Día: 5 noviembre 2013

Un Regalo Más Costoso

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Un Regalo Más Costoso

Por Paul Washer

Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.

—Romanos 3:24

En los últimos capítulos, hemos tenido en cuenta la condición moral del hombre caído, su rebelión universal contra Dios, y las graves consecuencias del juicio divino: que todos los hombres están condenados ante Dios. Sin embargo, en el texto que tenemos ante nosotros, vamos a descubrir que un cambio radical ha tenido lugar en la situación de los cristianos ante Dios -que ya no se cuenta como un pecador, sino que ha sido justificado por la fe en el Señor Jesucristo.

JUSTIFICACIÓN

De las Escrituras aprendemos que Dios es un Dios justo.[1]  Sus obras son perfectas, y todos sus caminos son justos. Él es un Dios de verdad, que no va a pervertir lo que es correcto.[2] Siendo justo, Él no puede ser moralmente neutral o apático. Él ama la justicia y odia el mal.[3] Sus ojos son demasiado puros para ver el mal, y El no puede mirar a la maldad con favor.[4]  Él ha establecido Su trono para juicio, y juzgará al mundo con justicia.[5] Él es un Dios que se indigna cada día. Si un hombre no se arrepiente, El afilará Su espada y tendrá Su arco listo para el juicio.[6]

El testimonio de la Escritura acerca de la justicia de Dios y la maldad del hombre nos lleva a un gran problema teológico y moral: ¿Cómo puede el hombre pecador estar ante la justicia de Dios?¿Cómo puede un Dios justo tener comunión con los hombres perversos? El salmista describe el problema de esta manera: “¿Quién subirá al monte del Señor? ¿Y quién podrá estar en su lugar santo? El de manos[a] limpias y corazón puro; el que no ha alzado su alma a la falsedad, ni jurado con engaño. Ese recibirá bendición del Señor, y justicia del Dios de su salvación.”[7]

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El Papa Francisco Reza por los Difuntos

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clip_image001 El Papa Francisco Reza por los Difuntos

Por Mike Gendron

El Papa Francisco visitó un cementerio en Roma el pasado viernes en la observancia de la festividad católica de Todos los Santos para orar por los muertos y bendecir las tumbas de los difuntos. Celebró la representación blasfema del Cristo Eucarístico durante la misa y pedir a los santos que han muerto que oren por los que permanecen con vida. “Santos que están de pie delante de la presencia del Señor , orad por nosotros , para esta nuestra ciudad , y por todo el mundo , que en todas partes la paz de Cristo pueda brillar,” dijo . “Él es nuestra paz y vida eterna.”

Francisco también ofreció una oración por un muerto, que fue seguido por una "bendición de las tumbas.” Francisco había visitado la tumba de Juan Pablo II el día anterior, que se encuentra en el interior de la Basílica de San Pedro, y rezó en silencio. También fue a presentar sus respetos a Juan XXIII y Pío X. El sábado, Francisco visitó la gruta del Vaticano, donde están enterrados varios otros papas, y participó en un momento de intimidad de oración por sus predecesores. Se espera observar la misa de hoy en la memoria de los obispos y cardenales católicos que han muerto en el último año.

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Presentación del Rey

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clip_image002Presentación del Rey

Por Wyatt Graham

Se montaba en un caballo real. Este rey vendría con púrpura que cubre sus hombros para expulsar a los invasores y traer la libertad a su pueblo. Cuando el rey regresa, él establecería su reino y destruir a sus enemigos. Al menos, esto es lo que muchos esperan que Jesús haga.

Según los Evangelios, muchos judíos tuvieron un malentendido fundamental de la naturaleza de la primera venida de Jesús. Mientras esperaban a un líder militar, Jesús vino a servir y dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45). En otras palabras, el medio por el cual Jesús cumplió su misión era totalmente diferente de lo que muchos creyentes del primer siglo imaginaron.

Pero sólo porque estos creyentes mal entendieron los medios por los que Jesús cumpliría su misión, esto no significa que ellos juzgaron mal el objetivo de su misión. Creo que la mayoría de los fieles creyentes han comprendido el objetivo de la misión del Mesías, a causa de la claridad de Antiguo Testamento.

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