Mes: septiembre 2014
Ciencia Posmoderna y la Realidad Objetiva
Ciencia Posmoderna y la Realidad Objetiva
Por Jesse Johnson
Uno de los resultados del post-modernismo de nuestra cultura es su enteramente moderna historia de amor con su propia visión de la ciencia.
Erase una vez en el tiempo, que la palabra ciencia se refirió al proceso científico: proposiciones verificables, procedimientos experimentales y observaciones reproducibles.
¿Y hoy? Ciencia aún puede significar eso en el diccionario , ¿pero en la cultura popular? No tanto.
En cambio, el concepto de ciencia hace las veces de anti-sobrenaturalismo con una agenda política-que asumo probablemente siempre ha sido el caso hasta cierto punto. Pero ciencia hoy parece marcada por un carácter ilógico y contradictorio muy poco científico sólo superado por su propio nivel de dogma.
¿Qué es El arrepentimiento?
¿Qué es El arrepentimiento?
Por RC Sproul
Uno de los salmos penitenciales, el Salmo 51 fue escrito por David después de que él fue confrontado por el profeta Natán. Natán declaró que David había pecado gravemente contra Dios al tomar a Betsabé para ser su esposa y en el asesinato de su marido, Urías.
Es importante ver la angustia y sincero remordimiento expresado por David, pero también hay que entender que el arrepentimiento del corazón es la obra de Dios el Espíritu Santo. David está arrepentido por la influencia del Espíritu Santo sobre él. No sólo eso, sino que cuando escribe esta oración, está escribiendo bajo la inspiración del Espíritu Santo. El Espíritu Santo demuestra en el Salmo 51 como Él produce arrepentimiento en nuestros corazones. Tenga esto en cuenta al observar este salmo.
La Guerra Santa
La Guerra Santa
Por Eric Davis
Es una palabra con la que gran parte del mundo, por desgracia se ha convertido en habitual en los últimos años: ". Yihad" "Yihad" es la palabra árabe que lleva la idea de "lucha", y se refiere a menudo como "guerra santa" dentro del Islam.
Si bien no todos los eruditos musulmanes están de acuerdo en la forma en que la guerra santa debe ser, uno no necesita ir muy lejos para entender lo que significa para muchos en nuestro mundo de hoy.
Pero a pesar de esas guerras han estado ocurriendo desde hace siglos, Cristo de ninguna manera le atribuye el término “santa” a ellas. La adoración y la devoción al Dios verdadero significa amar, no asesinar, a nuestros enemigos. Aquellos de diferentes religiones no deben ser objeto de nuestra muerte, sino motivo de oración.
El Espíritu Suficiente de Dios
El Espíritu Suficiente de Dios
Por John Macarthur
El libro titulado Soy Disfuncional, Usted es Disfuncional, por Wendy Kaminer, desmintió gran parte de la mística de la psicología moderna. [1] El autor no pretende ser un cristiano. De hecho, se describió a sí misma como "un humanista secular abogado, escéptico, feminista, judío, intelectual". [2]
Sin embargo, ella escribió como una amarga crítica de la unión de la religión y la psicología. Señaló que la religión y la psicología siempre siempre se han considetrado el uno al aotro incompatibles. Ahora ella ve “no sólo una tregua, sino un notable adaptación.” [3] A pesar de su perspectiva como incrédulo, vio que esae adaptación como un supuesto cambio en el mensaje fundamental que los cristianos transmiten al mundo. Ella escribió:
La Muerte de Thomas Cranmer
La Muerte de Thomas Cranmer
Por Nathan Busenitz
Un breve esbozo de las páginas de la historia de la Reforma.
Hace cuatrocientos cincuenta años, una gran multitud de espectadores curiosos lleno Iglesia de la Universidad de Oxford, Inglaterra. Ellos estaban allí para presenciar la retractación pública de uno de los reformadores ingleses más conocidos, un hombre llamado Thomas Cranmer.
Cranmer había sido detenido por las autoridades católicas romanas casi tres años antes. Al principio, su determinación era fuerte. Pero después de muchos meses de prisión, bajo la presión todos los días de sus captores y la amenaza inminente de ser quemado en la hoguera, la fe del Reformador vaciló. Sus enemigos finalmente le obligaron a firmar varios documentos renunciando a su fe protestante.
En un momento de debilidad, con el fin de prolongar su vida, Cranmer negó las verdades que había defendido a lo largo de su ministerio, los mismos principios sobre los que se basó la Reforma misma.
La Palabra Suficiente de Dios, 2ª. Parte
La Palabra Suficiente de Dios, 2ª. Parte
Salmo 19
Por John MacArthur
Hay un paralelo directo con la publicidad de refrescos y la psicología –ambos no sólo hacen promesas que no pueden cumplir, realmente dejan a las personas que anhelen la verdadera fuente de vida, energía y vitalidad.
En nuestro último mensaje, empezamos a explorar –a través de un estudio del Salmo 19– la realidad de la Palabra de Dios como más completa, confiable, y corrección continua. Los que confían en ella encontramos vidas transformadas, sabiduría y gozo eterno. Ahora vamos a ver tres aspectos más notables de la Escritura, y cómo es suficiente para su vida.
La Escritura es Pura, que Alumbra los Ojos
El Salmo 19:8 da una cuarta característica de la absoluta suficiencia de la Escritura: “El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos.” “precepto” subraya la naturaleza no opcional de la Biblia. No es un libro de sugerencias. Sus mandatos divinos son autoritativos y obligatorios. Aquellos que lo tratan a la ligera se ponen en peligro eterno. Aquellos que lo toman con seriedad encuentran bendición eterna.
