Mes: mayo 2021

La Elección Soberana E Israel

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La Elección Soberana E Israel

Por Larry D. Pettegrew

La responsabilidad de sistematizar las pepitas de oro teológicas que los reformadores de la primera generación extrajeron de las Escrituras se convirtió en la feliz obligación de sus herederos teológicos, muchos de los cuales eran profesores en instituciones académicas. Los sucesores de Lutero, Zwinglio y Calvino también tenían la tarea de proteger su teología de las cosmovisiones teológicas alternativas. Para los reformadores, perder terreno político y teológico frente a los luteranos o los católicos romanos era una grave amenaza para el movimiento. La propia existencia de la teología del pacto reformada "exigía un método académicamente respetable para articular su contenido positivo y las diferencias con Roma y entre los compañeros protestantes". [1]

Aunque el desarrollo de la teología del pacto era una tarea importante, al mismo tiempo, la definición precisa y el papel de la doctrina de la elección soberana de Dios se convirtió en un tema clave en la agenda de los teólogos reformados. En este capítulo analizamos los debates sobre la doctrina de la elección.

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Algo Mucho Más Grande Que El Éxito En El Ministerio

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Algo Mucho Más Grande Que El Éxito En El Ministerio

Por Jordan Standridge

¿Te imaginas expulsar a un demonio?

O ayudar a alguien a recuperar un miembro. O mejor aún, resucitar a alguien de entre los muertos.

O tal vez más aplicable a nosotros, llevar a miles de personas a Cristo que se convierten en miembros fieles de nuestra iglesia.

¡Eso sería un gran éxito en el ministerio!

Los discípulos experimentaron todo eso. Echaron a los demonios, resucitaron a la gente de entre los muertos y vieron a miles de personas convertirse a través de su predicación. Desde cualquier punto de vista, tuvieron un verdadero éxito en el ministerio. Pero al principio de su ministerio, Jesús les habló de algo que es aún más grande que el éxito del ministerio.

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Cuando las Cosas Cambian

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Cuando las Cosas Cambian

Por  Clint Archer

El francés Michel de Nostradamus vivió entre 1503 y 1566. Su profesión era la de boticario, un híbrido de químico y traficante de drogas.

En 1550 publicó un almanaque con predicciones zodiacales que estaban de moda y que, por alguna razón, aún se encuentran en las revistas actuales, conocidas como horóscopos. Se consideraba astrólogo, pero era tan malo haciendo los cálculos del zodiaco que solía insistir en que sus clientes contrataran a otro astrólogo para que les hiciera primero los cálculos del año de nacimiento y las cartas del zodiaco y luego él se limitara a interpretarlos.

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Apocalipsis 2-3 ¿Las Siete Iglesias Representan Siete Etapas De La Historia De La Iglesia?

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(Ap. 2-3) ¿Las Siete Iglesias Representan Siete Etapas De La Historia De La Iglesia?

POR MARK HITCHCOCK

El Apocalipsis comienza con tres capítulos que tratan de la época actual de la Iglesia. Estos capítulos se centran en el Señorío de Cristo (capítulo 1) y en las Cartas de Cristo (capítulos 2-3). Las siete iglesias de Asia Menor aparecen como candelabros dispuestos en círculo. Esta imagen sugiere que uno de los propósitos clave de la iglesia en esta época es iluminar la oscuridad de este mundo. Jesucristo aparece de pie en medio de los candelabros como Señor de la iglesia y caminando entre los candelabros como Aquel que ve y conoce todo lo que sucede en las iglesias y a las iglesias (1:12-13; 2:1). Se representa a Cristo en el centro de las iglesias, como debe ser.

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Qué Hacer Cuando Pecas

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Qué Hacer Cuando Pecas

POR RANDY ALCORN

En la iglesia no se suele abordar con claridad cómo manejar el pecado de una manera que honre a Dios. Entonces, ¿qué pasos debo dar para enfrentarme al pecado? Primero, debo admitir mi pecado ante mí mismo. Tengo que llamar al pecado por lo que es: pecado, no sólo un error o un pequeño desliz. Debo dejar de racionalizar y de poner excusas. Jesús murió por nuestros pecados, no por nuestras excusas.

En segundo lugar, debo confesar mi pecado a Dios. Como Él ya lo sabe, el propósito no es informarle. Es para acordar verbalmente con Dios que lo que he hecho es, de hecho, pecado. Proverbios 28:13 dice: “El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.”

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Madres Piadosas

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Madres Piadosas

POR TOM ASCOL

Uno de los mayores desafíos que puede enfrentar un niño es crecer en un hogar donde el padre está ausente o espiritualmente desvinculado. La Biblia es clara en cuanto a que los padres tienen la responsabilidad de tomar la delantera en la guía y el gobierno de sus hogares. El diseño de Dios para las familias prevé que los hijos sean criados en familias biparentales con los padres a la cabeza.

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El Reino de Dios en Lucas (1ª. Pte.)

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El Reino de Dios en Lucas (1ª. Pte.)

Por Paul Henebury

Estoy publicando los primeros borradores de mi libro ‘The Words of the Covenant, Vol. 2 – NT Continuity’.

