Entendiendo el Dispensacionalismo

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por Matt Waymeyer

Ya en el otoño de 1994, estaba asistiendo a una iglesia presbiteriana en Orlando, estudiando griego en el Seminario Teológico Reformado, y comenzando a adoptar todas las cosas reformadas. Yo también estaba pensando seriamente acerca de dónde ir al seminario a tiempo completo. Me estaba limitando ya sea al Seminario Teológico de Westminster o al Seminario The Master, pero yo estaba teniendo un momento difícil en decidir entre los dos.

Mi indecisión sobre todo derivaba del hecho de que yo nunca había estudiado teología del pacto o dispensacionalismo. Para ayudarme, uno de mis amigos del pacto me sugirió dos libros, uno para ayudarme a entender la teología del pacto y el otro para ayudarme a entender el dispensacionalismo. El primer libro fue O. Palmer Robertson es El Cristo de los Pactos, que es ampliamente considerado como una presentación clásica de la teología del pacto. Una muy buena recomendación.

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La Maldición Suprema – Jesús se Hizo Maldición

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clip_image002La Maldición Suprema – Jesús se Hizo Maldición

Por RC Sproul

 El Motivo de la Maldición de la Expiación

Una imagen, un aspecto, de la expiación ha retrocedido en nuestro día casi en el olvido. Hemos tenido conocimiento de los actuales intentos de predicar un evangelio más gentil y amable. En nuestro esfuerzo por comunicar la obra de Cristo con más amabilidad huimos de cualquier mención de una maldición, infligida por Dios a su Hijo. Reducimos el horror de las palabras del profeta Isaías (cap. 53) que describen el ministerio del siervo sufriente de Israel y nos dice que Jehová quiso quebrantarlo. ¿Puede captarlo? De alguna manera el Padre se complació en magullar al Hijo cuando puso delante de él la copa terrible de la ira divina. ¿Cómo podría el Padre complacerse por los dolores de su Hijo, si no fuera por su eterno propósito de que a través de esas heridas en restaurarnos como sus hijos?

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Tú no eres una estrella del rock, y otras pepitas para líderes de adoración

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clip_image001Tú no eres una estrella del rock, y otras pepitas para líderes de adoración

Por Clint Archer

Yo uso “líder de adoración” en el sentido vulgar de la persona que dirije la música. Por supuesto, la adoración musical es sólo una mínima parte de la adoración que sucede el domingo. Es una vela colocada junto a la adoración de la predicación, la comunión, servir, ofrendar, y estacionarse lejos para que los ancianos pueden estacionarse más cerca.

Pero cuando la gente habla de gustarle “la adoración” generalmente se refiere a “la banda.” Una congregante que debe evitar esto es el líder de adoración. Aquí hay cuatro consejos para el líder de una banda de alabanza…

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Jesús: el único Salvador

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clip_image002 Jesús: el único Salvador

Por RC Sproul

No me puedo imaginar una afirmación que cumpla con más resistencia por parte de los occidentales contemporáneos que la que Pablo hace en 1 Timoteo 2:5: “Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” Esta declaración es compacta y absolutamente anti-estadounidense. Hemos sido inundados con el punto de vista de que hay muchos caminos que conducen al cielo, y que Dios no es tan estrecho que Él requiere de una adhesión estricta a un solo camino de salvación. Si algo ataca a la raíz del árbol del pluralismo y el relativismo, es una pretensión de exclusividad a alguna religión. Una declaración tal como la hace Pablo en su primera carta a Timoteo es vista como intolerante y odiosa.

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No Me Gusta el Infierno

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Por Tim Challies

Dios ha puesto eternidad en el corazón del hombre (Eclesiastés 3:11). El conocimiento de que hay más en este mundo que lo que vemos parece ser innato en la naturaleza humana. Parece que Dios nos ha conectado que sabemos que hay vida más allá del aquí y ahora. Toda religión reconoce algo más allá, algo que está fuera de nosotros mismos. Hay algo por venir. Pero cada vez más las personas reconocen al cielo que el infierno. Aunque la mayoría de la gente cree que hay un cielo, muy pocos creen en el infierno. Aún menos creen que estarán alguna vez en el infierno.

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Los Diez Mandamientos y los Incrédulos

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clip_image001Los Diez Mandamientos y los Incrédulos

por Jesse Johnson

Hace unas semanas hice una presentación en la Conferencia de Pastores con este punto: cuando los gentiles mueren, no van a ser juzgados en base a la norma vista en los 10 mandamientos. Presente la mayor parte de la idea de que cuando tanto el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento utilizan la palabra “ley”, por lo general no se trata sólo de los imperativos en Éxodo-Deuteronomio, y casi nunca significa “diez mandamientos.”

Como lo explicó Mike bastante bien ayer, las leyes dadas a Moisés en el monte. Sinaí fueron dadas a Moisés, y entonces Israel entró en un pacto con Dios para guardarlos. Los Gentiles nunca se sometieron a ese estándar. Los Gentiles en Egipto, por ejemplo, no serán juzgados por trabajar en sábado. Mi punto principal era simplemente que los gentiles van rumbo hacia el infierno, no por la violación de los Diez Mandamientos, sino por pecar. Y el pecado no es una breve caída de los Diez Mandamientos, sino que es una acción contraria a la naturaleza de Dios.

