocupación y la Felicidad
La preocupación y la felicidad
Por Wyatt Graham
Es bastante fácil preocuparse cuando las opciones nos confrontan. La preocupación puede paralizar, herir, o de lo contrario nos impiden experimentar el gozo de nuestra salvación. Y a veces no hay respuestas claras en el oscuro mundo en el que todos vivimos.
En 1931, Montagu Norman, el director del Banco de Inglaterra, tuvo que decidir cómo salvar la economía: ¿dejaría caer el estándar del oro y adoptar el proyecto de ley de economía o mantendría el patrón de oro y arriesgaría quedarse sin el? Ambas opciones son posibles, pero la tensión llegó a él y Montagu tuvo un ataque de nervios. Si bien las vacaciones, su oficina tomó la decisión y mató al patrón oro. Aunque ninguno de nosotros tendrá la misma responsabilidad, podemos caer fácilmente en los vaivenes de la ansiedad y la depresión debido al estrés, hasta los efectos paralizantes que las opciones tienen sobre nosotros.
Shepherdings God’s Flock, (Pastoreando el Rebaño de Dios) – Benjamin L Merkle y Thomas R. Schreiner
Shepherdings God’s Flock, (Pastoreando el Rebaño de Dios).
Benjamin L Merkle y Thomas R. Schreiner
Kregel Publications. 320 páginas. (2014)
El liderazgo pastoral es crucial en una iglesia local. Una de las decisiones más importantes que una iglesia puede tomar, es el identificar aquellos que Dios ha colocado en el rebaño para apacentar a su iglesia. Benjamin L. Merkle and Thomas R. Schreiner, son dos estudiosos en el Southeastern y Southern Baptist Theological Seminary son editores de este libro llamado Shepherdings God’s Flock, (Pastoreando el Rebaño de Dios). Escrito por autores bautistas como Jim Hamilton, Andreas J. Kostenberger, Thomas R. Schreiner, Andre M. Davis,etc.
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 2ª. Parte
Dar Testimonio de Cristo en el Lugar de Trabajo, 2ª. Parte
Por Mark Snoeberger
En nuestro último mensaje apelamos a Juan 17 para mostrar que un testigo debidamente ordenado por Cristo debe evitar los dos polos de (1) estar a la vez en el mundo y del mundo, con la esperanza de que el evangelio avance sin palabras a través de la intimidad personal únicamente (el Cristo de la cultura) y (2) no estar ni en el mundo ni ser del mundo, con la esperanza de que el evangelio avance a través de la beligerancia remoto únicamente (Cristo en contra de la cultura).
Si el lector está familiarizado con Cristo y la Cultura de H. Richard Niebuhr, reconocerá a dos de los cinco enfoques de Niebuhr, adaptados aquí para mis propósitos. Niebuhr propone en realidad tres enfoques intermedios, pero voy a seleccionar sólo uno para su consideración: Cristo y la cultura en paradoja. (Nota: Estoy usando estas categorías un tanto diferentes a como Niebuhr lo hace, pero creo que son lo suficientemente útiles para ser reutilizadas.)
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