Día: 8 noviembre 2013

Los Orígenes del Calvinismo

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clip_image001 Los Orígenes del Calvinismo

por Joel Beeke

La propagación del calvinismo fue inusual. En contraste con el catolicismo, que se había mantenido por la fuerza militar y civil, y el luteranismo, que sobrevivió para convertirse en una religión de política, el calvinismo tuvo, en su mayor parte, sólo su lógica consistente y su fidelidad a las Escrituras. Dentro de una generación que se extendió por toda Europa.[1]

—Charles Miller

El calvinismo se basa en la renovación religiosa del siglo XVI en Europa, que nos referimos como la Reforma Protestante.[2] Pero este gran movimiento no fue un fenómeno aislado. No se limitó a comenzar con Martín Lutero (1483-1546) en el acto de publicar sus noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg el 31 de octubre de 1517, a pesar de que esas tesis fueron pronto traducidas a numerosos idiomas y se distribuyen a las masas. En cierto sentido, la Reforma se originó en la llamada “experiencia de la torre,” de Lutero, que probablemente precedió a sus tesis por unos pocos años. A través de esta experiencia, Lutero llegó a comprender la doctrina definitiva de la Reforma: la justificación por la fe solamente en gracia. Pero en otro sentido, la Reforma fluía de los primeros intentos de renovación, el más notable de los cuales fueron dirigidos por Peter Waldo (ca. 1140-ca 1217.) Y sus seguidores en las regiones alpinas,[3] John Wycliffe (ca. 1324 – 1384) y los Lolardos en Inglaterra,[4] y Juan Hus (ca. 1372-1415) y sus seguidores en Bohemia.[5] Los teólogos menos conocidos, como Thomas Bradwardine (ca. 1300-1349)[6] y Gregorio de Rimini (ca. 1300-1358),[7] llegaron aún más cerca de lo que se conocería como la teología protestante. Todos estos hombres son llamados correctamente precursores de la Reforma, en lugar de reformadores, ya que, a pesar de que anticparon mucho del énfasis de la Reforma, carecían de una comprensión completa de la doctrina fundamental de la justificación por la fe solamente y por la gracia.[8]

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El Escándalo y la Dulzura de Juan 3:16

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El Escándalo y la Dulzura de Juan 3:16

Por William Boekestein

Juan 3:16 se ha vuelto tan familiar que ya no encontramos sus palabras sorprendentes. Pero este notable versículo revela la verdad increíble que nos debe deleitar cada vez que la escuchamos.

Una Afirmación Notable

Jesús afirma audazmente que Dios ama al mundo. Dios, el Creador del cielo y de la tierra, es autosuficiente y no necesita nada fuera de Sí mismo. Él es el Santo cuyos ojos puros no puede considerar el pecado (Habacuc 1:13). Sus deseos están siempre en posición vertical, Su amor completamente puro, y Su afecto nunca fuera de lugar. ¿Cómo puede tal Dios amar al mundo tan estropeado por el pecado?

En el sentido más amplio, el mundo representa el universo que Dios creó. Dios ama a la creación que Él llamó a la existencia.. Su amor por el mundo corrompido por el pecado está ligada en Su plan para restaurar totalmente el cielo y la tierra (Hechos 3:21).

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18 Cosas que no Me Arrepentiré de Hacer Con Mis Mijos

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clip_image00218 Cosas que no Me Arrepentiré de Hacer Con Mis Mijos

Tim Challies

Como la mayoría de los padres, tengo esos momentos donde la culpa y el remordimiento se apoderan de mí como una ola. Considero entonces, cuan gran parte de mi tiempo de padre ha pasado y lo poco que queda. Mi hijo mayor, mi hijo, tiene trece años. Él ya es un adolescente, a un año de distancia de la escuela secundaria, a sólo ocho años de la edad en que yo tenía cuando me fui de casa para casarme. Mis hijas lo están siguiendo cerca trás él. Cuando esa ola se levanta, cuando me siento como si pudiera ahogarme debajo de todo ese pesar, a veces considero esas cosas de las que nunca me arrepentiré.

Aquí hay 18 cosas que sé que no me arrepentiré de hacer con mis hijos.