Según Richard Hays, "el diseño general de la obra en dos volúmenes de Lucas… destaca el propósito de Dios de cumplir la promesa de redención para su pueblo Israel"[1] No cabe duda de que este propósito se concentra en el Reino de Dios, pues más de la mitad de los usos del término en el NT se encuentran en Lucas/Hechos[2]. Por lo tanto, es fundamental para su propósito. Pero, ¿qué es el Reino de Dios? Parece que la opinión mayoritaria es que el “reino de Dios” es el reino prometido del pacto Davídico, pero de alguna manera ha cambiado de un pacto basado en los judíos/israelíes a un pacto basado en la Iglesia. A menudo se presume que, dado que Lucas-Hechos es una obra de dos volúmenes y que Hechos trata de la Iglesia, significa que se ocupa de la teología eclesiológica en todo momento. El resultado de esta postura es que el tema del Reino de Dios en el Evangelio de Lucas se lee a la luz de la Iglesia, y no en su contexto original de pacto israelita.[3] Podríamos empezar con una definición básica del Reino. El Reino de Dios puede definirse como el ámbito de la actividad de Dios en Jesús que se desarrolla hacia su consumación. Junto a ello está el aspecto crucial de la consumación misma. Estos dos aspectos los pondré de manifiesto a medida que avancemos.

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6 Formas De Eliminar A Los Lobos

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6 Formas De Eliminar A Los Lobos

Por Costi Hinn

La mayor amenaza para la iglesia no son los vientos de la cultura que soplan desde fuera, sino los falsos maestros que se infiltran desde dentro. Los que parecen ovejas pero son lobos. Los que se hacen pasar por pastores pero son charlatanes. Estos falsos maestros serán ciertamente conductores de ideologías culturales, mientras que al mismo tiempo, vomitan mentiras licenciosas y explotan a la gente con su codicia.

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¿Cuándo fue la Ultima Vez que Leyó un Libro?

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¿Cuándo fue la última vez que leyó un libro?

Por Simon van Bruchem

¿Es usted lector? No me refiero a si sabe leer; la gran mayoría de la gente sabe leer. Me refiero a si lee libros. Me parece que mucha gente no lee nunca libros. Los Buggles cantaron una vez que "el vídeo mató a la estrella de la radio", pero la popularidad del vídeo también ha hecho que mucha gente ya no lea libros.

(Lo sé, lo sé: las estadísticas muestran que durante la pandemia, las ventas de libros han aumentado. Es cierto. Creo que esto se debe a que la gente se ha dado cuenta de que el vídeo y la navegación casual por páginas web no son suficientes si se enfrentan a tiempos prolongados en el interior. Pero cuando se les permite volver a la vida normal, la mayoría abandona la lectura y vuelve al hojeo casual que hacía antes).

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Apocalipsis 2–3 ¿Por qué se Dirigió Jesús a Estas Siete Iglesias?

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¿Por qué se dirigió Jesús a estas siete iglesias?

APOCALIPSIS 2-3

POR MARK HITCHCOCK

EN EL NUEVO TESTAMENTO SE MENCIONAN unas 30 iglesias locales diferentes. ¿Por qué eligió Jesús dirigirse específicamente a estas siete en Apocalipsis 2-3? En términos prácticos, se trata de siete de las iglesias que Juan supervisaba desde su sede en Éfeso. Como último apóstol vivo, Juan parece haber ejercido una influencia considerable en Asia Menor en los años 70-90 d.C. tras la muerte del apóstol Pablo. Era natural que Jesús se dirigiera a las iglesias de Asia Menor que conocían a Juan, que había sido desterrado frente a la costa de Éfeso en la isla de Patmos. Sin embargo, esto todavía no responde del todo a por qué Juan se dirigió a estas iglesias en particular. Está claro que estas siete no son las iglesias más importantes del Nuevo Testamento. Sólo dos de ellas se mencionan en otras partes del Nuevo Testamento: Éfeso y Laodicea (la ciudad de Tiatira se menciona en otra parte, pero no la iglesia misma). Jesús podría haber escrito a las iglesias de Hierápolis o Colosas, que también estaban en la misma zona, pero no lo hizo.

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El Dios que Salva

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El Dios que Salva

1 Timoteo 1:1

POR JOHN F. MACARTHUR

¿Por qué el mayor amor de Dios no se otorga a los ángeles fieles, que nunca cayeron y que, a lo largo de todos los tiempos, han sido fieles a amar y adorar al Dios que los creó? ¿Por qué Dios amaría a los miserables pecadores y pagaría el precio máximo para demostrar ese gran amor?

Francamente, la respuesta completa a esta pregunta sigue estando rodeada de misterio. Es una maravilla inmensa e incomprensible. No conocemos las razones por las que Dios decide amar a los pecadores caídos. Y debo confesar, junto con cada verdadero hijo de Dios, que no sé por qué Dios eligió amarme. Sólo sé que es para su propia gloria, y ciertamente no porque me encuentre merecedor de su amor. En otras palabras, las razones de Su amor se encuentran sólo en Dios, no en aquellos a quienes Él ama.

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