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El Evangelismo y la Ley de Dios

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clip_image001El Evangelismo y la Ley de Dios

por Mike Riccardi

El viernes, publique algunos comentarios del Dr. Tom Schreiner con respecto a la división tripartita de la ley mosaica .Mientras Schreiner expresó la utilidad de una descripción informal de la ley mosaica en tres categorías, rechazó la idea de que sólo algunas partes de la Ley han pasado. En su lugar, toda la ley mosaica —y no sólo los derechos civiles y ceremoniales aspectos— se ha cumplido en Cristo.

Sin embargo, es obvio que muchos de los mandamientos de la ley mosaica siguen siendo relevantes para los creyentes de hoy. Dejamos con la pregunta: si la ley de Moisés está unificada y esta ahora obsoleta en Cristo, ¿cómo pueden algunos mandamientos del Antiguo Testamento ser normativos para los creyentes de hoy, mientras que otros no lo son? Voy a repetir la respuesta Schreiner y mis comentarios finales antes de saltar en el tema de hoy:

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Manteniendo las Prioridades de Hogar a la Vista

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clip_image002Manteniendo las Prioridades del Hogar a la Vista

Por Tony Reinke

El Estudioso de la Biblia Don Carson nos advierte sobre la hipocresía paternal al recordar el impacto duradero del ejemplo de oración de sus padres:

Mi padre fue un plantador de iglesias en Québec, en los años difíciles, cuando hubo una fuerte oposición, algunas de ellas brutal. Los ministros Bautistas pasaron un total de ocho años en la cárcel entre 1950 y 1952. Las congregaciones de papá no eran grandes, estaban generalmente en el extremo inferior del rango de dos dígitos.

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Charles Spurgeon Sobre el Calvinismo – Expiación Definida

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Por Nathan W. Bingham

En el último libro de Steven Lawson, The Gospel Focus of Charles Spurgeon, Lawson sostiene que el compromiso ferviente de Charles Spurgeon a las doctrinas de la gracia “afiló” su “enfoque del evangelio.” Entonces, ¿qué fue exactamente lo que creía Spurgeon sobre los cinco puntos del calvinismo? Uso de extractos de The Gospel Focus of Charles Spurgeon, vamos a responder a esa pregunta en lo que será una serie de cinco partes en el blog. Nuestra oración es que estas verdades se agudicen su enfoque del evangelio también.

Hoy descubrimos lo que Charles Spurgeon creía acerca de la doctrina de la Expiación Definitiva.

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Schreiner, la División en Tres Partes, y la Ley de Dios

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clip_image001Schreiner, la División en Tres Partes, y la Ley de Dios

por Mike Riccardi

Con toda la discusión sobre la legitimidad del uso de la ley en el evangelismo, uno de los temas que surgen repetidas veces es si la ley mosaica se debe dividir en tres partes. Yo no creo que nadie esté en desacuerdo con la idea de que la división tripartita de la Ley en los componentes morales, civiles, y ceremonial es una útil de clasificación informal de los diversos mandamientos que Dios ha dado a Israel. Donde los teólogos se dividen es si hacer de esas categorías construcciones teológicas por las cuales construir una doctrina propia de la relación de la Ley del Antiguo Pacto Mosaico al creyente del Nuevo Pacto en el Señor.

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Motivos de Preocupación de The Way Of The Master

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por Jesse Johnson

Hoy quiero presentar una crítica al enfoque evangelístico de The Way of The Master. Se trata esencialmente de mis notas de seminario de la Conferencia de Pasores, y del cual el audio está disponible aquí . Si no está familiarizado con TWOTM, a continuación, lea el primer post (allí explíco lo que es TWOTM, y doy algunas razones por las que creo que es un enfoque útil para la evangelización).

Permítanme dar dos avisos: 1. Este es un post largo, porque quiero que todas mis preocupaciones estén en un solo lugar. Si desea leer todo el asunto, le sugiero preparar un almuerzo. 2. Escribo esto con mucho respeto y admiración por la gente de Aguas Vivientes, y estoy muy agradecido por su trabajo (si usted se está preguntando, sí, yo compartí primero esto con ellos). Yo comparto los mismos objetivos como ellos lo hacen, y quiero que este post sea más como dos compañeros de equipo hablando en el medio tiempo, y no como dos jugadores golpeándose el pecho.

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¿Quién Tiene Las Llaves?

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clip_image002¿Quién Tiene Las Llaves?

Por Mike Gendron

Hace dos mil años Jesús dijo a Pedro: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.” Esta referencia a las “llaves del reino” se encuentra sólo en Mateo 16:19, sin embargo, la autoridad de “atar y desatar” es dada a todos los discípulos en Mateo 18:18. Muchos eruditos bíblicos creen que las “llaves” son símbolos que representan la autoridad para gobernar y ministrar principios teocráticos en la tierra. Sin embargo, la interpretación de este versículo ha sido objeto de debate durante cientos de años.

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