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El Diezmo Después de la Cruz -1

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clip_image002El Diezmo Después de la Cruz -1

Por David Croteau

Introducción

Hace poco estuve en un programa de radio y una llamada ofendida cuestiono al anfitrión, preguntando por qué iba a poner a alguien al aire que estaba tratando de desbaratar el diezmo. ¿Cómo es que puede ser eso edificar al cuerpo de Cristo? ¡La persona que llamó está convencida de que mi plan consistía en obligar a la gente a dar menos! Si usted piensa que mi propósito en este libro es simplemente para desbaratar el diezmo o convencerle a dar menos, estará muy decepcionado. “¿Cuál es mi propósito?” Usted puede preguntar. Bueno, déjeme decirle. A través de un estudio detallado de lo que la Escritura dice acerca del diezmo y la ofrenda, espero lograr un objetivo simple: que la gente busque a Dios mismo en la relación íntima que Él desea para sabiduría con respecto a la cantidad que deben ofrecer en lugar de ser cargados con una cantidad legalista. Mi esperanza es que la gente sea liberada a través del conocimiento que la Biblia imparte sobre el tema para que no se sean llevados por una obligación culpable, sino con un corazón alegre, sabiamente administrando sus finanzas, rebosando de gratitud reverente, mientras dan su dádiva.

Ya he escrito sobre el tema del diezmo,[1] ¿por qué otro libro? Mi trabajo anterior era más de un estudio inductivo, una amplia clasificación a través de los textos bíblicos sobre el diezmo. Este libro es más deductivo y mucho más una obra compendio de casi 400 páginas que escribí anteriormente. Sobre la base de mis observaciones con respecto a este tema, me he encontrado con muchos argumentos concretos a favor de la necesidad de los cristianos a diezmar. Mientras que la mayor parte de la información necesaria para responder a estos argumentos está presente en mis otras publicaciones, no es conveniente acceder rápidamente a los datos. Por lo tanto, espero presentar los argumentos a favor del diezmo y responder explícitamente a ellos en un bosquejo breve y de fácil acceso. Quiero que este libro sea un recurso más útil, uno que un ministro ó un maestro de estudio bíblico podría utilizar para localizar determinados argumentos y respuestas correspondientes.

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Quien se Preocupa por los Motivos

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clip_image002 Quien se Preocupa por los Motivos

Por: Ed Welch

Los seres humanos tienen una vida interior compleja de motivos e intenciones. Si hacemos caso omiso de ellos, no vamos a entender a la gente. Pero a veces simplemente no nos preocupamos por los motivos de la gente.

Pero no era mi intención …

En un conflicto relacional, una afirmación de las buenas intenciones es una forma de justicia propia para tener inmunidad frente a toda la culpa o responsabilidad. Para mí, eso significa que podría continuar con unos buenos seis meses en mi matrimonio sin pedir perdón porque yo simplemente fui descaradamente malicioso una vez o dos veces al año, tal vez menos. “Pero yo no quise hacerte daño” fue mi defensa inexpugnable, y ese era el final de la conversación. Mientras tanto, a pesar de que estaba satisfecho con mis motivos aceptables, yo había perdido lo que era importante. Mi esposa estaba herida y mi respuesta a ella era la indiferencia –un conveniente aunque traicionero pecado. Bajo la apariencia de buenas intenciones se escondía “A quién le importa si estás herida.” Simplemente no la estaba amando.

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La Historia del Seminario Teológico Bautista del Sur

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clip_image002La Historia del Seminario Teológico Bautista del Sur

Por Wyatt Graham

Idealmente, iglesias y seminarios trabajan juntos de una manera mutuamente beneficiosa. Como iglesias afines comienzan un seminario. A su vez, envían a sus ministros a ese seminario para que los futuros pastores reciban educación teológica rigurosa. Cuando funciona esta relación, las iglesias prosperan. Pero cuando un cisma divide un seminario y sus iglesias, las iglesias se marchitan.

Esto, desafortunadamente, ocurrió en la década de 1960 cuando la teología liberal cortó un cisma entre el Seminario Teológico Bautista del Sur (SBTS) y la Convención Bautista del Sur. Mientras que la convención mantuvo su curso conservador, su seminario insignia se ahogó en el liberalismo.. SBTS había abandonado sus raíces confesionales, que se remontan a su fundación en 1859. Esto significaba que también había faltado a sus lazos con las iglesias que fundaron y apoyaron SBTS.

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