Día: 10 septiembre 2014
Puntos en Común que Nos Son Neutrales
Puntos en Común que Nos Son Neutrales
Por Greg Bahnsen
En los dos estudios anteriores, hemos visto que la necesidad de presuponer la verdad revelada de Dios para alcanzar al conocimiento de algo –desde la composición química del agua hasta el camino de la salvación – no (1) genera arrogancia irracional, o (2) privar a los no creyentes de un conocimiento del mundo. Una tercera acusación contra la posición epistemológica del presuposicionalismo cristiano es que se opone a una discusión importante y una argumentación acertada con los no cristianos. Supuestamente un presuposicionalista niega que hay algún punto en común entre creyentes y no creyentes, y por lo tanto el apologista no tendría ningún punto de contacto con el no creyente y ninguna base sobre la cual él podía comunicar ideas.
El Futuro de Israel, 2ª. Parte
El Futuro de Israel, 2ª. Parte
Por John Macarthur
Daniel 9:24-25
INTRODUCCIÓN
El profeta Jeremías es conocido como el profeta llorón. Él vivió ante el pueblo de Judá en cautiverio y su ministerio era para advertirles del juicio venidero por Dios. El pueblo judío apreciaba su identidad nacional e independencia, así como su identificación como pueblo escogido de Dios. Como resultado, el mensaje de Jeremías no fue bien recibido – aunque les advirtió durante años, fue ignorado, hecho a un lado, y, finalmente, arrojados a un pozo (Jer 38, 1-6.).
Jeremías vivió para ver sus profecías de destrucción cumplidas. Observó el asedio y toma de Jerusalén por los babilonios, y vio a su pueblo llevado cautivo. Jeremías escribió de ese cautiverio, y sus profecías acerca de su duración proporcionan un ajuste significativo para el noveno capítulo de Daniel: “he aquí, mandaré a buscar a todas las familias del norte —declara el Señor— y a Nabucodonosor, rey de Babilonia, siervo mío, y los traeré contra esta tierra, contra sus habitantes y contra todas estas naciones de alrededor; los destruiré por completo y los haré objeto de horror, de burla y de eterna desolación. “Y haré cesar de ellos la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, el sonido de las piedras de molino y la luz de la lámpara. “Toda esta tierra será desolación y horror, y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años.” (Jeremías 25: 9-11.).
Cómo Criticar Un Predicador
Cómo Criticar Un Predicador
Por David Murray
Así que ha escuchado un sermón y no está contento. Siente que el predicador lo hizo muy mal, ya sea en su interpretación, sus palabras, sus modales, su longitud, ó lo que sea.
¿Y ahora qué?
Bueno, yo no voy a decirle exactamente qué palabras usar. Simplemente voy a darle diez preguntas para hacerse que espero produzca las palabras y la manera correcta de decirlas si alguna vez tiene que ofrecer una crítica a un predicador.
La Bendición de los Grandes Maestros
La Bendición de los Grandes Maestros
Por R.C. Sproul
Ya que he pasado la mayor parte de mi carrera profesional como profesor de la Escritura, filosofía y teología, a menudo he tenido la oportunidad de pensar en materia de pedagogía y otras cuestiones relacionadas con la instrucción. Una cosa que siempre me ha impactado mientras pienso en lo que significa ser un maestro eficaz es que la mayoría de los grandes maestros de la historia eran ellos mismos estudiantes de otros grandes instructores. Sócrates enseñaba Platón; Platón enseñó a Aristóteles; y Aristóteles enseñó a Alejandro Magno. Toda la historia de las ideas occidentales se ha visto afectada por estos cuatro hombres. En la teología, vemos que Ambrosio de Milán enseñaba Agustín y Agustín, a través de sus escritos, enseña tanto a Martín Lutero y Juan Calvino. Le debemos una gran deuda con Ambrosio, quien al discipular a Agustín llevó el balón rodando para la Reforma, en una manera de hablar.
Ayuda Insuficiente, 2ª. Parte
Ayuda Insuficiente, 2ª. Parte
Por John MacArthur
¿Por qué la iglesia es tan rápida en aceptar la psicología? En gran parte es porque los psicólogos se describen a sí mismos como miembros de la comunidad científica. En nuestra era científica, la aceptación inequívoca en la comunidad académica debe significar que las pretensiones de verdad de la psicología son inexpugnables, ¿verdad?
¿Cuan Científicas son las Ciencias del Comportamiento?
Después de décadas de creciente aceptación, la mayoría de los defensores de la psicología simplemente asumen que la psicología es una ciencia verdadera. Pero no lo es. Se trata de una pseudo ciencia, la más reciente de varias invenciones humanas diseñadas para explicar, diagnosticar y tratar los problemas de comportamiento, sin atender las cuestiones morales y espirituales.
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