Una Vida Digna del Evangelio: Doce Aplicaciones
Una Vida Digna del Evangelio: Doce Aplicaciones
Por Mike Riccardi
La semana pasada [link], consideré el mandato de Pablo a comportarnos de una manera digna del Evangelio. Vimos como una implicación de ese mandamiento es que nuestra lucha por la santidad ha de ser alimentada por la gracia del Evangelio.¿Pero cómo el Evangelio directamente moldea y dirige su búsqueda por la santidad? ¿Cómo llevamos prácticamente el Evangelio a influir en las diversas facetas de nuestras vidas, para que podamos llevar a cabo nuestra vida de una manera digna del Evangelio?
La Hermenéutica del Supersesionismo
La Hermenéutica del Supersesionismo
por Michael J. Vlach
En este capítulo se centrará en la presentación de la hermenéutica del supersesionismo, aquellos principios de interpretación que supuestamente apoyan la afirmación de que la iglesia es el nuevo Israel que sustituye a la nación de Israel como el pueblo de Dios. Hacer tal examen es importante ya que el fundamento hermenéutico de una perspectiva teológica tiene una influencia importante sobre la manera en cómo las personas que tienen esa perspectiva e interpretan los textos bíblicos. LaRondelle observa correctamente que “los principios bíblicos correctos de interpretación son en última instancia mucho más cruciales que la exégesis de textos y palabras aislados, no sólo porque tales principios afectan y guían toda exégesis, sino también porque determinan cuán falsa exégesis e interpretación errónea puede ser corregida.”[1]
La doctrina del supersesionismo es controlada en gran parte por tres creencias interrelacionadas: (1) la creencia en la prioridad de interpretación del Nuevo Testamento sobre el Antiguo Testamento,[2] (2) la creencia en cumplimientos no-literales de textos del AT en relación con Israel,[3] y (3) la creencia de que la nación de Israel es un tipo de la iglesia del NT.[4] Nuestro objetivo en este capítulo es explicar la perspectiva supersesionista en estas tres afirmaciones. Los capítulos inmediatamente después criticarán esas creencias y ofrecen lo que creo que es un mejor enfoque.
La Palabra Suficiente de Dios, 1ª. Parte
La Palabra Suficiente de Dios, 1ª. Parte
Salmo 19
Por John MacArthur
Es significativo que uno de los nombres bíblicos de Cristo es Admirable, Consejero (Isaías 9:6). Él es el consejero Supremo y Definitivo a quien podemos acudir en busca de consejo, y Su Palabra es el pozo del cual podemos extraer sabiduría divina. ¿Qué podría ser más maravilloso que eso?
De hecho, uno de los aspectos más gloriosos de la perfecta suficiencia de Cristo es el maravilloso consejo y gran sabiduría que Él provee en nuestros tiempos de desesperación, confusión, miedo, ansiedad y tristeza. Él es el Consejero por excelencia.
El Argumento Contra el Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo
El Argumento Contra el Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo
Por Jesse Johnson
El mes pasado hice esta pregunta: ¿Se debe permitir casarse a parejas del mismo sexo? O, más concretamente, en los estados que han seguido el proceso democrático por definir el matrimonio como exclusivamente entre un hombre y una mujer, ¿deben intervenir jueces y anular esas leyes? En los lugares donde se llevan a cabo nuevas elecciones, ¿deben votar los cristianos para permitir que las parejas LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales) se casen legalmente?
Respondí esta pregunta diciendo que en tanto dependa de los votantes, las legislaturas, o los jueces, que no, que el matrimonio no debe ser redefinido. Hay tres partes en esta respuesta:
¿Cómo Pueden los Cristianos Decir la Diferencia Entre un Asunto Espiritual y Otro Físico?
¿Cómo Pueden los Cristianos Decir la Diferencia Entre un Asunto Espiritual y Otro Físico?
Por Dr. Heath Lambert
¿Cómo pueden los cristianos decir la diferencia entre un asunto espiritual y otro físico?
Yo respondo a esta pregunta de dos maneras.
En primer lugar, Dios hizo a los seres humanos con dos partes constituyentes de cuerpo y del alma. Eso significa que es igual de "cristiano" ir al médico para un problema médico, como ir a un pastor para un problema matrimonial. Los cristianos abrazan la ciencia médica y el tratamiento médico como una marca de la gracia común de Dios para cuidar a los cuerpos, que Dios hizo bueno. Debido a esta realidad teológica mi credo personal es, “En caso de duda, échale un vistazo.” Eso significa que yo animo a una evaluación física a cualquier persona que está manifestando síntomas que podrían interpretarse de alguna manera como un problema médico orgánico. Los hallazgos físicos de un profesional médico competente son nuestro aliado en el buen cuidado de las personas.
El Punto de Contacto, Donde se Encuentra y Donde No
El Punto de Contacto, Donde se Encuentra y Donde No
Por Greg Bahnsen
Al llegar a la cuestión de un punto en común con los no creyentes, hemos considerado en primer lugar el Dios a quien representamos. Puesto que Dios es el creador de todas las cosas, ya que Él soberanamente controla cada caso, y ya que Él se revela claramente en cada hecho del orden creado, es absolutamente imposible que exista algún terreno neutral, cualquier territorio o faceta de la realidad donde el hombre no se confronte a las demandas de Dios, cualquier área del conocimiento donde la cuestión teológica es intrascendente. Sin embargo, esta perspectiva garantiza que existe un terreno común entre el creyente y el no creyente –el terreno común de la naturaleza metafísica. El mundo entero, el reino de lo creado y la historia pública, constituyen las características comunes entre el cristiano y el no cristiano. Pero este punto en común no es un terreno neutral; es el punto de Dios. No hay ningún lugar en el mundo —incluso el mundo del pensamiento—que no sea territorio de Dios.
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