Día: 6 noviembre 2013

La Pobreza de las Naciones

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clip_image001La Pobreza de las Naciones

por Jesse Johnson

Esta es una reseña del libro La pobreza de las naciones, por Wayne Grudem y Barry Asmus. Grudem y Asmus estarán presentando el argumento expuesto en esta revisión mañana por la noche, 7 de noviembre, a las 7 pm en la Iglesia Bíblica Emmanuel . Si usted está en el área de Washington DC, por favor, únase a nosotros.

La pobreza mundial es simple en su explicación, pero complicado en su solución. La gente es pobre porque no tienen la capacidad de producir su propia riqueza. La solución de eso requiere una solución compleja que consta de al menos 78 factores diferentes que pueden realmente sólo ser implementadas a nivel nacional.

Al menos esa es la tesis defendida en la Pobreza de las Naciones por Wayne Grudem y Barry Asmus . Este libro es una explicación clara de cuáles son los principios que rigen conducen a la producción de riqueza, y también sirve como una refutación de las prácticas inmorales que conducen a la pobreza. Grudem (teólogo) y Asmus (economista) hacen una combinación formidable, y el argumento que dan de cómo los países deben dirigir sus gobiernos es convincente.

Grudem y Asmus toman la teoría económica compleja y lo explican de una manera accesible. La riqueza se mide por el PIB de un país (producto interno bruto) y el ingreso per cápita (que se que se establece teniendo el PIB y dividiéndolo por la población total). En pocas palabras, los países son pobres si su PIB es bajo, y los países son ricos porque su PIB es alto. La solución a la pobreza, entonces, es encontrar maneras de aumentar el PIB de un país (pp. 45, 51), que sólo puede ocurrir a través de la elaboración de productos de valor.

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¿Todo Pecado es Igual a los Ojos de Dios?

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clip_image001¿Todo Pecado es Igual a los Ojos de Dios?

Por Tim Challies

Un lector de este sitio me hizo recientemente esta pregunta: ¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios? Es una pregunta común y la respuesta es de una variedad, que siempre es un poco insatisfactoria: Es una de esas respuestas “sí y no.”

Hay un sentido en el que todo pecado es el mismo. Todo pecado es un acto de rebelión contra Dios. Cualquier pecado, no importa si se trata de un pensamiento enojado o asesinato abierto, es una declaración de la dependencia de Dios, un medio de decir: “Voy a hacerlo a mi manera en vez de a su manera. Elijo mi voluntad y no su voluntad. " En ese sentido todo pecado es suficiente para justificar una eternidad de separación de Dios. Cada pecado entristece a Dios y despierta Su ira justa. Dios odia el pecado, porque su naturaleza es contraria al pecado. Esto no es un Dios que es malo o arbitrario, sino que Dios simplemente nos da la paga debida a nuestra rebelión.

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Una palabra sobre JI Packer Sobre los Carismáticos

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clip_image001Una Palabra sobre JI Packer Respecto a Los Carismáticos

Por Dan Phillips

JI Packer es un ejemplo perfecto de lo que exactamente John MacArthur, todos los demás, y yo mismo he señalado desde hace años.

Packer es un hombre que se ganó un buen nombre para sí mismo por algunas obras excelentes, como la introducción a La Muerte de la Muerte en la Muerte de Cristo de Owen, como Conocer a Dios , como el Evangelismo y la Soberanía de Dios , y como el Fundamentalismo y la Palabra de Dios .

Entonces Packer tomó ese buen nombre y lo prestó para proporcionar una gran cantidad de fuego de cobertura para el movimiento carismático en su libro Keep in Step with the Spirit [Manténgase en sintonía con el Espíritu ].

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El Dilema Divino

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clip_image001El Dilema Divino


por Paul Washer

A quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre a través de la fe,
— Romanos 3:25

Si Romanos 3:23-27 es la acrópolis de la fe cristiana, entonces el versículo 25 es la ciudadela de la ciudad. Este texto explica la cruz de Jesucristo como ningún otro. Aquí, podemos ver más allá del velo para descubrir la razón de la cruz. Aquí, podemos conocer la naturaleza de los sufrimientos de Cristo. Aquí, llegamos a entender lo que había que llevar a cabo, y se llevó a cabo, a través de Su muerte. Es el eslabón perdido en la mayor parte de la predicación del evangelio de hoy en día y la razón por la que muy pocos, incluso entre el pueblo de Dios, entienden la cruz. Muchos teólogos y predicadores a través del tiempo estuvieron de acuerdo en que Romanos 3:25 es una de las más importantes de todas las Escrituras. Este alto concepto se deriva del hecho de que contiene el corazón del evangelio: Cristo murió como propiciación. Toda la fe cristiana se basa en la verdad, y sin embargo, es casi desconocido dentro del evangelicalismo contemporáneo. ¿Cuántos evangélicos nunca han oído hablar de la palabra propiciación? De los que han oído, ¿cuántos entienden su significado o comprenden algo de su gran importancia? Esta falta de conocimiento es una acusación en contra de nuestra época, y demuestra lo poco que realmente entendemos el Evangelio. Innumerables sermones del evangelio son predicados y miles de tratados evangelísticos y libros se escriben todos los años, y sin embargo, este texto esencial rara vez o nunca, se encuentra entre ellos. No es de extrañar que haya tan poco poder en la presentación contemporánea del evangelio.

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