Autor: Armando Valdez
¿Está Jesús Tocando al Corazón del Incrédulo?
¿Está Jesús Tocando al Corazón del Incrédulo?
Por RC Sproul
Todos hemos escuchado a los evangelistas citar de Apocalipsis: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo.” (Apocalipsis 3:20). Por lo general, el evangelista aplica este texto como un llamamiento a los inconversos, diciendo: “Jesús está llamando a la puerta de su corazón. Si abres la puerta, entonces Él entrará.” En el dicho original, sin embargo, Jesús dirigió sus observaciones a la iglesia. No era un llamamiento evangelístico.
Las Personas Perdonadas, Perdonan
Las Personas Perdonadas, Perdonan
Por Mike Riccardi
Bueno, volvemos a nuestra serie sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia extraído de las instrucciones de Pablo a los Corintios en 2 Corintios 2: 5-11. Si no ha leído los otros artículos de esta serie, le recomendaría que lo haga. Hemos estado avanzando en las etapas de la disciplina fiel y exitosa, y hemos visto tres de ellas hasta ahora. Primero, está el pecado dañino que hace necesaria la disciplina; segundo, está la disciplina corporativa ; y tercero, hay, esperemos, un verdadero arrepentimiento. La cuarta etapa, después de haberse dado un arrepentimiento genuino, está el perdón reconfortante. Pablo dice: “Es suficiente para tal persona este castigo que le fue impuesto por la mayoría; así que, por el contrario, vosotros más bien deberíais perdonarlo y consolarlo, no sea que en alguna manera éste sea abrumado por tanta tristeza.”
Abordando los Argumentos de los Continuistas desde 1 Corintios 14
Abordando los Argumentos de los Continuistas desde 1 Corintios 14
Por Eric Davis
La semana pasada publicamos un artículo en el que se argumentaba que la idea de un lenguaje de oración celestial es insostenible, basada en el mandato de Jesús acerca de la oración en Mateo 6: 7. Preguntas adicionales surgen sobre el tema concerniente a las enseñanzas de Pablo en 1 Corintios 14.
Por ejemplo, algunos continuistas demandan la existencia de dos diversos tipos de dones de lenguas. El argumento sostiene que hay un don en Hechos 2 y otro en 1 Corintios 14. Entre otros, Nate Busenitz ha demostrado que esta posición es errónea según la Escritura .
El Amor Marital Debe Ser Superlativo
El Amor Marital Debe Ser Superlativo
Por Joel Beeke
contrario a las características, los puritanos tenían mucho que decir sobre el amor, y el amor marital en particular. En nuestra serie que empezamos ( post # 1 , post # 2 ) tomamos su enseñanza de que el amor marital debe ser superlativo.
Un esposo y una esposa deben amarse uno al otro tan cariñosamente que ambos están persuadidos de que el otro es “la única pareja adecuada y buena que ambos podrían encontrar bajo el sol,” escribe William Whately ( A-Bride-Bush , 8). Debido al amor paternal, un padre piadoso no cambiaría a su hijo por el hijo de otro padre, incluso si ese hijo fuera más atractivo y tuviera más habilidad o dones; de manera similar, un esposo y una esposa piadosos no intercambiarían el uno al otro por un esposo mejor parecido y más dotado ( A Bride-Bush , 8). Whately concluye: “El amor matrimonial no admite igual, pero coloca al compañero de yugo al lado del alma de la pareja amada, no conocerá a nadie más amada, ni tan querida "( A Bride-Bush , 9).
¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?
¿Qué Pasajes Bíblicos Predicen la Destrucción de Jerusalén en el Año 70 dC?
Por Michael J. Vlach
El año 70 dC fue testigo de la destrucción catastrófica de Jerusalén y el templo judío por parte de los romanos. Este es un hecho histórico y uno que la Biblia predijo. Pero la cuestión de cuáles pasajes bíblicos predijo la destrucción de Jerusalén de 70 dC es fuertemente debatida. En pocas palabras, hay muchos puntos de vista y combinaciones diferentes acerca de cuáles pasajes bíblicos se refieren a la destrucción de Jerusalén de 70 dC.
El Amor Marital debe ser Espiritual
El Amor Marital debe ser Espiritual
Por Joel Beeke
Continuando con nuestra serie sobre las opiniones de los Puritanos sobre el amor conyugal (véase la introducción ), llegamos al tema de la espiritualidad del amor conyugal, es decir, que debe ser en Cristo y de acuerdo con los mandamientos de Dios. El amor debe estar arraigado en la experiencia de estar igualmente unidos y unidos espiritualmente como creyentes. Richard Baxter (1615-1691) dijo que los maridos y esposas tienen la responsabilidad "especialmente de ser ayudantes de la salvación de cada uno: estimularse uno al otro a la fe, al amor, la obediencia y las buenas obras: advertir y ayudarse mutuamente contra el pecado, y todas las tentaciones: unirse en la adoración de Dios en la familia y en privado: prepararse unos a otros para el acercamiento de la muerte, y consolarse mutuamente en las esperanzas de la vida eterna” ( Practical Works , 4: 234).
Los Puritanos y el Amor Marital: Introducción
Los Puritanos y el Amor Marital: Introducción
por Joel Beeke
Edward Taylor (c. 1642-1729), un pastor, médico y poeta de la Nueva Inglaterra Puritana, escribió: “Un nudo curioso Dios hizo en el Paraíso …. Era el nudo del amor verdadero, más dulce que la especia” ( The Wedlock, and Death of Children, en The Poems of Edward Taylor, editado por Donald E. Stanford, editorial abreviado. ], 344). Los escritos de los puritanos están rociados con declaraciones de la dulzura del amor marital. Por "ducle" y "dulzura" querían describir "una experiencia, posesión o estado agradable o gratificante; algo que se deleita o satisface profundamente "( Diccionario de Webster ). Ellos se deleitaban en el amor de Dios y en toda forma de amor ordenada por Dios entre la humanidad. En particular, se regocijaban en el amor compartido por el marido y la esposa, y llamaban a las parejas casadas a amarse románticamente, de todo corazón y con perseverancia.
Doctrinas Mortales: el Patrón y la Protección
Doctrinas Mortales: el Patrón y la Protección
Por Tim Challies
Hemos aprendido que la iglesia de todas las épocas está plagada de falsos maestros y su doctrina letal . Hemos conocido a siete de esos falsos maestros y hemos visto la devastación que traen. Hemos identificado cinco pruebas que podemos aplicar a cualquier doctrina para determinar si es falsa o verdadera. Pero esto nos deja con algunas preguntas importantes: ¿Cómo viene a rechazar una iglesia la sana doctrina? ¿Cómo nos guardamos contra los falsos maestros y sus doctrinas mortales? ¿Cómo nos protegemos a nosotros mismos, a nuestras familias y, a nuestras iglesias de sus mentiras seductoras? Afortunadamente, Dios nos ha dado una guía clara en su Palabra, mostrándonos cómo las iglesias caen en una doctrina mortal y cómo podemos protegernos de ella.
Dios Odia a la Gente Malvada
Dios Odia a la Gente Malvada
Por Tim Challies
Durante las últimas semanas he estado explorando lo que Dios odia. Hemos hecho esto mirando a la Biblia para buscar aquellas cosas que Dios claramente dice que odia o cosas que describe como "despreciables" o "abominables". Hemos visto que Dios odia la idolatría, la inmoralidad sexual, la injusticia, la hipocresía, el engaño, el orgullo y los malos pensamientos. Hoy concluiremos viendo el odio de Dios por los malvados.
¿Por qué debe permanecer mucho tiempo en la misma iglesia?
¿Por qué debe permanecer mucho tiempo en la misma iglesia?
Por Brian Croft
Una de las implicaciones más importantes de Hebreos 13:17 (dar cuenta de las almas) de porque me sentí agradecido de aprender temprano en el ministerio era que yo no tengo el derecho a rechazar y negar cuidar el alma de alguien que Dios me ha confiado. Esto es importante darse cuenta como pastores porque todos tenemos quienes nos desprecian en nuestras congregaciones; aquellos que hemos molestado por algo que dijimos o hicimos; y de los que todavía vamos a dar cuenta cuando estamos delante de Dios.
El Objetivo de la Disciplina Eclesiástica: El Arrepentimiento Para Restauración
El Objetivo de la Disciplina Eclesiástica: El Arrepentimiento Para Restauración
Por Mike Riccardi
Hoy continuamos en nuestra serie sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia , en la cual hemos estado mirando a la instrucción de Pablo en 2 Corintios 2: 5-11, de la que hemos mencionado que nos provee con cinco etapas de disciplina eclesiástica exitosa.
La primera de esas etapas es el pecado que hace necesaria la disciplina. Al examinar las palabras de Pablo en 2 Corintios 2: 5, nos enfocamos particularmente en la naturaleza corporativa del pecado en la iglesia: "Pero si alguno ha causado dolor, él no me ha causado dolor, sino en cierto grado, para no decir Demasiado-a todos ustedes ". A pesar de que el conflicto fue principalmente entre un hombre y el apóstol Pablo, el daño del pecado nunca se limita al ofensor y al ofendido. Debido a la interconexión esencial del cuerpo de Cristo, el pecado en una sola parte del cuerpo trae tristeza a toda la iglesia (1 Cor 12:26 ). La salud espiritual del cuerpo como un todo depende de la salud espiritual de cada miembro, y el pecado no arrepentido en el cuerpo de Cristo es un cáncer espiritual. Si no se controla, el pecado infectará a todo el cuerpo hasta que destruya toda la vida espiritual. Debido a que el pecado es tan grave, debe ser enfrentado y tratado.
Nuestro Dios Inmutable
Nuestro Dios Inmutable
Salmos 102:25-27; Malaquías 3: 6; Santiago 1:17
John F. Macarthur
Vivimos en un mundo donde la moralidad está en constante evolución. Los pecados, de los que alguna vez fruncía el ceño, se celebran ahora como liberadores y legítimos. Y aquellos que se consideran espirituales exigen un dios que es flexible y acomodado a nuestros cambiantes estándares morales.
Pero la Biblia enseña que Dios no es susceptible al cambio. Él es inmutable e incambiable. El Salmo 102:25-27 dice:
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